“Chun an llum de les Fogueres/cad é an cóisir is áille”. Má bhí tú riamh in ann taitneamh a bhaint as an tinte cnámh de Alicante , beidh muintir na háite cloiste agat ag canadh ar bharr a scámhóga faoi bhuntáistí a n-terreta agus a bhféilte pátrúnachta iontacha.
PÁIRTÍ NA N CHOINNE, AN SOLSTICE AGUS AN SAITIRE
Tinte Chnámh Alicante, a cheiliúrtar idir na laethanta 20 agus 24 Meitheamh chun comóradh a dhéanamh ar an Grianstad an tSamhraidh (cé go bhfuil a fhios againn gurb é an dáta seo go hoifigiúil an 21ú, ní an 24ú), tá siad á gceiliúradh go hoifigiúil sa chathair ó shin 1928 , cé go bhfuil a bhunús i bhfad níos sine: rinne feirmeoirí an cheantair ceiliúradh ar an lá is faide den bhliain chun an fómhar a bhaint agus an oíche is giorra "chun olc a mhilleadh" le tinte chnámh, firecrackers agus piriteicnic.
Chuaigh an traidisiún seo ar aghaidh ón ghairdín go sráideanna na cathrach , nuair a d'ordaigh an méara i 1822 "... nach gcuirfí tinte cnámh ar lasadh ar na sráideanna, gan trácht ar urchair nó roicéid a lasadh sa Oíche San Juans agus as a chéile”, faoi phionós fíneálacha móra.
Ní ar an ábhar sin a d’éirigh leo deireadh a chur leis an traidisiún, ar ndóigh, agus sa bhliain 1881 léirigh muintir Alicante a nádúr buirléasach agus míthrócaireach trí leas a bhaint as nár foilsíodh an taobh mar gheall ar mhaoirseacht, .i. ag dul amach ar na sráideanna chun iad a líonadh le tine, gáire, damhsaí traidisiúnta le fuaim an dolcaina agus an táibléad agus an traidisiúnta anois nónaí , a raibh an oíche sin mar chéad sprioc dá n-aoir acu siúd nach raibh meas orthu sna comharsanachtaí. Chuaigh na festes del carrer ar na sráideanna, agus lean siad ar aghaidh ag déanamh amhlaidh in ainneoin na dtoirmisc.
Ó cuireadh tús leis, tá dlúthbhaint ag Tinte Chnámh Alicante le piriteicnic agus tinte ealaíne.
Ní bheadh go dtí 1928 go dtógfadh Tinte Chnámh San Juan a gcarachtar oifigiúil ó lámh an chumainn Cluiche Alicante Attraction , go a chosaint go raibh an oiread meas tuillte ag a chuid féilte dóiteáin agus an Fallas i Valencia agus go mbeidís ina n-áit iontach turasóireachta don chathair.
I Meitheamh na bliana sin a rinneadh na chéad ghníomhartha agus ó shin i leith tinte cnámh Tá siad gan stad. Níor chuir ach dhá imeacht isteach ar an gceiliúradh: an Cogadh Cathartha na Spáinne (sna blianta 1937 agus 1938) agus an Paindéim covid-19 (a d’fhág an chathair gan cheiliúradh in 2020 agus 2021).
CULTÚR FOGUERA
Mar sin, tá baint ag féile an phátrúin le saol na gcomharsanachtaí ó cuireadh tús leo. Chun cabhrú linn aithne a chur orthu ón taobh istigh, labhraíonn Condé Nast Traveller leis Cuideachta Tere, iriseoir agus poll tine go dtí an cnámh , chun sinn a threorú tríd an taobh istigh de fhéilte pátrúnachta Alicante.
Bhí Tere ag glacadh páirte sna Tinte Tinte ar feadh a saoil. Tháinig a thuismitheoirí le chéile i Sèneca-Busanna , ceann de na cinn is lárnaí sa chathair, ach bhí a chéad tine chnámh eile. “ Sa deireadh is grúpaí daoine iad fós ”, deir sé agus é ag míniú go raibh scoilt sna 80í agus foirmíodh cuid de bhaill Sèneca-Autobusos Port d'Alacant , grúpa an-speisialta mar gheall ar ‘phlandáil’ (i.e. thóg) a thine go díreach ar ardán san fharraige.
