“Múch an solas agus fág an doras ar oscailt”, chuir mé ceist ar mo thuismitheoirí nuair a bhí mé beag, cuachta suas ar an leaba agus tharraing an leathán suas go dtí a srón.
Agus is é sin le linn an tsaoil a fhorbróimid mothúcháin agus mothúcháin éagsúla a bhaineann le solas. Athraíonn an caidreamh leis ag brath ar an áit ar rugadh muid, ár n-aois, an nóiméad ríthábhachtach nó imthosca nó nóiméad ar leith ina bhfuil muid ag maireachtáil.
Cuir an solas ar siúl… agus na ceardaíocht.
TÁ AN SOLAS SÍOS AR A bhFUIL
Cuireann rud éigin chomh eiliminteach le solas, foinse na beatha, orainn a bheith ag smaoineamh ar an gcaidreamh atá acu leis, thar an bhfeiniméan fisiceach, na daoine a bhaineann úsáid aisti mar uirlis oibre, mar chainéal nó mar theanga.
Le himeacht ama, rinneamar iarracht é a oscailt nó a dhúnadh, é a chéimniú, é a scagadh agus a léiriú. Chreideamar go raibh muid in ann smacht a chur air ar eitleán fisiciúil agus ábharach, ag iarraidh beagán solais a choinneáil idir ár méara, ag súil lena teas a choinneáil.
Uair amháin eile, léiríonn an cruinne agus an intleacht dúinn nach féidir linn troid i gcoinne na n-eilimintí nádúrtha agus ní mór dúinn bogadh i machnamh agus machnamh.
Ní mór dúinn taitneamh a bhaint as socrú an tsolais sa spás agus na mothúcháin a ghineann sé. Agus nuair a shiúlann sé ó ábhar agus é féin suite ar eitleán siombalach, an bhrí atá leis sa chreideamh, sa litríocht, sa ghrianghrafadóireacht nó san ailtireacht a urramú agus a léirthuiscint.
Ceardaithe an tsolais.
Dialógaí dorcha
Go bunúsach a bhaineann le solas, feicimid go bhfuil sé as láthair, dorchadas. Mar mhúinteoirí maithe, tá go leor le rá ag na Oirthearacha.
Go sonrach, Junichiro Tanizaki i I Moladh na Scáth cuireann sé in iúl go raibh an comhghuaillí áilleachta is cumhachtaí san Iarthar éadrom i gcónaí, agus in aeistéitic thraidisiúnta na Seapáine, is é an rud is tábhachtaí ná enigma an scátha a ghabháil.
Dealraíonn sé go bhfuil sé deacair ag Westerners taithí a fháil ar an temptation chun taitneamh a bhaint as an scáth agus táimid ag iarraidh níos mó soiléire fiú ag iarraidh deireadh a chur lena dhídean deiridh.
Agus muid ag tabhairt aghaidh ar an súgradh solais agus scátha seo, cuirimid ar bun comhrá leis ealaíontóirí soilsithe éagsúla , ag moladh splanc machnaimh a roinnt.
Le haghaidh Tony Fuster is fuinneamh é solas nádúrtha, an fuinneamh a eascraíonn as an scáth. Agus samhlaíonn an ceann saorga dóchas agus seachmall (torthaí ar dhul chun cinn na daonnachta).
I gcodarsnacht leis sin, is canbhás fíor-riachtanach é an dorchadas chun oibriú air. Domhan lán de smaointe le fáil amach. Agus cuireann sí i gcrích é trí lampaí lámhdhéanta.
Paloma agus Matilde, comhbhunaitheoirí Chonradh na Gaeilge lampaí eile, féachann siad ar an solas mar cheann de na gnéithe riachtanacha chun smacht a fháil laistigh de spás. Laistigh de shaol an dearadh intí, beathaíonn siad air go dathanna agus cruthanna a fheabhsú chomh maith le teas agus leithlisiú a thabhairt don chomhshaol.
Is láithreacht é solas freisin, cinneann sé an bhfuil rud éigin ann nó nach bhfuil. Max Henry , dearthóir táirge, creideann sé sin “Ní faoin solas féin atá sé, ach faoin dóigh a bhfeicimid an solas sin”. Agus seasann a éagmais, nuair a theipeann air, cuardach, easpa.
via Lucifer (LZF), Victoria agus Sandro, mothaíonn siad i gcónaí in éineacht le solas: “Braithimid air, cuireann sé ar ár gcumas toirteanna agus uigeachtaí a bhrath agus tugann sé carachtar do spásanna. Ag brath ar a úsáid, cuireann sé ar a suaimhneas sinn nó cuireann sé greann orainn, cuireann sé áthas orainn nó cuireann sé néal orainn, dallann sé sinn nó cuireann sé creathadh orainn. Agus is ann atá a chumhacht, sa mhéid is gur i lámha an ealaíontóra a bhunaítear teachtaireacht faoi leith”, a dúirt na ceardaithe solais seo. Conde Nast Traveler.
Teagmháil fheidhmiúil a chur leis na próisis táirgthe-chruthaithe, Jordi Canudas Creideann go bhfuil beagnach gach rud éadrom.
Tuigeann sé é mar ábhar le bheith ag obair leis, nach gcuireann aon iontas air agus nach bhfaigheann sé amach go hiomlán: “Is maith liom é nuair a bhíonn teannas áirithe idir an solas agus an dorchadas, nuair a bhíonn an dá cheann le chéile. Chomh maith leis sin, faighim deiseanna sa dorchadas.”
A Whisper, A Tinking
Ag filleadh ar an mbunús sa tóir ar an fhoinse is primitive, feicimid tine. Tuigeann María T, trína coinnle, é sin tá solas á thabhairt do dhaoine eile, tá sé comhsheasmhach agus dílis don duine féin. Féach i bhfianaise serenity candle agus fuinnimh.
Criostail, lena gaze, ní thuigeann sé solas gan dorchadas. Teastaíonn agus soláthraíonn sé dó féin an déúlacht, an chothromaíocht agus an chothromaíocht sin a fhaigheann sé sa lá agus san oíche, sa bheatha agus sa bhás, sa tús agus sa deireadh.
Anastasia, trína branda an lepet, cuireann sé casadh ar bhuneilimint mar choinneal, ardaíonn sé é agus déanann sé réad ealaíne é. Cuireann sé boladh le radharc freisin.
Luz is ainm dá máthair, mar sin gan aithne di ciallaíonn sé gean, cosaint, saol. Cuir deireadh leis na laethanta trí lasair do choinnle a mhúchadh chun codladh, scíth a ligean.
Buíochas leo go léir agus go leor eile máistrí agus ceardaithe an tsolais (Antoni Arola, Olafur Eliasson, Annie Leibovitz, James Turrell nó aon ealaíontóir Impriseanaíoch) le haghaidh doras a fhágáil ar oscailt don solas.
Liostáil ANSEO lenár nuachtlitir agus faigh an nuacht ar fad ó Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler