An popularizer agus staraí ealaíne Miguel aingeal Cajigal Vera (alias @elBarroquista), díreach tar éis a chéad leabhar eile a eisiúint ar stair na healaíne. Ós rud é nach raibh muid ag iarraidh "agallamh eile" a dhéanamh ag Condé Nast Traveller, chuaigh muid amach ar siúlóid leis trína chathair, Santiago de Compostela , chun labhairt ar chultúr, ar an mBealach, ar uaisleacht, ar chroquettes... agus chun cartagrafaíocht nua a tharraingt: sin a Santiago mhothúchánach.
Cad is cathair ann? Aonán a dhíscaoileann ina mhíle píosa; bileog bhán atá scríofa go leanúnach agus doiléir do rithim ár gcosa. Scríbhneoireacht a chruthaímid go randamach agus, go minic, nach bhfuilimid in ann í a léamh. Tógtar cathair bunaithe ar anáil.
Tá an t-alt seo faoi sin: faoi chathair a léamh agus a athscríobh trí breaths. As dhá anáil, go sonrach. Tosaíonn an scéal i Meán Fómhair 1999 . Téann Adriana agus Miguel, beirt mhac léinn ollscoile, ar an traein chéanna ó Coruña chun freastal, gach duine ina aonar, ar a gcéad rang de Stair na healaíne . Ag an nóiméad sin déanann siad neamhaird air, ach tá siad ar tí caidreamh dlúth a thosú le haonán nach mbeidh siad scartha a thuilleadh uaidh: Santiago de Compostela.
Sarela agus carballeira de San Lourenzo.
Ó 1999 analógach aistrímid go dtí an Phaindéimeach 2021. Is Samhain í agus téann an ghrian ar a bealach, ag iarraidh teagmháil a dhéanamh. an abhainn sarela agus é ag scríobadh a chliabháin le craobhacha na ndarach. D’fhreagair Adriana agus Miguel an glao agus bhuail siad liom féin agus le hEva – mo pháirtí, innealtóir agus blagálaí taistil, a fheidhmeoidh mar mhionsonraí ar an turas seo – chun na lorganna sin a léamh.
Déanaimis psychogeograph –psyché: anáil, anam; geo: talamh; graphy: writing– Santiago de Compostela, chun léarscáil agus dialóg nua a chruthú le cathair a bhfuil aithne níos fearr uirthi ná mar a cheapann siad.
Léarscáil psychogeografach de Santiago de El Barroquista.
Tá a gcéimeanna críochnaithe ag an mbeirt le fada an lá agus féachann siad ar an saol mar staraithe ealaíne. Go deimhin, dhírigh Miguel, a dhírigh a shainiúlacht ar Santiago de Compostela agus a bealaí oilithreachta, tar éis an ealaín a iompú ina treocht a bhuíochas do Twitter , líonra sóisialta ina ndéanann sé, cosúil le Batman digiteach, gléasadh laethúil ina chulaith tréimhse le bheith ina The Barroquist.
Leanann na rialacha a mharcálfaidh an bealach síce-gheografach seo an eochair chéanna: cartagrafaíocht nua na cathrach a chruthú bunaithe ar Santiago mhothúchánach Miguel agus Adriana , sainmhínithe ag réaltnéal smaointe randamacha – a sheoltar trí whatsapp le linn an bhealaigh – a bheidh fite fuaite le rithim ár gcosa trí shé stáisiún.
Stáisiún #1: RIVER SARELA AGUS CARBALLEIRA DE SAN LORENZO
Miguel: traidisiún / Adriana: Siúlóidí Dé Domhnaigh / Eva: San am a chuaigh thart agus san am i láthair
"Tá sé cosúil le aisghabháil Santiago an am atá caite, an sean-smaoineamh ar "siúl", "a mhíníonn Miguel, lena gaze seasta ar cheann de na muilte uisce Sarela." Sa chuid seo den chathair a bhfuil tú a iompar chuig an Santiago is traidisiúnta ; i gcuimhne ar thírdhreacha bucolic an XVII-XVIII. Tá sé an-Bharócach, domhain síos." Déanann Michael aoibh gháire. Ar feadh nóiméad shíl mé go bhfaca mé leitís bharócach ag teacht amach as a mhuineál.
An Barroquista san abhainn Sarela.