“An chéad uair a chuaigh mé amach ag paráid, rinne mé é i gcarrócáid . Bhí mé dhá nó trí mhí d'aois agus bhí mo thuismitheoirí ag iarraidh a dhéanamh gan cairteacha, mar ba pharáid traidisiúnta a bhí ann,” a deir sé. Nuair a bhí sí 6 bliana d'aois, tháinig a teaghlach, i measc baill eile na tine chnámh, isteach arís le Sèneca-Autobusos. Tá níos mó ná fiche bliain caite, agus ó shin i leith níor lig sé as an maintlín fhéile.
Dóibh siúd lasmuigh de na páirtithe, maireann na tinte cnámh ceithre lá, ach don feisirí, ní dhéantar an obair riamh . “Tá na laethanta saoire ag deireadh mhí an Mheithimh, ansin tá cúpla mí saoire againn agus i mí Mheán Fómhair tosaímid arís ", bille.
Ní hamháin imeachtaí na bpáirtithe, atá ann ar feadh na bliana : comórtas athsheinm idir thinte chnámh, comórtais carúl na Nollag, tógáil tinte cnámh, eagrán na librets... Is tine chnámh é freisin cumann comharsanachta , ar bhealach éigin. "Molann daoine rudaí a bhfuil suim acu iontu."
Mar shamplaí, deir sé go bhfuil a curfá , a sheinneann do chomórtas carúl na Nollag agus i suíomhanna áitiúla eile, mar shampla, an paróiste comharsanachta, nó a ceardlann fuála chun oireann Alicante a ullmhú iad féin. "Is iomaí teaghlach a díríonn a gcuid leanaí chuig tine chnámh ionas go mbeidh gníomhaíochtaí acu le déanamh, le sóisialú agus mar sin bíonn am ag tuismitheoirí dóibh," a deir sé le gáire, "ach sa deireadh deireadh siad go léir ag dul i mbun agus fiú na paráidí seanmháthair”.
CONAS A BHFUIL NA LAETHANTA SAOTHAIR DO NA LAETHANTA SAOIRE?
Fiú i dtréimhse na tine chnámh, tá clár oibre na bhféilte éagsúil. “ Maidir linne tosaíonn an cóisir i bhfad níos luaithe , le cur i láthair na dtinte cnámh, toghchán an bellea del foc agus an plantá [tógáil an tséadchomhartha]. Is iad na healaíontóirí a dhéanann an obair throm, ach cabhraímid nuair is féidir linn, ag iompar rudaí agus ag cur píosaí”.
Is laethanta traochta iad, ach an-siamsúil. "Sa racó [an spás ina dtógtar an tine chnámh] bíonn rud éigin le déanamh i gcónaí: paráidí agus paráidí timpeall na dúiche, téigh féach ar an mascleta nó tinte cnámh eile, cóisirí leanaí, béile, a Lón a bheith agat , dinnéar, tairiscint na bláthanna, an verbena”, a mhíníonn Tere. “ Más mian leat, is féidir leat 24 uair sa lá a chaitheamh ag déanamh rudaí, sa deireadh is ceist é cad is féidir le do chorp a ghlacadh”.
Níl an abairt seo reitriciúil: cuimhníonn Tere agus cuimhníonn sí gur dócha go bhfuil a taifead istigh codlata 12 uair an chloig ar fad na seachtaine sin . "Bhí mé 15 bliana d'aois, bhí mé i mo bhean níos sine agus bhraith mé an-duine fásta," a mheabhraíonn sí le gáire. “Tá sé tuirseach, ach sa deireadh tá tú ag obair don nóiméad seo ar feadh na bliana agus ba mhaith leat é a chaitheamh ar an iomlán. Maireann na daoine as Hogueras é go dian”.
Tosaíonn féilire tipiciúil saoire leis an dúisigh : ag 8 ar maidin, Dúisíonn an chomharsanacht suas le fuaim na bannaí ceoil, firecrackers agus firecrackers . “Bíonn níos mó ag cuid acu dúiseacht roimh leaba, bíonn blaisíní ann do chách,” a deir sé le gáire. "Do roinnt, tá dúiseacht am codlata."
Níos déanaí, ar ais go dtí an racó, a ól tipiciúil Cóc, a beoir , an gníomh a imríonn an lá sin, agus istoíche beidh siad ag fanacht le boird an racó chun dul isteach arís le baill na tine chnámh nó le daoine eile atá ag baint leasa as an bhféile. “ Is cóisir an-shóisialta é ”, a deir Teresa.
