#SwedenGate is é an buzzword ar Twitter. An cúis? Snáithe Reddit ag fiafraí, "Cad é an chuid is mó aisteach Cad a bhí ort a dhéanamh i dteach duine eile mar gheall ar a gcultúr nó a reiligiún?" Tharraing freagra amháin m'aird go háirithe: "Is cuimhin liom dul chuig teach mo chara sa tSualainn. Agus féach ar seo: dúirt sé liom FANÚ ina sheomra agus iad ag ithe ”, d'fhreagair úsáideoir an líonra sóisialta.
Chuir duine éigin an trácht ar Twitter, agus Amhránaí Sualainnis Zara Larsson Rinne sé é a ath-tweetáil ag rá: “Cultúr na Sualainne barántúla”. Mar sin, an bhfuil sé fíor? An gnáth leanbh a fhágáil gan ithe agus an teaghlach ar fad ag ithe cúpla méadar uaidh?
Ar Twitter, tá daoine ann a deir go bhfuil, go bhfuil, ach go bhfuil is rud é atá ag imeacht go mall. “Sa tSualainn, thart ar 50 bliain ó shin, sílim go raibh tuiscint nonverbal i measc tuismitheoirí go ‘Itheann ár bpáistí sa bhaile’. Má chothaigh tú leanaí na comharsan, ar bhealach ar bith, bhris tú an riail agus Rinne tú "sabotage" a gcuid pleananna dinnéar. Bhí am dinnéir beagán naofa. Sa lá atá inniu ann, níl sé amhlaidh ” a deir an t-úsáideoir Sualainnis Håkan Save Hansson.
Maidir léi féin, tá píosa tuairime scríofa ag an iriseoir Linda Johansson do The Independent a chaitheann beagán níos mó comhthéacs isteach sa nós, ag míniú go bhfuil, i ndáiríre, iarracht a bheith dea-bhéasach.
“Is mar seo atá smaointeoireacht na Sualainne: an leanbh eile (nó an teaghlach eile) b'fhéidir go bhfuil pleananna agat do chineál eile dinnéir, agus nach bhfuil tú ag iarraidh an gnáthamh a mhilleadh nó na hullmhúcháin. Ní dóigh liom go bhfuil baint ar bith aige le gan a bheith ag iarraidh an leanbh eile a bheathú nó toisc go gcosnaíonn sé airgead nó aon rud mar sin, tá baint níos mó aige le traidisiún agus ag iarraidh ithe le do theaghlach féin ", scríobh.
CÉN FÁTH NACH BHFUIL BEATHA DO PHÁISTE COMHARHARSANNA A DHÉANAMH SÚIL SA tSualainn
Úsáideoir Wally Sierk, staraí amaitéarach, De réir a shainmhínithe féin, rinne sé tuilleadh taighde ar an gconspóid, ag míniú go raibh, go traidisiúnta, i gcultúir Nordacha, bia agus lóistín a sholáthar do dhaoine ar stádas íseal do dhaoine aonair ar stádas níos ísle an-onórach, ach freisin. oibleagáidí cruthaithe ag an duine atá ag fáil an fháilteachais. Ar an mbealach seo, bhí an tairbhí "faoi chomaoin" dá óstach.
Sna meánaoiseanna, cuireadh deireadh le fiacha go foréigneach, le hionsaithe agus duels , rud a bhí an Eaglais Phrotastúnach ag iarraidh a sheachaint tar éis an Chogaidh 30 Bliain, ag cruthú cultúr a foréigean pearsanta agus corraíl chathartha a chur faoi chois.
“Ós rud é go raibh an iomaíocht le haghaidh stádais agus pá ag bun an fhoréigin idirphearsanta go leor, thosaigh an Eaglais, faoi chreat na ndaonnaitheoirí Protastúnacha luatha, ag cur chun cinn idéalach na teanga. ball den tsochaí saor in aisce, dlite d’aon duine nó d’aon ní ”. An bunsmaoineamh? Dá bhféadfadh an cultúr fáil réidh leis na hidirghníomhaíochtaí ba chúis le cuimilte, d'fhéadfadh daoine saol níos síochánta a chaitheamh.
Beagán ar bheagán, a sochaí níos cothromaí , a laghdaigh cruthú fiacha agus oibleagáidí, agus a d'uasmhéadaíodh cumas an duine aonair nó an teaghlaigh bheith féinleor. “Is éard atá i gceist leis an aisteachas ‘ná beathaigh na páistí comharsanachta’ i ndáiríre an tsíocháin a choinneáil sa phobal ”, a chríochnaíonn Sierk.
Tá cáil ar na Sualainnigh as fika a roinnt, an sneaiceanna laethúil
AN BHFÉADFADH RÉID A THABHAIRT LEIS SEO A THARLÁIL SA SPÁINN?
Inár dtír, áit a bhfuil an "Frioch mé ubh thú?" Is é an ditty quintessential atá tiomnaithe d'aon aoi gan choinne (agus tá sé níos fearr a aontú agus é a friochta chomh luath agus is féidir, mar go mbeidh tú suas go deireadh ag ithe an ubh tá nó tá), Dealraíonn sé dodhéanta go bhféadfaimis duine a choinneáil ar shiúl ó bhéile comhchoiteann, ó #Swedengate a bheith againn.
Go deimhin, tá an trait roinnte ag gach tír sa Mheánmhuir, mar a dhearbhaíonn an cultúr ginearálta... ach freisin, an Léarscáil cruthaithe ag próifíl cartagrafaíochta @loverofgeography, bunaithe 'go scaoilte' ar alt iris Vice dar teideal: Are the Dutch really that stingy?
I sé, taispeántar na críocha ina bhfuil tú ag cothú is dóichí nuair a bhíonn tú i dteach duine éigin eile i gorm dorcha (súil, is cosúil go sa deisceart na Spáinne Feictear go dtairgfidh siad bia duit níos minice ná i gCantabria nó i dTír na mBascach ), agus iad i gorm éadrom feicimid iad siúd marcáilte ina bhfuil is dócha go bhfuil amhail deisceart na Fraince, tuaisceart na hIodáile, tuaisceart na Ríochta Aontaithe nó na tíortha Baltacha.
I ndeisceart na tíre céanna, tá sé chomh coitianta, chomh maith le i dtuaisceart na Fraince agus an Eilvéis, cé go tá áiteanna ann ina mbeadh sé aisteach a thairiscint fanacht don dinnéar: na tíortha Nordacha ar fad! Na tíortha i dearg ní fheiceann siad cúis mhaith leis an mbia a thabhairt duit . Ní hé go dteastaíonn uainn airgead nó rud ar bith a shábháil, níl aon chúis le bia saor in aisce a thabhairt duit,” a deir úsáideoir Lochlannacha sna tuairimí.
Admhaíonn duine eile, a dhearbhaíonn go gcuirtear caifé nó taosrán i gcónaí ar fáil dóibh siúd a thagann chuig do theach, i gcás strainséirí, tá riail neamhscríofa ann a spreagann "ná cuir isteach" . Ar an mbealach seo, más rud é, mar shampla, go n-imríonn beirt leanaí i bpáirc agus go dtéann duine acu chun ithe lena theaghlach, d'fhéadfadh sé tarlú nach dtairgeann siad an ceann eile, rud a d'fhéadfadh rud éigin a bheith uafásach inár dtír. Do thaistealaithe móra cosúil linne, sea, ní bheadh sé ina fhadhb riamh: Tá an éagsúlacht spraoi!