An méid a d'fhoghlaim muid ó thaisteal Ryszard Kapuscinski

Anonim

Ná fágadh an múinteoir choíche ar iarraidh inár mála taistil.

Nach bhfuil an múinteoir in easnamh ar ár mála choíche

Bhí sé i gceannas ar an taobh is graí den domhan a thaispeáint dúinn, an chuid sin nach raibh mórán spéise ag baint leis an Iarthar: "Nóiméad searbh d'iriseoir: faisnéis a bhfuil tábhacht dhomhanda aige agus gan a bheith in ann í a tharchur." D’athraigh sé ár bpeirspictíocht agus, fiú mura dtuigeann tú é, le gach ceann dá chéimeanna d'fhoghlaim muid ár gceann féin a dhéanamh.

AN AFRAIC

Éabhan , lá amháin eile beo agus na cinn eile

“Sa Tríú Domhan caithfidh tú ceann amháin de dhá rud a bheith agat: nó am, nó airgead ”. An chéad cheacht a scríobhamar síos nuair a chasamar leis ar mhór-roinn na hAfraice. Agus is é sin, go dtéann tú ar thuras eagraithe go hiomlán, rud a fhágann tú le do choigilteas saoil nó, má shocraíonn tú é a dhéanamh leat féin, ag meascadh le muintir na háite, caithfidh tú saolta éagsúla a bheith agat. Agus foighne, a lán de na foighne mar gheall ar "San Afraic níl am ann" , agus gáire againn cé go raibh Kapuscinski caite cheana féin ceithre leathanach ag fanacht le gach bus a thóg sé a líonadh suas. D'fhéadfadh uaireanta dul thar na huaire ach níor thosaigh an t-iarann sin go dtí gur díoladh na háiteanna ar fad. Cailleann am a luach, tagann daoine nuair a thagann siad, go mall agus gan deifir . Tar éis gach rud, Cén fáth a bhfuil an oiread sin á reáchtáil againn san Iarthar?

D'fhoghlaim muid go bhfuil ciníochas droim ar ais ann freisin, iarmhairtí "an bán coilínithe." I go leor tíortha san Afraic táimid saibhreas, cumhacht agus airgead . Bhí ár sinsear i gceannas ar an mothú inferiority sin a chur in iúl dóibh. Mar sin féin, cuirfidh siad fáilte roimh dúinn le gáire, barróg agus fiafróidh siad dúinn ár n-ainm, sloinnte, má tá tú pósta agus fiú ár Facebook. Mar gheall ar, mar a dúirt Kapuscinski linn, “An fionnachtain is tábhachtaí: daoine. Daoine as seo, as an áit. Conas a luíonn siad isteach sa tírdhreach sin, sa solas sin, sa bholadh sin!" Agus is trí mheascadh a dhéanamh leo amháin a thuigimid go bhfuil “a pearsantacht féin ag an Afraic. Uaireanta is pearsantacht brónach é, uaireanta do-sheachanta, ach ní féidir athrá a dhéanamh i gcónaí. Bhí an Afraic dinimiciúil, bhí sí ionsaitheach, bhí sé ar an mbóthar ”. Cosúil lena theagmháil leis an cobra sin a chosain beagnach a shaol dó agus a d’fhág nach mór dúinn gan a thuilleadh leabhar.

Afraic in 'Ebony'

Afraic in 'Ebony'

ASIA

Taisteal le Herodotus Y An Shah

"Scríobh mé síos inscríbhinní ar lipéid, ainmneacha táirgí a bhí ar taispeáint i siopaí, focail a chloistear ag stadanna bus (...) Thuig mé go bhfuil rúndiamhair i gceist le gach domhan agus nach bhféadfaí rochtain a fháil air a éascú ach le teanga." Cé mhéad focal as teangacha éagsúla a bheidh scríofa againn inár leabhair nótaí taistil chun iad a athdhéanamh cosúil le parrots arís agus arís eile. D'fhoghlaim muid go ndéanann buíochas sa teanga áitiúil sinn beagán níos gaire dá áitritheoirí, go gcloíonn muid meangadh gáire uathu.