Tugtar deireadh oifigiúil na féile ar uachtar , ina bhfuil déantar an séadchomhartha sin a cruthaíodh leis an oiread sin grá agus iarracht a sheachadadh chuig na lasracha . Nóiméad sollúnta a bhfuil baint taitneamhach aige freisin, nuair a scairteann na rannpháirtithe is óige san imeacht ar na comhraiceoirí dóiteáin a rialaíonn dul chun cinn na lasracha lena scairdeanna uisce ionas gur féidir iad a uisceáil leo. Tá an bainse Is teagmháil chríochnaithe foirfe é le haghaidh seachtaine spraoi agus teas.
I dTinte Chnámh Alicante, mar atá i Fallas Dhairbhre, is é buaic na féile ná dó na séadchomharthaí.
DÓITEÁIN, EALAÍN AGUS CEOL
Do Tere, tá trí cholún bhunúsacha ann do na páirtithe: púdar gunna, séadchomhartha agus ceol . Maidir leis an dara ceann, mothaíonn Tere gurb í an ghné is minice a ndéantar neamhaird de, ach tá gaol láidir idir na bannaí ceoil agus féilte pátrún Alicante . “Lasmuigh de shaol na dTinte Chnámh, is cosúil go bhfuil ceol as dáta beagán as dáta, ach cuireann saol na gcóisir go mór leo”.
Ceann de na gnéithe is mó a sheasann amach ná sin tá na Hogueras de Alicante ar cheann den bheagán spásanna inar féidir le bannaí ceoil leanúint ar aghaidh ag nuálaíocht agus ag cruthú i seánraí níos sine, mar shampla an pasodoble . "Nuair a bhíonn duine i ngeall ar níos mó ná 50 bliain, cruthaíonn siad amhrán dó de ghnáth," mar a bhíonn i gcás a athair.
Ina ainneoin sin, cuireann bannaí ceoil freisin baint na nua-aimsearthachta nuair is féidir leo. “Sa rás oifigiúil is gnách go bhfanann siad níos traidisiúnta, ach lasmuigh, le linn dinnéir nó imeachtaí eile nach bhfuil chomh institiúideach, imríonn siad rudaí mar Meánmhara, ó La Fumiga. Tá go leor le cur leo fós ", Mínigh.
Tá caidreamh iontach ag ceann eile de philéar mór an Hogueras de Alicante leis na healaíontóirí: tógáil an tséadchomhartha . “Tá an oiread caidrimh idir thinte cnámh agus ealaíontóirí agus atá tinte cnámh agus ealaíontóirí”, a mhíníonn Tere. “ Forbraíonn gach tine chnámh an tionscadal ar bhealach uathúil”.
Is saothair ealaíonta an-mhionsonraithe agus chúramacha iad na ‘ninots’, cé go bhfuil a gcinniúint le caitheamh ag lasracha.
Insíonn Tere é sin ag a tine chnámh tá saoirse beagnach iomlán ag ealaíontóirí, fiú sna cásanna sin ina bhfuil roinnt nóinéid a chothaíonn conspóid . "Tá a fhios ag na healaíontóirí na stíleanna is maith leis na tinte cnámh, agus má iarrann siad treoracha, tugaimid iad, nó tugaimid faisnéis dóibh faoi imeachtaí reatha Alicante, ach ar shlí eile tá saoirse iomlán acu."
Éiríonn Tere mothúchánach agus í ag caint faoi dhuine de na healaíontóirí sin, Manuel Algarra , atá ag obair leo le fiche bliain go ham agus cé bás cúpla mí ó shin, agus tús curtha cheana féin le tionscadal tine chnámh na bliana seo.
“Cruthaítear caidreamh gar agus gean thar an duine gairmiúil. I mbliana tá muid curtha ag triúr ealaíontóirí, Manuel Algarra, Jose Gallego agus Toni Perez . Ba chara linn Manolo, ba óna thraidisiún ealaíne a tháinig libret na bliana seo caite, agus theastaigh uainn a thionscadal a chríochnú”.
MEABHRÁN NA CATHRACH
Ach níl gach rud mar hubbub, seónna piriteicniúla agus ceoil ag na cóisirí seo: déanann na tinte cnámh jab de chuimhne stairiúil tríd an rud ar a dtugtar leabhair . “Go traidisiúnta”, a deir Tere, “leabhar beag a bhí sa leabhrán cóisir inar aontaigh an tine chnámh sceitse den tine chnámh, fógraíocht na n-urraitheoirí, roinnt téacs maisiúcháin, féilire na gcóisir… roinnt monagraif idir 200-300 leathanach a dhéanann anailís ar ghné den fhéile nó de chultúr Alicante”.
