Labhraímis faoi oidhreacht na Spáinne atá i ndroch-chaoi

Anonim

Nuair a bhí i mí Lúnasa 2012 ar siúl an “athchóiriú” conspóideach ar an Ecce Homo de Borja i gceannas ar an chomharsa Cecilia Giménez, d'ardaigh an domhan an imeacht seo thar na teorainneacha. Mar sin féin, ba é an rud do go leor inniu ná pop-íocón do dhaoine eile symptom de na hiarmhairtí a d’fhéadfadh a bheith ina gcúis le ceadúnais áirithe a ghlacadh i staid an eastáit.

Is é Ecce Homo an sampla is iomráití de a liosta fada de “snags” a cháin díthreabhaigh chloiche, láithreacha stairiúla nó tithe feirme finscéalta. ón lorca Teach Feirme na mBráthar go dtí an Amharclann Rómhánach Sagunto, i Dairbhre , trasnaimid cosán tríd Oidhreacht na Spáinne i stát críochfoirt.

Rudaí le feiceáil i Borja nach Ecce Homo iad

Ecce Homo, Borja.

AN OIDHREACHT A TACAÍONN LITRÍOCHT

In aice le an bóthar a nascann baile Níjar le San José , isteach an Páirc Nádúrtha Cabo de Gata osna seanteach feirme leagtha anois agus glactha ag an maintlín ócar. Cé nach gnách go dtugann an lucht saoire deifir aird ar an áit seo ina fothracha, is í an fhírinne ná gur sa Cortijo del Fraile a tharla sé ar 22 Iúil, 1928 an "coir Nijar" cáiliúil , inar theith Francisca Cañadas lena col ceathrar Francisco Montes ar lá a bainise le Casimiro Pérez.

Ní hamháin go bhfuair an choir tionchar mór sóisialta ag an am, ach freisin spreagfadh an t-úrscéal miodóg na carnations de Carmen de Burgos,Y Bainise Folale Federico García Lorca . Is cosúil, áfach, gur beag duine a chuireann an tábhacht a bhaineann leis an seanteach feirme Andalúiseach seo san áireamh mar chuid d'fhéiniúlacht Almeria. Ó 2012 i leith tá an Cortijo del Fraile san áireamh sa Liosta Dearg Oidhreachta mar gheall ar an drochbhail atá air in ainneoin go bhfuil grúpaí gníomhaithe ar nós an comhlachais Amigos del Parque de á slógadh i gcónaí Cabo de Gata-Níjar.

“Ó fógraíodh an pháirc nádúrtha i 1987, tá na pleananna institiúideacha chun luach a chur ar an oidhreacht seo iomadúla agus uaillmhianach, ach is í an fhírinne, trí chuairt a thabhairt ar an gceantar, is féidir leat a dheimhniú go bhfuil. níl aon cheann de na pleananna curtha i bhfeidhm ar a laghad ", bille geolaí agus innealtóir Francisco Hernández Ortiz chuig Condé Nast Traveller.Tá an Cortijo del Fraile ina fhothrach, agus a dhíonta go léir tite agus an séipéal lootáilte. Tá sé fálaithe anois chun mí-ádh a sheachaint”.

Almeria Rodalquilar

Rodalquilar, Almeria.

Nascann cás an Cortijo del Fraile leis an dara (agus gar) oidhreacht Almeria ar an Liosta Dearg: an tacar de Mianaigh rodalquilar coimpléasc a rugadh tar éis borradh na mianadóireachta alúm sa 16ú haois agus, go háirithe, fionnachtain an óir sa cheantar in 1864. Léiriú beoga ar stair Chonradh na Gaeilge an limistéar arid agus draíochtúil seo áit ar mhair Francisco féin a óige.

“Caisleán na n-alúman, planda Dorr, planda Denver, etc. Tá cuid mhór de na Mianaigh Rodalquilar i bhfothracha forásach agus ní ghníomhaíonn aon duine ar an bhfadhb ”, a deir Francisco, a leagann béim ar an bhfadhb mhór eile a bhaineann le caomhnú na hoidhreachta chomh maith le tréigean: na “mudges” atá ar dualgas. “I dtréimhse Rodalquilar níor tugadh meas ar fhoirgnimh, leagadh iad agus tógadh cinn nua nach raibh baint ar bith acu leis na bunleaganacha, cé go gcosnaíonn siad níos déanaí gur “athchóirithe” a bhí sna gníomhartha. Is fadhb é seo mar táimid ag caint faoi áiteanna le luach iontach geolaíoch, mianraí agus fiú liteartha”.