Neamhaird a thabhairt ar an mirage agus an tsaighead a marcanna an bóthar go dtí finisterre sa treo eile, théimid i dtreo an chéad phointe eile dá Santiago mhothúchánach. Mar sin, scaoil Miguel an buama: “Gan an Camino, ní bheadh Santiago ann, bheadh sé cosúil le Lourdes, Fátima nó sráidbhaile El Rocío”.
“I ndáiríre – leanann sé ar aghaidh –, is cás an-suimiúil é, toisc gur cathair í a rugadh ó Thearmann, nach bhfuil bunús Rómhánach nó Arabach léi. D'eascair an chathair mar thoradh ar oilithreacht agus d'fhás na daoine a d'fhan chun freastal ar na hoilithrigh agus na hoilithrigh a d'fhan le maireachtáil.
"Níl Dia ag dul chun tú a shábháil, ach socair tú síos."
Oilithrigh mar a bhí siad, ag teacht ó Coruña chun freastal ar an t-aon ollscoil sa Ghailís a mhúin Stair na hEalaíne ag an am sin. “ Tá pointe bittersweet ag Santiago, tá sé ina chathair an-dul chun cinn agus, ina theannta sin, bhí dualchas i gcónaí idir iad siúd a bhfuil fuath acu agus grá di. Do mhuintir Coruña, mar shampla, ba shráidbhaile i gcónaí é Santiago”.
Sráidbhaile ina bhfuil, áfach, Bhí aithne mhaith ag daoine ar a chéile, rud atá ag dul in éag mar gheall ar ardú na Camino agus teacht na hollturasóireachta . Is é sin ceann de na rudaí a d’fhág, dar le Miguel, Santiago, “síothlú an ionaid stairiúil. Dá mbeadh aithne agat ar an Santiago roimhe seo, tá sé an-brónach na rianta atá ag turasóireacht a fheiceáil trí sháithiú óstáin, árasáin, siopaí cuimhneacháin…”. Nascann sé seo go díreach leis an rud, dar le Miguel agus Adriana, atá in easnamh ar Santiago, “beagán níos mó gean dá oidhreacht féin. Tá go leor daoine fós a fheiceann an t-ionad stairiúil mar an áit a dtagann turasóirí”.
Tá an áit seo go breá.
Cé nach bhfuil cúiseanna in easnamh: “ Do na daoine a bhfuil cónaí orthu go fóill i Casco Vello, tá cónaí i lár an bhaile anois ina gaiste. . Rochtain ar shiopaí, ar an ollmhargadh, ar an dochtúir... Sin gan dáileadh na soláthairtí a chomhaireamh, agus na trucailí a áitíonn na háiteanna ar fad ag soláthar na mbialann agus ag tógáil crosa agus gnéithe oidhreachta eile. Is córas an-ionsaitheach é nach bhfuarthas réiteach air go fóill. Ní hamháin foirgnimh a athchóiriú atá i gceist le cothabháil an chabhail , tá sé ag infheistiú freisin i gcomhchóras inbhuanaithe do chách, do na saoránaigh agus don chathair”.
Teach tréigthe i Santiago de Compostela.
Agus muid ag caint faoi uaisleacht, tagann muid ar an rud a ghlaonn Miguel air an “Balla Bheirlín”: sráid Hortas ag a crosbhealach le Galeras , limistéar inar féidir leat an t-athrú ar chathair na dturasóirí/cathair na gcomharsan a fheiceáil agus ina bhfuil roinnt áiteanna fetish Miguel agus Adriana, mar shampla An róis nó an bailiú caife . Cé go bhfuil turasóirí agus oilithrigh – seachas speculators, a bhaineann leas as tithe tréigthe chun lóistín saoire nua a chruthú – ag tosú ar choilíniú orthu, ag lorg cuid bharántúil na cathrach agus ag fáil amach dá réir sin a rúin is iontaí. Rúin cosúil le cinn na sliogáin iolracha a ionradh ar aghaidheanna Santiago.
“Síleann go leor oilithrigh go bhfuil sliogáin chloiche na dtithe ann feadh an Camino de Santiago, ach níl baint ar bith acu leis an oilithreacht" Míníonn Miguel agus é ag díriú ar mhalla cloiche. “Is marcanna maoine iad seo de chuid na gcorparáidí éagsúla ar leis na foirgnimh iad – sliogán an Cabildo, crann giúise mainistir San Martín Pinario, cros phoitéinsithe an Ospidéil Ríoga… –. Ba le canóin na caibidle beagnach an chathair ar fad, sin an fáth go bhfuil an oiread sin muiríní ar na ballaí”.
Rua das Hortas.