Saothar le stair na cathrach a chur le chéile nach mbeadh, dar leis, ach fíorbheagán institiúidí in ann a dhéanamh, agus is é sin tagairt don dearadh grafach laistigh den bhaile don chúram agus don nuálaíocht a dhéantar bliain i ndiaidh bliana san fhormáid . "Tá librets de gach rud," a deir sé. Tá roinnt samplaí de thopaicí a clúdaíodh ealaíontóirí Tinte Chnámh agus Fallas , tógáil na séadchomharthaí, na bannaí ceoil, figiúirí ábhartha de chultúr Alicante cosúil le grianghrafadóirí, iriseoirí nó scríbhneoirí, ach freisin forbairt stairiúil na bhféilte agus a ngné mhothúchánach is mó.
An chuid diúltach? Is traidisiún sách inmheánach iad . “Is gnách go bhfanann na librets do rannpháirtithe na Tine Chnámh agus do na hurraitheoirí… Is mór an náire é i ndáiríre, toisc gur fianaise scríofa é agus saothar iontach antraipeolaíoch”.
AN FOC BELLE
Nuair a fiafraíodh de conas a shainmhínigh sé ról an bellea ag cóisirí, déanann Tere gáire. “Tá sé an-deacair a mhíniú, an t-aon bhealach a chaithfidh tú é a mhíniú ná é a mhothú agus é a chaitheamh”. Ag fágáil an lámhaigh is sentimental ar leataobh, deir sé go bhfuil an áilleacht bíonn sí ina hionadaí ar an tine chnámh, figiúr de bhanríon na féile nach bhfuil an-difriúil leis an gceann a fheicimid i bhféilte pátrúnachta eile.
“Tá go leor cailíní le bheith ann áilleacht is aisling é : tá siad ag maireachtáil an chóisir ó bhí siad beag agus feiceann siad na háilleacha, ar thaobh amháin, mar aistriú go haosacht, ach freisin an bhliain sin imrothlaíonn gach rud thart ort , bliain ina ndéanann siad a lán iarracht, a lán ama agus a lán airgid, seachmaill agus dúil”.
Tá na háilleachtaí ról institiúideach laistigh de na féilte : i ngníomhartha mar léiriú na dtinte cnámh a léiríonn siad dá racó, caitheann siad feisteas speisialta den chéad uair… “An lá a rachaidh na bannaí isteach, sa chéad pharáid, Tá an banna chun tú a phiocadh suas ag do theach agus téann tú amach gléasta agus tá an tine chnámh ar fad ag moladh duit . Ó léamh beagán níos criticiúla, tá rudaí beagán sean ann, ach caithfidh tú iad a thuiscint freisin ón traidisiún agus ón seachmaill. I gcás go leor cailíní, is é an rud is gaire dóibh a bheith ina banphrionsa riamh.”.
Ní trí thraidisiún a leanúint a chaill siad a gciall chriticiúil. Ó na festers féin tá machnamh déanta ar ghnéithe d'fhíor an bellea. “Sula raibh sí mar an t-aon tagairt ban laistigh den pháirtí agus tá sé seo ag athrú . Gan dul níos faide, is bean í uachtarán Chónaidhm na dTinte Chnámh faoi láthair [Toñi Martin-Zarco], tá go leor uachtarán tinte cnámh, go leor ban sna foirne bainistíochta... Cúpla bliain ó shin, bhí aghaidh deas níos mó iarrtar a bheith ag gabháil leis na gníomhartha institiúideacha; Sa lá atá inniu ann, tá samhail amháin níos mó de chailíní a bhfuil cónaí orthu agus taitneamh a bhaint as an bpáirtí á lorg”.
RÓL TÓITEÁIN chnámhchoill Mar Pháirtí Comharsanachta
Rugadh Tinte Chnámh Alicante mar cóisir shóisialta, chomharsanachta, aontachtach idir na comharsana . Ina thús, thug daoine boird agus cathaoireacha amach ar an tsráid, ag éileamh an spáis phoiblí ar ais dá gceiliúradh.
Le linn na tréimhse Hogueras, líontar oícheanta an tsamhraidh in Alicante le beochan.