Os Ancares Galicia.

Os Ancares, Galicia.

OS ANCARES: DÍOBHÁLACHA NUA

Tá an Eaglais Pharóiste Thortes teampall iomlán é hacksaw de Ancares tú, i Lugo. Tógáil ón 17ú haois a tógadh le cloch a raibh a staid ag caoineadh athchóiriú práinneach. Mar sin féin, nuair a tháinig deireadh leis an idirghabháil a rabhthas ag súil leis le fada, thuig na saineolaithe é sin bhí an bhunchloch clúdaithe le stroighin agus péinteáilte bán.

“Sa chás seo, is ón sagart paróiste agus ó na comharsana a thagann an chúis atá leis an athchóiriú seo, mar gheall ar níor iarr siad cead ó Phatrimonio nach ndearna sé, go cothrom agus in ainneoin an eolais a chuireamar chuige, aon ghníomh d’aon chineál”, a deir sé le Condé Nast Traveller an staraí Xabier Moure Salgado . “An féidir le haon duine a shamhlú go ndearna siad é sin in Ardeaglais Santiago? Tá oidhreacht den chéad scoth agus den dara scoth ann”.

Tá cás eile in aice láimhe in Os Ancares ina chónaí na tithe palloza tipiciúil áit a bhfuil na comharsana chuir siad plátaí ar an díon in ionad an tuí traidisiúnta nó tuí. Sa chás seo, dearbhaíonn Moure é sin ní ar na comharsana atá an fhadhb, ós rud é gur infheistíocht na mílte euro atá i ndíonta tithe le colm, ach mar sin féin tá sé coscach don tromlach.

"Is léir, is iad na riaracháin na cinn nach mór dóibh é seo agus cineálacha eile gníomhartha a rialú Cuireann Xavier leis. “Go deimhin, tá Oidhreacht Chultúrtha Lei do Galicia againn ó Bhealtaine 2016, ach tá sé sin fíoraithe againn cheana féin. ní bhaineann sé i gcónaí agus is iad na lucht riaracháin na chéad dreamanna ba cheart a chur in iúl do na comharsana nuair a thagann sé chun oidhreacht a chosaint agus a chaomhnú.”

Amharclann Rómhánach Sagunto.

Amharclann Rómhánach, Sagunto.

Amharclann Rómhánach SAGUnto: Cuimhne na stroighne

Tá cathair Sagunto ar cheann de na cinn is stairiúla sa Pobal Valencian , ós rud é go ndearna Rómhánaigh agus Carthaginaigh díospóid faoi i an 3ú haois RC is cúis leis an Dara Cogadh Púnach. Hata stairiúil arna mheá síos ag sampla soiléir d’idirghabháil thubaisteach oidhreacht chultúrtha Valencian chomh íocónach leis an amharclann Rómhánach Sagunto.

“Rinneadh an t-athshlánú idir 1990 agus 1994, agus bhí sé an-chonspóideach ón tús agus é á bhreithniú. tógáil amharclann nua ar scrios an amharclann Rómhánach bunaidh ”, a deir Condé Nast Traveller César Guardeño Gil, Uachtarán an Chiorcail Cumann um Chosaint agus Scaipeadh na hOidhreachta Cultúrtha.

Ard-Chúirt Bhreithiúnais an Chomhphobail Dairbhre mheas an idirghabháil mídhleathach ó sháraigh sé Dlí Oidhreachta Stairiúil na Spáinne 1985. Sna blianta 2000, 2003 agus 2008, dheimhnigh an Chúirt Uachtarach cinneadh an TSJCV agus thug sí téarma 18 mí chun leanúint ar aghaidh scartáil na seastáin agus an stáitse. Ar deireadh, rinne an Generalitat Valenciana agus Comhairle Cathrach Sagunto achomharc ar an gcinneadh seo, ag líomhain dodhéanta forghníomhú a dhéanamh ar chúiseanna dlí agus prionsabal na héifeachtúlachta i gcaiteachas poiblí, mar gheall ar an gcostas atá i gceist an séadchomhartha a thabhairt ar ais chuig a staid roimhe sin.

Eaglais Castronuño Valladolid.

Eaglais Castronuño, Valladolid.