STÁISIÚN #2: NUMAX
Miguel: paisean / Adriana: Óige, stór diaga / Eva: saor
Declaims “Porta Faxeira, pode pass”, an solas tráchta cáiliúil a thugann rochtain ar an seanbhaile trí cheann dá sheandoirse agus atá anois ina chineál de Seachain an bearna de Londain faoi Thalamh -Tá a marsantachta féin fiú aige–. Agus muid ag trasnú, déanann Miguel agus Adriana gáire go feasach. "Dúinne, is é seo "trasnú Braveheart" - mar gheall ar na sluaite a bhailíonn i gcónaí ar an dá thaobh ag fanacht le trasnú -".
De réir mar a shamhlóinn Mel Gibson ag bawling taobh thiar de mo dhroim, tugaim amach mo thaobh geek agus inis dóibh go gcuireann sé Gandalf i gcuimhne dom i gcónaí (“NÍ FÉIDIR…) ag troid (…TÚ FÉIDIR…) i gcoinne Balrog of Moria (…TÉIGH AR FEADH!). “Well Look - leanann Miguel ar aghaidh - beidh mé i gcónaí i dteagmháil le Santiago leis an scannán Tiarna na bhfáinní Chonaic mé anseo é an chéad bhliain a raibh cónaí orm i Santiago. Ba é an scannán sin a raibh tú ag fanacht le fada agus a tháinig chun críche ar deireadh. chonaic mé í ceithre huaire; an ceathrú, d'éirigh mé as i smeach-flops”. Ag an am sin, bhí cónaí orthu araon os cionn an Scannán Valle Inclan (an phictiúrlann le “boladh linn snámha”), a dúnadh i mí an Mheithimh 2013, tráth a raibh, mar a mhíníonn Miguel, “tubaiste i mbaol mar gur dúnadh go leor pictiúrlanna agus spásanna cultúrtha”.
Go dtí gur oscail an Numax.
“Ba chloch mhíle don chathair é an Numax, toisc gur tháinig sé chun bheith ina thagarmharc chomh luath agus a d’oscail sé, in 2015. Ón nóiméad sin ar aghaidh, bhí go leor spásanna le feiceáil. Déanaim é a cheangal i gcónaí le cónaí sa chathair; Tá dul síos go dtí an t-ionad ag dul síos go Numax”.
Numax.
Leanann ár siúlóid ar aghaidh feadh sráid Patio de Madres áit a bhfuil sé le feiceáil, ar na spéire, na Cathrach Cultúir , an áit a n-oibríonn Miguel.
Agus é á spreagadh ag an radharc - ceann de na cinn is fearr sa chathair -, míníonn Miguel gur éirigh leis i mbliana seiceáil faoi dhó ar bhrionglóidí atá ar feitheamh: dul amach i Cineuropa – féile scannán idirnáisiúnta Santiago– agus ag dul amach ag Numax, rud a tharla le linn taispeáint na ngearrscannán a bhí i láthair ag an taispeántas Galicia Futura, atá á choimeád aige i gcomhar le Deborah García Bello don Seacaibít, 2021, agus fanfaidh sin sa Chathair go dtí Eanáir 2022.
Stáisiún #3: DÁMH NA STAIR
Miguel: cuimhní / Adriana: Thosaigh sé ar fad anseo / Eva: am
"Seo é ceann de na crosa a raibh mé ag insint duit faoi, ceann díobh siúd a bhíonn ag builleadh go tréimhsiúil," a mhíníonn Miguel sa Plaza de San Félix, atá suite in aice le Dámh na Staire, an áit ar thosaigh sé ar fad (dóibh) .
“Nuair nach bhfuil gluaisteáin ag cearnóg na dáimhe, beidh sé iontach . Tá sé ar cheann de na cinn is áille sa chathair; an chuid seo ar fad, i ndáiríre. Tá pointe Iodálach aige, agus a shuíomh go hard”.
Aisling abhaile.
Os comhair an fhoirgnimh nuachlasaiceach i nDámh na Staire, Bíonn cumha ar Miguel agus Adriana agus labhraíonn siad faoi áiteanna mar bheár El Asesino –a fuair an t-ainm tar éis do na mic léinn an t-úinéir a fheiceáil ag dul sa tóir ar chearc do-ghlactha le scian–; fuinneog seomra ranga 13, áit ar fhreastail siad ar a gcéad rang nó ar an teach a chonaic siad beirt ón bhfuinneog sin. "Caithfidh cónaí ann a bheith fionnuar," a deir Miguel, rud a cheap sé ag an am. Is dóigh leis go fóill, cé go leanann tuairimíocht lár an bhaile leis an smaoineamh sin a dhíbirt go dtí cúinne aisling utopian.