Inniu tá an racó ('cúinne' i Valencian) cé a imríonn an ról sin: timpeall an tséadchomhartha 'curtha' sa tsráid, faigheann an tine chnámh cead chun boird agus cathaoireacha a chur áit a mbaineann baill na tine chnámh, mar aon lena gcomharsana, a dteaghlach nó a gcairde (nó aon duine atá ag iarraidh bord a fháil ar cíos), taitneamh a bhaint as oícheanta te an tsamhraidh agus beochan an chóisir.
“Tá racós ann do chách,” a deir Tere. “Níos suaimhneach, níos bríomhar, le DJ, le steirió, le beagán de gach rud… Ceann de na rudaí fionnuar faoi racó Is ar an mbealach seo, seachas na festers a thabhairt le chéile agus na daoine atá ag iarraidh go simplí taitneamh a bhaint as an bpáirtí, is é sin go gceadaíonn sé na séadchomharthaí a mhaoiniú”.
Sea, aithníonn Tere áirithe caillteanas de racó mar ionad cruinnithe comharsanachta . "Roimhe seo, rachadh daoine isteach sa tine chnámh ina gcomharsanacht chun sóisialú." Tá Tere ag caint faoi na 60idí agus 70idí, cathain Tháinig fás ollmhór ar dhaonra Alicante . Ó shin i leith, tá traidisiúin áirithe agus an ghné níos comharsanachta den tine chnámh caillte.
Is féidir cuid den fheiniméan seo a chur i leith na n-eagraíochtaí féilte féin. “I rith na 1980í, na páirtithe iompú beagán níos mó isteach, i dtreo na tinte cnámh iad féin, agus níos lú i dtreo na comharsanachta ”. Agus is gnáth é: cé go bhfuil obair choimisiúin na féile altrúiteach agus go gcuireann sé isteach ar an gcathair ar fad, is post ollmhór é fós ar mian leis na cruthaitheoirí taitneamh a bhaint as.
Mar sin féin, tugann Tere le fios go bhfuil feiniméan aonairithe ag ár sochaí, mar gheall ar go leor fachtóirí. “Tarlaíonn an rud céanna sa chomhlachas, mar shampla. Níl baint againn leo siúd is gaire dúinn a thuilleadh ”. Cuid den fhadhb, dar leis, ná an caillteanas trádála áitiúil . "Roimh an búistéir, bhí an grósaeir i ngeall air freisin ... Anois is le cuideachtaí móra ilnáisiúnta go leor gnólachtaí agus níl an t-aontas sóisialta sin ann."
TODHCHAÍ NA GCÓNMHARA
Agus cad atá i ndán d’fhéilte pátrúnachta Alicante sa todhchaí? Tugann Teresa sin le fios ba bhuille crua é an paindéim : Tá comhoibrithe agus urraitheoirí caillte ag go leor tine chnámh, rud a chuir a n-inmharthanacht i mbaol do na blianta atá le teacht. Is sampla é, go beacht, Port d'Alacant, a i mbliana tá sé curtha ar an talamh mar gheall ar an dodhéanta a chothabháil an ardán ar muir.
Ní hamháin ar an leibhéal urraíochta: Tá tionchar ag an bpaindéim freisin ar phócaí aonair chomhaltaí na tine chnámh , agus nuair a bhíonn gá leis, tá costais iomarcacha, mar bhallraíocht de ghrúpa féilte, ar na chéad dreamanna a thréigeann. A náire, ach intuigthe.
Creideann Tere, ar mhaithe le slánú Tinte Chnámh Alicante, tá sé riachtanach go gcuirfeadh na hinstitiúidí agus an pobal i gcoitinne araon luach níos mó ar an éifeacht dearfach a bhíonn ag na féilte ar an gcathair . "Le linn na gceithre lá sin, bíonn tionchar ag na Tinte Chnámh ar an gcathair ar fad ar leibhéal eacnamaíoch." Agus nach é sin an sprioc a bhí ag Alicante Attraction beagnach céad bliain ó shin, nuair a d’éiligh siad Tinte Chnámh San Juan ní hamháin mar thraidisiún sa cheantar, ach mar ní is díol spéise do thurasóirí a chuirfeadh borradh faoi gheilleagar na cathrach?
Tá súil againn, cé go bhfuil cuma níos lú ná fabhrach ar thodhchaí na laethanta saoire inniu, Faigheann Tinte Chnámh Alicante tacaíocht shóisialta agus institiúideach chun a dtodhchaí a chinntiú . Tá sé sin tuillte ag festers chomh tiomanta le Tere ionas gur féidir linn go léir leanúint ar aghaidh ag baint suilt as na féilte tine, ceoil agus ealaíne seo le go leor, blianta fada.