Ho'oponopono, an teicníc ársa Haváís maithiúnais.
Tá an brón tá sé i ngach cultúr agus reiligiún, cé go bhfuil an cur chuige a chleachtadh i gcónaí difriúil ó cheann go chéile. I roinnt tá sé nasctha go dlúth le ciontacht agus féin-phionós I gcásanna eile, tá an cur chuige beagán níos dearfaí agus baineann sé le féinmhuinín agus glaineacht mheabhrach.
I go leor cultúir de Polainéis bhain botúin duine le tinnis. Sa chaoi is go má rinne tú botún d'fhéadfadh iarmhairtí a bheith aige seo ar do theaghlach , i bhfómhar nó ionat féin; agus mura ndearna tú é a réiteach, d'fhéadfadh galar a bheith ann fiú. Ionas go, bhain an smaoineamh go mb'fhéidir nár réitigh duine breoite a gcuid botún/fadhbanna go maith.
Ón gcreideamh seo a rugadh na mílte bliain ó shin an Ho'oponopono, an teicníc ársa Haváís maithiúnais a thug deis do na daoine sin iad féin a shaoradh ó na botúin a rinne siad.
Is é an bhrí litriúil atá leis cuir in ord, ceartaigh, leasaigh, athbhreithnigh . Ciallaíonn sé freisin ** glaineacht mheabhrach **, agus baineadh é sin amach trí chomhráite teaghlaigh, paidreacha agus faoistiní. Roimhe seo sna treibheanna Haváís Cleachtadh Hoʻoponopono sa phobal , go háirithe ar bhonn seachtainiúil chun coinbhleachtaí teaghlaigh a réiteach.
Conas a chleachtaítear Ho'oponopono anois?
AN TEICNÍC REATHA MATHAITHE
Is léir go bhfuil an teicníocht a chleachtaítear inniu athraithe beagán ón teicníocht a bhí á chleachtadh 5,000 bliain ó shin. Go sonrach, tá sé bunaithe, i bhformhór na gcásanna, ar an gcóras leighis atá molta ag morrnah simeona , Healer Haváís a mhúin an cleachtas reatha Hoʻoponopono sna Stáit Aontaithe, san Áise agus san Eoraip.
Tá an Hoʻoponopono nua seo (tá a leagan curtha i bhfeidhm ó na 70idí) bunaithe níos mó ar an féinchabhrach agus ní hionann sin agus réiteach na coimhlinte ar bhealach pobail. Ligean le rá go bhfuil dia inmheánach againn go léir a gcaithfimid oibriú air, ár bhfo-chomhfhiosach, agus is é an ceann a threoróidh chun féin-mhaithiúnas sinn.
Tháinig an fhealsúnacht nua freisin ó lámh an An Dr Hew Len , shaman Colóime agus deisceabal de Morrnah Simeona, a ghlac an ceannas nuair a fuair sí bás agus a dhírigh ar othair le fadhbanna meabhrach ar dtús agus ansin leathnaigh a chleachtadh go dtí níos mó réimsí. Tríd an teicníc seo, d'éirigh leis a dáileoga arda cógas a laghdú agus dul isteach i bpróiseas de féin leighis.
Lig sé dul.
Cén fáth ar féidir an teicníc seo a úsáid? Conas is féidir é a chleachtadh? Ar an gcéad dul síos, agus mar a dhearbhaíonn healers Haváís, caithfidh an duine féin a bheith 100% freagrach, neamhchiontach, as gach rud atá i do shaol. Trí fhreagracht a ghlacadh, saorann tú tú féin . Ní féidir Ho'oponopono a dhéanamh le hionchais, ní mór é a dhéanamh go muiníneach, agus ní mór breathnú ar fhadhbanna ní hamháin mar fhadhbanna, ach mar mar dheis chun fás, a fheabhsú.
**Is é cuspóir na teicníochta, mar sin, ná grá a thabhairt duit féin, logh a thabhairt duit féin, cead a thabhairt duit féin botúin a dhéanamh agus iad a cheartú. ** Agus is féidir é a úsáid le haghaidh aon fhadhb nó adversity a thagann do bhealach a dhéanamh sa saol.
Na ceithre mantra mhóra a athrá "Tá brón orm, logh dom, go raibh maith agat, tá grá agam duit" Ligeann sé duit féin-leighis a bhaint amach. Léiríonn gach ceann acu cuid de Hoʻoponopono. "Tá brón orm" a dhéanann tú freagrach as do botún, "Lith dom" cuidíonn leat glacadh leis go bhfuil tú freagrach; Le "Go raibh maith agat" sroicheann tú an stát buíochais agus le "Is breá liom tú" nascann tú le féin-ghrá.
Níl sé chomh simplí leis na ceithre mantra seo a athrá, ach is féidir leis cabhrú leat iad a choinneáil san áireamh i rith an lae. Bíonn an chuid is mó acu cleachtaithe le gairmí a chuidíonn leat dul go Hoʻoponopono. Ar cheann de na húdaráis atá ar an ábhar faoi láthair tá Mabel Katz agus tá sé ar cheann de na leabhair is mó léamh ar an bhfealsúnacht aisteach seo Athrú a Chaithfidh muid: Mo Thuras Spioradálta le Nana Veary.