Féach íomhánna: Na 29 bpictiúr le feiceáil sula bhfaighidh tú bás
Stáisiún #4: CGAC- MUSEO DO POBO GALEGO
Miguel: Cultúr Compostela / Adriana: Músaem na healaíne sa chathair seo / Eva: Museum of Contemporary Death
Agus muid ag imeacht ón dámh – ag iarraidh gan sleamhnú ar na locháin nostalgia a smearadh an t-urlár– i dtreo croílár na healaíne i Santiago, tugaim chuig Miguel le ceann de na hábhair is teo i ‘Stair eile ealaíne’ , an leabhar atá díreach foilsithe le Plean B: an ceann leis na sárshaothair.
‘Stair eile na healaíne’, an leabhar nua le El Barroquista.
ar amazon
Chun dul i gcomhthéacs: i gcaibidil a ceathair dá leabhar, scríobhann Miguel “ úsáidimid an téarma "sárshaothar" thar ár n-acmhainn. Inár dtimpeallacht chultúrtha […] déanaimid an machnamh seo ar rud ar bith a chuireann spéis linn." Níl an úsáid hipearbóileach seo, cé go nádúrtha i ndaoine, a mhíníonn sé, dochloíte, ach "tugann sé riosca nuair a dhéantar mí-úsáid leanúnach a bhaint aisti", go háirithe ag cur san áireamh. gur thagair bun-chaint an choincheapa do “an píosa a rinne na printísigh a d’oibrigh do mháistir mar thástáil ar a máistreacht féin”.
Dar le Miguel ina leabhar, b’fhéidir gurb é an chúis fhéideartha, b’fhéidir, ná “iarmhairt thánaisteach de ghruaim agus de phráinn ár gcuid ama. Feicimid an oiread sin sárshaothair i ngach áit mar go ndéanaimid iarracht ár gcuid ama a chomhionannú leis an am atá thart a luaithe is féidir , gan fanacht leis an mbreithiúnas dosheachanta ama chun cinneadh a dhéanamh ar na hoibreacha eisceachtúla sin ar fiú a n-mheas agus a aithint”.
CGAC Pobo Galego.
Ag leanúint leis na critéir seo, tá an cheist dosheachanta: Cad iad sárshaothair Santiago a sháraigh an breithiúnas dosheachanta sin?
Níl aon amhras ar Miguel: “ Póirse na Glóire , atá ar cheann de sheoda móra ealaíne na hEorpa; staighre bíseach Bonaval agus an Eaglais San Martin Pinario . Aisteach go leor, is iomaí duine a thugann cuairt ar Santiago a chailleann an dá cheann dheireanacha seo”.
Ag nascadh leis an rud nach bhfuil mórán luach ag baint leis i Santiago, míníonn Miguel “go bhfuil claonadh ann dearmad a dhéanamh ar cad nach bhfuil sa lárionad stairiúil, mar shampla na petroglyphs. Tá Santiago suite i gceann de na réimsí is tábhachtaí san ealaín réamhstairiúil”.
Idir porticoes Rómhánúil agus petroglyphs – agus cé go labhraíonn aghaidheanna na cathrach linn i bhfoirm sceallóga i gcuimhne ar thástáil Rorschach – sroicheann muid an ceathrú stáisiún a rabhthas ag súil leis le fada “a Santiago”: cumar Lárionad Comhaimseartha na Gailíse Ealaín (CGAC) leis an Músaem na Gailíse . Is é seo, don dá cheann, “croílár cultúrtha na cathrach; an áit chun cadhnraí cultúrtha a athluchtú . Is cuid dár dteach é, dhá mhúsaem bhunúsacha i Santiago”.
Stáisiún #5: AN BELVÍS AGUS AN DA-CA
Miguel: ciúnas / Adriana: Radharc Santiago / Eva: labyrinth
“Is stíl mhaireachtála é a bheith i do sanpedrero,” a deir Adriana agus muid ag fágáil an CGAC chun dul isteach i gcromáin agus crannies chomharsanacht San Pedro, an ceantar ina bhfuil cónaí orthu. Ní rún ar bith é gurb iad San Pedro agus páirc Belvís an áit is fearr le Miguel – dúirt sé cheana in agallamh do La Voz de Galicia nuair a bhí 37,000 leantóir “trua” aige (tá sé suas le 116 míle anois)–. Sroicheann an gcomhar seo a bharr leis an Tearmann an Virxe do Portal , i ndearcadh Belvís mar a thugtar air. "Domsa is é seo an "suíomh Batman" - a mhíníonn Miguel - ón áit a bhreathnaíonn an laoch ar an gcathair. Anseo feiceann tú Santiago, an nua, an sean... agus an gairdín".
