Iníon Beige, an bhean a léiríonn an Spáinn ón 'antiselfie'

Anonim

chailleann beige

Téann Miss Beige isteach i margadh na hÁise

Bean atá gléasta le beige, le sála agus spéaclaí - agus casúr ina mála - ina seasamh go mór taobh thiar Beirt turasóirí ag luí na gréine. Teideal an ghrianghraif? "Scáthanna beige". Féachann an bhean chéanna orainn inár suí ar bhinse, ag fanacht le traein Cercanías agus daoine timpeallaithe ag féachaint ar a gcuid fón póca. An fotheideal an uair seo? "Cuimhne iomlán".

Téann Iníon Beige tríd an ngnáthnós laethúil, ach freisin tríd an rud neamhghnách: feicimid ann í, i measc na Saighdiúirí Terracotta , os cionn inscríbhinn a léann: "Is laochra iad cailíní." Snámhann sé freisin i bhfoinsí, insíothlaíonn sé tréad caorach, marcálann sé nithe is díol spéise san aonach, suíonn sé ag cuntar beáir. Sa ghrianghraf de Miss Beige ag déanamh gach rud a dhéanaimid go léir, ach ní ar an mbealach céanna. Sí, murab ionann agus gnáth mortals, ruaig ar an frith-selfie.

“Bíonn an chuid is mó daoine ag lorg an staidiúir is fearr, an suíomh is fearr, an vardrús is fearr agus an scagaire is fearr nuair a uaslódálann siad grianghraf. Déanaim mar an gcéanna agus ag an am céanna a mhalairt ", insíonn sé Traveler.es. Leis an fheidhmíocht seo tá níos mó ná 4,000 leantóir bainte amach aige cheana féin ar Facebook agus 8,000 ar Instagram; is cosúil go bhfuil sé ar a bhealach chun bheith ina STEFDIES tír dhúchais, thit an t-ealaíontóir eile sin a rinne ceannlínte ar fud an domhain maidir le grianghraif a ghlacadh in áiteanna turasóireachta ar an talamh.

"Is cosúil go bhfuil do chuid oibre go hiontach domsa," a fhreagraíonn Iníon Beige, nó in áit, Ana Gallego, nuair a iarraimid uirthi faoi. "Creidim tá líonraí sóisialta ann le himirt níos mó ná mar thaispeántas amháin dár saol poiblí. Tá eagla orainn go léir nach dtaitníonn linn, mar sin caithfidh tú rialacha an chluiche a bhriseadh chun an scáileán a rith ".

Tháinig sí suas leis an smaoineamh na coinbhinsiúin grianghrafadóireachta an 21ú haois a bhriseadh sa Rastro de Madrid, nuair a d’aimsigh sí an gúna a bhfuil sí ina Iníon Beige. "Ba chuma liom chomh neodrach sin gur thug mé dúshlán dom féin é a thabhairt ar an saol agus mé ag urramú na neodrachta dealraitheacha sin. Is é sin, feabhas a chur ar a raibh ann cheana féin seachas é a athrú. d'fhéadfadh a láithreacht amháin cinn eile níos láidre a threascairt,” a deir sé.

Tá a modus operandi simplí de réir dealraimh, cé go dtógann sé cuma threasach agus chreimneach chun é a chur i gcrích: “Téim amach ar na sráideanna agus grianghraif de gach rud a fheiceann muid, ach cad déanaimid talamh slán de . Ligeann an moladh laethúil seo, áfach, don léitheoir athmhachnamh a dhéanamh ar bhealaí nua chun an domhan a fheiceáil, a bhreathnú agus a bhreathnú. Mar sin, Bíonn Miss Beige ina lucht féachana ar a grianghraf féin freisin Sea," a deir sé linn.

"Breathnaíonn sí leis an impudence céanna go bhfuil siad ag breathnú uirthi. Ar an gcúis sin, a dhéanamh ar a híomhánna dúinn machnamh a dhéanamh ar an lá atá inniu ann cuireann íomhá duine i spás poiblí ár n-aird nó dún agus, ina ionad sin, déanaimid neamhaird de nó breathnú ar an mbealach eile roimh fíricí agus cásanna i bhfad níos uafásach, a bhfuil taithí againn orthu agus a bhfuil glactha againn leo mar chuid dár saol laethúil. I bhfocail eile, conas a dhéanaimid rud poiblí príobháideach agus conas rud atá príobháideach athraíonn muid, de bharr brú sóisialta, go poiblí. Casann Iníon Beige an coincheap seo atá bunaithe go sóisialta ar a ceann, ag grianghrafadóireacht di féin in aice le méadar páirceála agus ag ainmniú ‘Beauty and the Beast’ air. Fades an gá a thaitin in aghaidh na clisteachta a bhaineann le déanamh 'an rud nach bhfuil coitianta ceart'”, a dhéanann sé anailís.

Leis seo, tá Gallego ag iarraidh orainn machnamh a dhéanamh ar ról na mban i sochaí an lae inniu, agus ag an am céanna ag iarraidh orainn cáineadh géarchúiseach ar ár ndomhan hipearfhótagrafach . “Agus an iomarca íomhánna á n-úsáid againn go laethúil, úsáideann Iníon Beige an spás sóisialta grianghrafadóireachta, a shúitear beagnach go hiomlán ag na líonraí, chun a bhfís den domhan a thaispeáint tríd an bhfeiniméan selfie a mhaíonn go raibh ‘mé anseo’ de shochaí neamhghlan agus egocentric, tréith a bhí, dála an scéil, i gcónaí nasctha le riocht an duine. Tugann sé cosaint don spás poiblí tríd an rud a shéanann sé a phoibliú. Ar an mbealach seo, d’fhéadfaimis a mhaíomh gur féidir le duine ar bith sa lá atá inniu ann an domhan a ghlacadh ar láimh lena n-íomhá agus a bheith ina fhinné ag tógáil pictiúir cibé áit a théann siad. Léiríonn Iníon Beige í féin, ach le greann agus le brí, chun sinn a chur ar an eolas faoin áibhéil b’fhéidir? tábhacht a chuirimid ar an íomhá inár saol laethúil agus chun cur chuige difriúil a thaispeáint dúinn”.

Ina cás, eascraíonn an t-earrach a spreagann í chun an ceamara a bhaint as an ngá atá le shéanadh gach rud nach maith leat ,” a fhaigheann sí spreagúil, intriguing agus tinneas goile ", rud a thiocfadh chun bheith ina dhuine suaite in aon timpeallacht. Mar sin féin, ní bhíonn an cur isteach seo i bhfeidhm ar gach duine a théann thart:" Ní imoibríonn daoine scothaosta agus leanaí go héagsúil . Go deimhin, molann na sinsir láithreach mo chuma agus tosaíonn na páistí ag ithe síolta lus na gréine. Is é an fhadhb na daoine fásta. Tá an iomarca claontachtaí againn ", díog an t-ealaíontóir.

Leigh Nios mo