Acadamh Eolaíochtaí na Rúise, Moscó
Turas stairiúil na hailtireachta, nó turas ailtireachta ar an stair? Ritheann sé agus marcaíocht an oiread sin. Leis an Airteagal seo críochnaíonn muid na treochtaí ailtireachta is suntasaí le linn 69 bliain an Aontais Shóivéadaigh. Tar éis an impiriúlachais ollmhór Stalin, Sna 1950idí, d'fhill avant-garde na 1920idí chun leas a bhaint as teicnící agus ábhair nua agus chun an tAontas Sóivéadach a uirbiú.
Táimid sa Liotuáin, ar chladach Mhuir Bhailt. Pointí cara le cuaille cumhachta agus insíonn dom: "Féach, tá siad go léir mar an gcéanna suas go dtí an Mhuir na Seapáine." Tá ocht míle ciliméadar de rud clónáilte ina mheadhrán, cé nach sroicheann an radharc ach cuid bheag. "Chomh maith leis an Artach," a deir sé. "Agus tá na foirgnimh cúig scéal, na khrushovkas, mar a chéile freisin." Nó beagnach, mar a fheicfimid.
Tar éis bhás Stalin i 1953, tá an tAontas Sóivéadach ar tí dul isteach ar luas cúrsála. Déantar é a athchruthú go suntasach agus téann sé ar chonair a bhfuil a mhéid níos eolaí ná an tionchar amhairc a d’fhágfadh sé. Tá toradh an tséadchomhartha i bhfabhar éifeachtúlachta, go háirithe san ailtireacht. Seo mar a ghinfear iad fairsinge móra na micri-réigiúin diostópacha (comharsanachtaí forimeallacha) arb iad is sainairíonna iad raon liath go leor cathracha ón aimsir Shóivéadaigh. Ina bhealach féin, cineál eile séadchomhartha.
Tithe Chertanovo, Moscó
Bheadh sé ar fad mar gheall ar Foraithne ar "Dhíchur barrachais i ndearadh agus i dtógáil" a léigh Khrushchev i 1955, nuair a ceapadh é ina Chéad Rúnaí ar an CPSU. Dóibh siúd a thug aird ar ár gcéad scoth ar an réasúnaíocht agus an tógachais, cuirfidh an prionsabal seo clog.
Agus go deimhin, i casadh clasaiceach ar chanúintí Marxacha , na hinnealtóirí agus na hailtirí sin a thit de ghrásta i 1931, ar ais arís chun a gcritéir a ghnóthú. Poll sa stair; Ba é seo an pointe dí- Stalinization: d’fhág stíl chuimhneacháin lár na gcathracha móra san aer peirspictíochtaí ailtireachta na Sóivéide le 20 bliain anuas, mar a dúirt an t-ailtire Aldo Rossi.
Ina choinne seo, bhí an comhaontú coitianta, ba cheart feidhmiúlacht a bheith i réim chun fadhbanna sóisialta a réiteach: i dtréimhse 20 bliain, bheadh a árasán féin ag gach Sóivéadach.
Cosúil le Vkhutemas agus Vkhutein sna 1920idí, bunaíodh institiúidí chun gach próiseas dearaidh agus tógála tithíochta a chaighdeánú. Agus mar sin, ní haon ionadh é gur tógadh 60% de Moscó an lae inniu idir 1956 agus 1995, beagnach faoi thrí ar a chríoch.
Tá síneadh den sórt sin ar chlóin, cibé an cuaillí fóntais nó tithe cúig scéal iad, suimiúil ann féin. Ach tá an ealaín fíor go mion agus an chuid is mó suimiúil, freisin. Mar sin ceanglaíodh na hacadaimh seo stiúideonna beaga dearaidh, a chuir i gcló sna foirgnimh aonfhoirmeacha seo na gnéithe a d’fhágfadh níos déanaí na hoibreacha a thugann cúis leis an alt seo.