Níl an gairdín ach amháin Páirc Belvis , miracle beag neamhfhorbartha i gcroílár Santiago. lonnaithe i a umar , is móinéar glas é an t-iarphóta nádúrtha seo den tseanchathair ina bhfuil spás ann d’iarsmaí oidhreachta, labyrinths de chamellias agus deilbh iarainn cruthaithe ag mic léinn an tSeanchathair Scoil Ealaíne Mestre Mateo.
Agus in aice leis an labyrinth camellias, an "tearmann deiridh de Compostela", an barra DA-CA, clasaiceach a chomhrac scoite amach ó na hustle agus bustle na n-oilithrigh lena ardán ollmhór le radhairc de Belvís agus an Minor Seminary.
STÁISIÚN #6: NÓ COSAIR
Miguel: cóisir (cócaireachta) / Adriana: Traidisiún agus táirge / Eva: Baile
“An soufflé de La Radio, na cácaí agus sicín chorónú An róis , Tartar Benedita Elisa, beagnach an biachlár iomlán ó O Sendeiro…”. Nuair a thosaíonn Miguel agus Adriana ag liostáil a sárshaothair cócaireachta ó Santiago, tá an smaoineamh “go n-úsáidimid an téarma “sárshaothar” thar ár bhféidearthachtaí” ag eitilt thar mo cheann.
Mar sin féin, in ainneoin nádúr iomadúla agus dealraitheach hipearbóileach an liosta (cé go bhfuil na torthaí sármhaith Basil agus citris ó A Maceta in easnamh), ní ábhar fánach é an liosta seo - bhí mé i gcónaí ag iarraidh an focal seo a scríobh. Don dá, Is ábhar an-tromchúiseach é gastranómachais . Chomh tromchúiseach go bhfuil an áit a roghnaíodh chun a chartagrafaíocht phearsanta de Santiago a dhúnadh ina bhialann, O Sendeiro, an áit a rinne, dar le Miguel, cosúil le croquettes é (tá, ní maith leis an Bharócach croquettes).
Miguel agus Adriana ag bialann O Sendeiro.
“Is é O Sendeiro an áit le teacht chuici aon uair is mian leat rud éigin a cheiliúradh, bí le cairde - tá cuid mhór de chomhla Twitter tar éis dul tríd anseo: Luis Pastor, Lu Ricone, Cipripedia, Espido Freire… -, le caitheamh leat mar a bheith sa bhaile, mar theaghlach”, a deir Miguel, a deir gurb é an chéad rud a rinne siad nuair a chríochnaigh an luí seoil ná é a cheiliúradh in O Sendeiro.
Ardaíonn Miguel agus Adriana a gcuid spéaclaí faoin bhfíniúin i bpaitió lárnach na bialainne -Posturing íon, tá sé iarrtha agam don ghrianghraf ... cé go n-ól siad é le pléisiúr maith Bon vivants -.
Seo a chríochnaíonn a idirphlé psychogeographical le Santiago , a shainmhínigh a chartagrafaíocht ar leith den chathair, an-difriúil ón méid a fheictear de ghnáth ar léarscáileanna turasóireachta agus a thaispeánann Santiago a choinníonn go leor blúirí de féin.
Agus is é sin na cathracha ina gcónaímid agus stair na healaíne (agus, cén fáth nach bhfuil, Croquettes O Sendeiro ) rud éigin i gcoiteann a bheith acu a nochtann Miguel ar an leathanach deiridh dá leabhar: cuireann siad ar ár gcumas “eolas níos doimhne a bheith againn ar ár bhféiniúlacht féin”.
Cé gur chun é a bhrath is gá iad a urramú leis an psyche.
Seans gur mhaith leat freisin:
- Santiago de Compostela trína áitreabh céad bliain
- Cuir aithne ar an Camino de Santiago (agus níos mó) ón mbaile
- Gheobhaidh tú an trosc traidisiúnta is fearr sa Spáinn i Santiago de Compostela