Emilia Pardo Bazán, an t-iriseoir Spáinneach finné ag insealbhú an Túr Eiffel

Anonim

Emilia Pardo Bazn an t-iriseoir Spáinneach ag insealbhú an Túr Eiffel.

Emilia Pardo Bazán, an t-iriseoir Spáinneach ag insealbhú an Túr Eiffel.

An rud is iontas a léamh Emilia Pardo Bazan, duine de na scríbhneoirí agus na hiriseoirí feimineach is iomráití a bhí againn sa 19ú haois , is é sin nach cosúil go raibh na fadhbanna a bhí os comhair shochaí na hEorpa in 1889 chomh difriúil leis na fadhbanna is féidir a bheith againn inniu.

Praghsanna arda na gcóitseálaithe (tacsaithe in 2020), an deacracht a bhaineann le bogadh thart ar chathair atá plódaithe le turasóirí a bhfuil traenacha plódaithe acu nó an costas a bhaineann le taisteal chuig cathair nuair a “bhíonn sé faiseanta” (cuireann sí le fios go bhfuil 1,000 pesetas). Fuaimeanna eol duit, ceart?

Spontáineach, spraíúil agus réalaíoch, seo mar atá Emilia Pardo Bazán sna croinicí a scríobh sí le linn a turais go Páras mór an Taispeántas Uilíoch i 1889 , agus anois an foilsitheoir an líne spéire bhailiú sa leabhar 'Ag bun an Túir Eiffel'.

'Ag bun an Túir Eiffel' le Emilia Pardo Bazn.

‘Ag bun an Túir Eiffel’ le Emilia Pardo Bazán.

Thaistil an t-iriseoir go príomhchathair an domhain (mar a luann sí é) go minic cheana féin, agus go dtí go leor príomhchathracha Eorpacha eile, ach an uair seo bhí an tasc difriúil.** Bhí sí ann chun scéal a thabhairt do léitheoirí na hirise La España Modern**, sa chéad phearsa agus ó thaithí go hiomlán réalaíoch, cad a bhí ag tarlú.

An staid pholaitiúil, cén faisean a bhí i bPáras ag an am sin, an buzz ar a sráideanna agus na húrscéalta ar fad a bhí i gceist ag sochaí Pháras Léiriú uilíoch.

“Mura mbeadh aithne mhaith agam ar phríomhchathair na Fraince, cén mothúchán a bhainfinn amach nuair a d’aimsigh mé mé féin, mar a bhí, ag cur mo chos sa chorraíl chun dul amach chuige, chun scríobh faoin ócáid mhór, Taispeántas Uilíoch 1889 ! Cé nach bhfaca Páras, aisling na cathrach nua-aimseartha ollmhór , nár éirigh le tubaistí míleata agus polaitiúla, ná le meath ginearálta na stát Laidine, an gradam a ghoid agus Halo draíochta a mheallann an taistealaí cosúil le amhrán mistéireach sirens".

Agus leanann sé ar aghaidh: "Ar son an ógfhear sláintiúil láidir, Is é Páras an pléisiúir agus an taitneamh atá forbidte agus spicy ; don valetudinario, an tsláinte atá bainte amach ag eolaire an speisialtóra leighis iontach; don bhean ghalánta, dul i gcomhairle leis an oracle faisin ; dóibh siúd againn a bhfuil grá acu ar litreacha agus ealaín, an alembic ina ndéantar mionsmaoineamh agus driogadh ar bhunsmaoineamh na nua-aimseartha, an Mecca ina gcónaíonn fir naofa an úrscéil agus na drámaíochta , an t-oigheann ina mbaintear clú agus cáil... agus, ar deireadh, do pholaiteoirí, an tsaotharlann ina ndéantar buamaí pléascacha, an cheardlann ina ndéantar cartúis agus firecrackers a luchtú le dynamite chun an Eoraip scanrúil agus scanrúil a phléasc ... Páras (an t-aon rud beo sa Fhrainc ar fad) i gcónaí, agus níos mó fós má fhéachann tú air ó i bhfad i gcéin, an chathair mháthair a raibh Victor Hugo ag canadh faoi”.

An fathach.

An fathach".

SCÉAL AN CHÉAD DUINE

Thosaigh an Taispeántas Uilíoch** ar an 6 Bealtaine, 1889** agus chríochnaigh sé i mí Dheireadh Fómhair na bliana céanna. Agus má tá aithne againn ar Pháras iontach an lae inniu is amhlaidh a bhuíochas do na claochluithe ailtireachta agus cultúrtha ar fad a d’fhulaing sé.

Ba é an Túr Eiffel an “colossus” is suntasaí , a bhí freisin mar gheata isteach an aonaigh, agus tá sé freisin ón am seo an Pálás na Meaisíní. Chlúdaigh an Taispeántas 96 heicteár agus chiallaigh sé roimh agus tar éis don tsochaí i bPáras, áit nach raibh cáineadh agus moladh in easnamh i gcodanna comhionann.