Institiúid Stáit Róbataic agus Cybernetics (1968), St Petersburg
Tháinig fadhb shuarach chun cinn go luath: conas na caighdeáin atá deartha do thithe, d’ospidéil agus do scoileanna a chur i bhfeidhm ar shaoráidí nach ann dóibh fós? Cé go raibh deireadh tagtha le hailtireacht a mheas mar ealaín, sa nideoige seo fuair sé a leithscéal chun a draíocht go léir a thaispeáint.
An grianghrafadóir Frédéric Chaubin phioc suas ina leabhar CCCP (Tógálacha Cumannach Cosmaí a nGrianghrafadh) na samplaí is suntasaí den chineál seo foirgneamh.
Déanann sé féin tuairimíocht gur féidir an chruthaitheacht a léirigh siad a léirmhíniú i dhá threo: nó mar bhealach don USSR dul san iomaíocht le hinfheictheacht a naimhdeas cultúrtha, nó mar laghdú ar chumhacht lárnaithe agus cinnteoireachta Moscó.
Óstán Sláinte, kyiv (1982)
Ar aon chuma, chuaigh formhór na dtionscadal trí na príomhionaid phleanála, agus “Léiríonn foirgnimh a tógadh ó dheireadh na 1950idí go lár na 1960idí an dóchas dochreidte a bhain leis an ré seo.
Cé nár chreid siad i ngeallúint an chumannachais a bhaint amach sna 1980í, bhí na hailtirí lán de dhóchas le todhchaí níos fearr. Bhí cúiseanna acu leis." , ar nós dul chun cinn eacnamaíoch, saoirse ag dul i méid, agus rath an spáis, a deir údair Chonradh na Gaeilge Treoir ar an nua-aoiseachas Sóivéadach i Moscó.
Rangaíonn Frederic Chaubin agus Ionad Ailtireachta Vín an cineál seo foirgneamh "cosmaí" de réir a úsáidí. , ag cur béime ar na cosúlachtaí ina ndearadh. Mar sin, níl sé neamhchoitianta a fháil amach go bhfuil cuma sábhála eitilte ar chuid mhór de na sorcais, go bhfuil na margaí ciorclach le cruinneacháin eitilte leathana, go roghnófaí cothrománacht le haghaidh na bhfoirgneamh atá i ndán don oideachas nó skyscrapers do “theampaill” na heolaíochta.
Tríd an gcatagóir seo, déanfaimid iarracht tiomsú a dhéanamh de na foirgnimh is saintréithe ar fud a chríoch, den stíl seo ar a dtugtar Nua-aoiseachas Sóivéadach nó nua-aoiseachas sóisialach.
Pálás an Pioneer, 1955
ÓIGE
Conas a d'fhéadfadh sé a bheith ar shlí eile, tosaíonn gach rud i Moscó. Bheadh Pálás na Sóivéide frustrachais ag Stalin le cur chun báis ar bhealach an-difriúil, níos cosúla leis na moltaí a diúltaíodh, agus freisin i suíomh difriúil.
Ba é 1955, nuair a tógadh Pálás na Ceannródaithe freisin, le dearadh den chineál céanna, fós ar oscailt do chuairteoirí ... le dearadh a chuirfí i bhfeidhm níos déanaí freisin ar mhúsaeim ar nós an Gailearaí nua Tretyakov.
Dánlann Nua Tretyakov, 1967
**EOLAÍOCHT AGUS TEICNEOLAÍOCHTA**
St Petersburg, Minsc, Moscó... Coimeádann gach ceann acu a Acadamh Eolaíochtaí mar cheann de na túir faire is suntasaí dá thírdhreach. Go háirithe, briseann na "brains órga", mar a thugtar orthu go coitianta, lár phríomhchathair na Rúise lena splancacha agus a ndearadh neamhghnách, ar chuir stiúrthóir an acadaimh féin leis, ag déanamh aithrise ar líonraí néaracha.
Meascán iontach de sheandálaíochtaí meitibileach clasaiceacha na Rúise agus na Seapáine. Cuireann an bhialann ar an díon na radharcanna is fearr ar an gcathair ar fáil, ach ligeann sé freisin do thimpeallacht an fhoirgnimh slán (agus beagán anacronach) a breathe, meaisín fíor-ama.