"Ar an drochuair, tá idirghabhálacha agus athchóirithe inár n-oidhreacht chultúrtha fós a dhéantar gan na critéir agus an idirghabháil ó fhoireann ildisciplíneach ina bhfuil, chomh maith le figiúr an ailtire, staraithe, seandálaithe agus athchóiritheoirí gairmiúla i láthair”, a deir César. “Fadhb a bhaineann le riaracháin phoiblí freisin go, uaireanta, nach bhfuil siad roinnt de na figiúirí a rialú agus maoirsiú a dhéanamh ar an gcineál seo gníomhaíochta is féidir go dtiocfaidh deireadh leis sin i bungling an-bheag nó gan a bheith measúil ar chor ar bith le maoin chultúrtha. Nuair a dhéantar an damáiste cheana féin, bíonn sé an-deacair é a aisiompú agus an damáiste agus an scrios beidh siad buan sa deireadh.”

Tuairiscíodh an fhadhb sna cásanna thuasluaite de Cabo de Gata, Os Ancares agus Amharclann Rómhánach Sagunto Níl iontu seo ach roinnt samplaí den riocht míthaitneamhach reatha atá i roinnt samplaí dár n-oidhreacht. Tharla cás tábhachtach eile mí na Samhna seo caite, nuair a thuairiscigh méara bhaile Castronuño (Valladolid) vein stroighin i áirse na heaglaise Rómhánaí an bhaile, mar a bhailigh sé go maith New York Times.

AN OIDHREACHT AGUS AN PEPE GOTERA

Is comhlachas neamhbhrabúis é Hispania Nostra atá dearbhaithe d’fhóntas poiblí a bhfuil sé mar chuspóir aige an Oidhreacht a chosaint, a chosaint agus a fheabhsú ó tháinig sé i láthair i 1976. . Faoi láthair, tá an Liosta Dearg Oidhreacht na Spáinne (aimsímid freisin an Liosta Dubh) agus an Liosta Glas phioc suas ag Hispania Nostra ó 2007 i leith cuimsíonn sé suas le míle sócmhainní atá i ndrochriocht agus atá i mbaol imeacht, scrios nó athrú a luachanna. Ach, cén áit ar cheart dúinn bunús na faidhbe seo a lorg?

“Dlí Oidhreachta Stairiúil na Spáinne Faomhadh é i 1985 agus ó shin i leith tugadh uirlisí luachmhara dúinn chun caomhnú ár n-oidhreachta a chinntiú,” a deir sé le Condé Nast Traveller. Victoria Vivancos , Ollamh sa Roinn Caomhnaithe agus Athchóirithe Sócmhainní Cultúrtha ag Ollscoil Polytechnic Dhairbhre agus Stiúrthóir Ollscoil Fhóram UNESCO agus Cathaoirleach Oidhreachta Cultúrtha. “Ní dóigh liom go bhfuil fadhb thromchúiseach ann le caomhnú ár n-oidhreachta, ach is ea, tarlaíonn cásanna éagsúla ó am go chéile, amhail na cinn atá freagrach as na hearraí sin nach dteastaíonn uathu infheistíocht a dhéanamh ina gcaomhnú, mar shampla.”

Mainistir Leon Sandoval.

Mainistir Sandoval, Leon.

Baineann Victoria freisin an fhadhb le cúiseanna eile mar cur isteach saothair, easpa rialaithe na gairme agus acmhainní eacnamaíocha , nó freagracht úinéirí na hoidhreachta sin: “Baineann cur isteach gairmiúil le hearnáil den tsochaí nach dtuigeann go hiomlán go gcaithfear cúram agus athchóiriú a dhéanamh ar an oidhreacht seo, go an smacht seo Tá sé múinte in ollscoileanna le breis agus caoga bliain agus níl sé inghlactha go ndéanfadh an ‘Pepe Gotera’ atá ar dualgas na hidirghabhálacha seo.

Deimhníonn Victoria, go deimhin, Is ábhar deacair é na gnéithe seo go léir a rialú toisc go bhfuil go leor fachtóirí a thagann i spraoi, ó acmhainní airgeadais neamhleor le rialáil ghairm na hathchóirithe. Go fortunately, ó am go ham thagann eastáit nua den liosta, ceacht rathúil foghlamtha: oidhreacht chultúrtha léiríonn sé ár bhféiniúlacht agus caithfidh na glúnta atá le teacht cuimhneamh air. Féiniúlacht atá cruthaithe ag gach duine againn.

Leigh Nios mo