“Na cairde ar bheannaigh mé an chéad lá seo i bPáras, tá siad - léimeann sé amach chugat - coimhthithe le lúcháir agus le mórtas as sollúntas an lae amárach. Bhuaigh an Taispeántas, buaileann an Taispeántas , abair fiú na monarchists”, a deir Emilia agus í ag tagairt don chonspóid a tharla ar lá a insealbhaithe, an lá céanna ar tógadh an Bastille, siombail thús Réabhlóid na Fraince.

De réir dealraimh bhí an dáta ina chúis le plé mar gur thug sé aghaidh arís ar mhonarcaithe agus ar réabhlóidithe. Cé go deireadh, mar a insíonn Emilia, mhol gach duine rath an cheapacháin.

Na pailliúin ag an Taispeántas Uilíoch i bPáras.

Na pailliúin ag an Taispeántas Uilíoch i bPáras.

Ar a gcéad imprisean,** tagraíonn an t-iriseoir do na gluaisteáin traenach , lán de dhaoine nach bhfuil ag iarraidh a chailleann an ócáid, ina dtagann sé go dtí an chathair. Tá ionadh air freisin le staid Pháras, neater dodhéanta "without a speck of dust" agus iomlán na bláthanna . Admhaíonn sé an traochta a thagann as cuairt a thabhairt ar aonach chomh mór sin agus na cleasa is minic a bhíonn orthu maireachtáil leo ag na cóitseálaithe, dá dtiomnaíonn sé crónán dóibh.

“Má éiríonn leo siúd againn a bhfuil rian na gcúigí againn dul i dtír orainn seacht n-uaire sa lá, cad a tharlóidh don saoránach naive atá feistithe le seaicéad agus cufflinks, aineolach ar na sráideanna agus na rátaí, fonn chun teacht go tapa, agus diongbháilte gan a íoc peseta suas nó síos? Le cleasa na gcóitseálaithe d’fhéadfá leabhar a dhéanamh... ”, béim ar an scríbhneoir.

Insealbhú agus cuairt oifigiúil Uachtarán Phoblacht na Fraince, Sadi Carnot , níor éalaigh Bazán ach an oiread. Dúirt sí freisin cad a bhí i gceist leis an gcéad chuairt ar an Taispeántas dá beirt pháistí, a raibh spásanna ann do na páistí beaga agus a shonraíonn sí chuig an milliméadar.

Agus í ina feimineach, ní fhéadfadh sí a fhágáil sa tobar dúigh cad a chiallódh san fhaisean réabhlóid do mhná: na pants . Maidir leis an mball éadaigh réabhlóideach seo, mhol sé: “Chun deireadh na bliana seo d’fhág mé an faisean is géire agus is lú feidhmiúlacht i mbliana: an t-aon cheann a d’fhéadfadh, mura mbeadh réabhlóid shóisialta i gceist leis, ar a laghad comhoibriú go cumhachtach leis. Tuigfidh sibh cheana, ó, a léitheoirí géara agus a léitheoirí scoite!, a labhraímse sciorta roinnte , nó ó culaith le pants”.

Léiriú den Taispeántas Uilíoch i bPáras sa bhliain 1889.

Léiriú den Taispeántas Uilíoch i bPáras sa bhliain 1889.

AN TÚR EIFFEL DE RÉIR EMILIA PARDO BAZÁN

Emilia Pardo Bazan Ní raibh sí ina leannán do na sluaite, agus is é sin an fáth go raibh sé ina dhúshlán di guth a thabhairt d'insealbhú an "fhathach" a chuireann sí i gcomparáid, mar a rinneadh ag an am, leis an bhfathach. Túr Babel.

“Gheall mé rud éigin a labhairt mar gheall ar an Túr Eiffel, fiú as modesty mar chronicler; agus tá sé anois a sheal do clou as an Taispeántas, an crann iarainn ollmhór arna ardú ag an bhFrainc chun a bratach a ardú agus é a thonnadh os comhair na náisiún eile, ag airde nach bhfuil aon bhratach ar foluain go fóill, ach amháin ó chiseán balún san aer te.

Tugann an t-iriseoir le fios ina cuid de na príomhthréithe ba chúis le díospóireacht idir saoránaigh agus ailtirí an ama: an t-ábhar lenar tógadh é, a airde, na fadhbanna aeistéitiúla a bhaineann le túr ollmhór iarainn i lár Pháras , agus na contúirtí a bhí le sárú. Bhí an ghaoth, cé go bhféadfadh sé cuma aisteach anois, ar cheann de na cinn is mó.

Leigh Nios mo