Acadamh Eolaíochtaí Moscó, 1973
BANAS
Téimid go dtí an tSeoirsia, go Tbilisi, chun solúbthacht an stíl seo a fheiceáil agus a chumas ailíniú le tagairtí gach poblacht.
Tógadh a bpálás bainise i 1984 agus i 2002 cheannaigh oligarch é mar áit chónaithe phríobháideach. Aon bhliain déag ina dhiaidh sin dhéanfaí a úsáid phoiblí a athchóiriú go dtí an lá inniu. Tá foirgnimh eile leis an úsáid seo le feiceáil i Almaty, Bishkek nó Vilnius.
Pálás Bainise Tbilisi (1984)
BIALANNA
Cé gur lean na bunaíochtaí gastranómacha is forleithne i gcónaí na stalobias nó seomraí bia beaga atá fós caomhnaithe, bhí níos mó agus níos mó bialanna ag fás suas don bheagán turasóirí nó scothaicme na gcathracha móra. Chomh maith leis sin in áiteanna caitheamh aimsire, mar teach na scríbhneoirí ar Loch Sevan, san Airméin.
Teach na Scríbhneoirí, Loch Sevan, An Airméin
**siorcanna**
Struchtúir bhuana a bhí sna sorcais ina raibh gach cineál seónna móréilimh ar siúl. Coinníonn siad an struchtúr ciorclach traidisiúnta, ach go minic le haer spásúil atá deacair a mhíniú. Tá an Kazan Circus (1965), sa Tatarstan, ar cheann de na samplaí is fearr.
Sorcas Kazan (1965)
MARGAÍ
Ar a son, ba leithscéal iad na margaí freisin triail a bhaint as ailtireacht chomhaimseartha i gceantair nach bhfuil chomh sofheicthe i gcathracha éagsúla.
Le cruthanna ciorclach de ghnáth, is féidir leis an limistéar mór dromchla atá clúdaithe ag an cruinneachán iontas a dhéanamh ort, gan gá le colúin. Tá margadh Danilovsky i Moscó ar cheann de na cinn is fuinniúla.
Margadh Danilovsky, Moscó
CEANNCHEATHRÚ POLAITIÚIL
Déine, tá, ach suas go pointe. Ba leithscéal é tógáil na gcomhlachtaí riaracháin éagsúla chun cruthaitheacht an stíl nua seo a thaispeáint. Aonchineálach ina éalárnacht agus ina chuid ábhar, ach iolra sna foirmeacha ar bhain sé amach.
Ó chruinneas Buzludzha, sa Bhulgáir, go dtí priosmaí “cascáideacha” Aireacht Iompair na Seoirsia nó foirgnimh beagán níos traidisiúnta ach chomh suntasaí céanna mar an Teach Bán i Moscó nó Ambasáid na Rúise i Havana.
Aireacht Iompair. Tbilisi, 1975
TEAGHLAIGH
Is é Novye Cheryomushki Turgnamhach Bloc 9 i Moscó an chéad turgnamh Sóivéadach chun an ganntanas tithíochta san APSS a réiteach. Ar phíosa beag talún, lean straitéisí pleanála a chéile de réir mar a tháinig ábhair agus teicneolaíocht nua chun cinn.
Is é seo an chéad sampla de chostais a ghearradh ach freisin de timpeallacht fhabhrach don fholláine a chruthú. Bheadh na microrions thuasluaite mar thoradh air seo. Is é ceann de na samplaí is avant-garde, freisin i Moscó,. comharsanacht Chertanovo, nó forbairtí na Nua-Bhéalgrád, i bhfad níos baolaí ag an am.
Béalgrád Nua
Séadchomharthaí
Mothaítear tionchar an Dara Cogadh Domhanda ar bhonn laethúil, fiú sa lá atá inniu ann. An tráma agus áthas an bua araon. Agus is rud é atá i láthair freisin i fiseolaíocht na gcathracha.
Cé gur sa spás iar-Shóivéadaigh a bhaineann na séadchomharthaí leis an am díreach i ndiaidh an chogaidh,. san Iar-Iúgslaiv, tá cuma an-chosmaí orthu seo, le sainmharcanna uile an nua-aoiseachais Shóivéadaigh.