Chabhraigh difríochtaí cultúrtha linn freisin lenár bhféiniúlacht féin a chruthú: “Ní hamháin go gcruthaíonn an duine cultúr agus maireann siad laistigh de. Iompraíonn an duine taobh istigh é, is cultúr é (...) Is duine suaimhneach é an tIndiach; na Síneacha aimsireacha agus aireacha” Agus lorgaímid na rudaí a thaitníonn linn i gcásanna eile chun é a ionchorprú isteach inár mbealach. Fillimid abhaile le mórán suaimhneas, fonn maith a dhéanamh agus leis an gcuspóir ár stíl mhaireachtála a athrú . Is maith an smaoineamh, ach ní mhaireann an aoibh gháire ach cúpla lá. An mhaidin dár gcionn, ar an subway, beimid chomh mífhoighneach céanna agus a bheidh againn i gcónaí.

Cé gur sa deireadh táimid go léir ag troid ar son an chéanna. Faighimid amach le An Shah agus le sochaí Iaráin a thaitníonn linn. Réabhlóideach, gan eagla . Chuaigh siad ó bheith mar na daoine dona i scannán Meiriceánach, go dtí an tsochaí inar mhaith linn muid féin a léiriú. “An rud a thug cead do na Peirsigh fanacht ina bPeirsis ar feadh dhá mhíle cúig chéad bliain, rud a thug ar ár gcumas fanacht linn féin in ainneoin an oiread sin cogaí, ionraí agus gairmeacha, ní neart ábharach a bhí ann ach spioradáltacht , ár bhfilíocht agus ní an teicníc, ár reiligiún agus ní na monarchana ”. Agus is é an fhilíocht sin agus a muintir a dtiteann muid i ngrá leis nuair a thugann duine cuairt ar an Iaráin.

Iaráin draíocht na persia ársa

An Iaráin, an draíocht na Peirsis ársa

MEIRICEÁ LAIDINEACH

An cogadh peile agus tuairiscí eile

"I Meiriceá Laidineach, tá an teorainn idir an pheil agus an pholaitíocht chomh tanaí sin go bhfuil sé beagnach do-airithe." Ar mhór-roinn ina gcónaíonn gach rud le paisean, is cúis le cogaí fiú dathanna spóirt , mar atá i gcás an té a chuaigh go hachomair Hondúras agus El Salvador go déanach sna 1960idí, a bhaist Kapuscinski in The Football War as Such.

Sa Boca de Buenos Aires tuigeann duine go gasta cé chomh dainséarach is féidir le toin dhearga agus bhána a bheith sa mhórshiúl buí agus gorm seo; a Is ábhar stáit san Airgintín i gcónaí í River-Boca, agus go minic ar smokescreen. Ar fud na fo-roinne, tá na céadta páirtí ag ardú lucht tacaíochta in arm agus ag cur na frustrachas a eascraíonn as córais pholaitiúla atá easnamhach nó maslach: “I Meiriceá Laidineach ar fad, comhlíonann na staidiamaí an fheidhm dhúbailte seo : in aimsir na síochána feidhmíonn siad mar áit súgartha, agus le linn géarchéimeanna déantar campaí comhchruinnithe díobh.” Nuair a bhíonn tú ag taisteal ní thuigeann tú na radacacha seo riamh, bíodh siad polaitiúil, spóirt nó reiligiúnach. Sreabhann gach rud ar bhealach difriúil.

Sacar i Meiriceá Laidineach reiligiún

Sacar i Meiriceá Laidineach, reiligiún

Thug Kapuscinski an tart sin orainn stampaí a bhailiú, fós i ngan fhios dúinn go n-éireoimis mar thaistealaithe sa deireadh . "Ní raibh sé cuma cé acu nó cén áit, mar ní raibh aon aird agam ar an deireadh, an cúl, cinniúint, ach ní bhíonn ach an gníomh , beagnach mistiúil agus tarchéimnitheach, as an teorainn a thrasnú”. Mar gheall ar “Ag deireadh an lae, tá rud a d’fhéadfaimis “tógáil taistil” a thabhairt air ann agus, go domhain síos, is galar do-leigheas é”. Ná fágadh an múinteoir choíche ar iarraidh inár mála taistil.

Lean @raponchii

*** Seans go mbeadh suim agat i...**

- Má léann tú ceann ar bith de na deich leabhar seo, ullmhaigh tú chun pacáil

- Na leabhair is fearr le haghaidh taistil

- 30 focal do-aistrithe go Spáinnis a chabhróidh leat taisteal

- An Iaráin, an draíocht na Peirsis ársa

- Ón tolg go Patagonia i gceithre leabhar

- Conas leabhar a léamh ar thraein só

  • Leabhair óstán

    - Rinne an leabhar a Lúnasa: cinn scríbe cáiliúla a bhuíochas leis an litríocht

    - Gach alt Maria Crespo

Leigh Nios mo