Kosmaj, Béalgrád, an tSeirbia, 1970
REILIGIÚN AGUS SIOMBAIL
Sea, sea, bhí reiligiún "toirmiscthe" i dtíortha cumannacha, ach tá eisceachtaí ag baint le rialacha. Ar an taobh thiar den Rómáin, in Orsova, is é an chéad rud a gcasaimid le chéile Eaglais Choincheapa gan Smál...
Ach de ghnáth caithfidh tú tumadh beagán níos doimhne chun áiteanna adhartha a aimsiú. Tá cuid acu i na reiligí. I measc na cinn is aisteach créamatóiriam kyiv, nó an teampall seo sa Mhacadóin Thuaidh.
Krusevo, an Mhacadóin Thuaidh
SIAMSAÍOCHT AGUS CULTÚR
Is cuairt riachtanach iad na "palaces tóir" i ngach cathair le stair shóisialach. an de Veliky Novgorod Tugann sé údar aonair le cuairt a thabhairt ar an gcathair, díreach mar a thugann NDK Sóifia údar le seó ar bith sa Bhulgáiris a fheiceáil.
Ar an mbealach céanna, beidh an té a thabharfaidh cuairt ar Tallinn ag caoineadh go bhfuil an Linnahall dúnta marbh, nó cé chomh deacair is atá sé ticéad a fháil d’amharclann Nova Scena i bPrág... nó cé chomh fada agus atá orainn dul go dtí an Pálás Lenin i Almaty, an Chasacstáin. Chun roinnt samplaí a thabhairt.
Mar sin féin, tairgfidh aon chaipiteal le tionchar ón Aontas Sóivéadach i gcéin, ar a spéire, instealladh isteach sa spéir i bhfoirm antenna. Is é an túr teileachumarsáide é. Cé gurb é an ceann is cáiliúla an ceann i mBeirlín, tá sé chomh maith Cuireann Moscó, Ríge agus, thar aon rud eile, Prág, iontas orainn le neamhcheartas a gcuid dearaí.
Túr Teilifíse Prág, 1985
SPÓIRT
Ní fhágann na Cluichí Oilimpeacha agus Corn an Domhain aon amhras ach go dtugann Moscó an oidhreacht spóirt is fearr. Cé go ndíscaoileann sé go mall nó go scriostar é le tionscadail athchóirithe uaillmhianacha (a chiallaíonn lán le soilse, gloine agus cruach), is áiteanna adhartha fós iad a staidiamaí agus a hallaí spóirt faoi dhíon dóibh siúd a chreideann go raibh aon am atá caite níos fearr.
Ar ndóigh, tá ceann de na staidiamaí is mó ar domhan fós ceann Strahov, i bPrág, a dtagann a suíomh agus a choimpléisc spóirt ó phláinéid eile.
SLÁINTE AGUS TAISCE
Agus chomh obsessed le spóirt, bhí an tAontas Sóivéadach le teiripí sláinte agus scíthe. Ar chósta na Mara Duibhe, tá sanatoriums trá coitianta, chomh maith leis an óstán ilchríochach clasaiceach i gcathracha níos mó. Roghnaíomar an foirgneamh céanna a roghnaigh Frederic Chaubin do chlúdach a leabhair íocónach CCCP a chríochnú.
Sanatorium Druzhba, Kurpaty, Crimea, 1983
Agus arís eile, de réir mar a thagann an stair chun cinn i dtimthriallta, ní thiocfadh an chéad tonn aeistéitiúil eile ón Liotuáin go dtí an Chóiré ar bhealach pleanáilte aontaithe; tar éis 1991, áfach, bheadh an t-Anarchy chomh mór sin go bhfuil an chuma ar an scéal gur scrios tírdhreacha uirbeacha é.
Suímh mhóra tógála tréigthe agus lár cathracha lán le comharthaí neon, comharthaí órga agus túir bheaga den nádúr is anacronistic: an stíl Luzhkov mar a thugtar air, as a bhfuil na cathracha móra fós ag teacht chucu féin.