Sa Toscáin is gá a chothú ar an bóithre cúil. Is ar an mbealach seo amháin a chomhlíonann an tírdhreach ionchais: cnoic mhín, uaireanta faoi choillte, agus cufróga a poncaíonn go beacht na fánaí a ardaíonn i dtreo spéire gharbh.
Má thosaíonn gach rud i bhFlórans, an ais dosheachanta, an fhéidearthacht a leathnú uair an chloig an bóthar go Arezzo tríd an Casentino. Déanann an brabhsálaí an rogha eile éasca trína chur in iúl go bhfuil muid ag dul go Poppi.
ansin ardaíonn sé caisleán inar fhan Dante agus déantar olann éadrom, uisce-dhíonach agus garbh a tháirgeadh. Tá a dath traidisiúnta oráiste. Oráiste beoga i gcoinne glas dorcha na foraoise. Táimid ag dul isteach i na cruinne crómatach de Piero della Francesca.
Caisleán Casentino sa Toscáin.
Ní bhainfeadh an péintéir úsáid as an meascán seo ach in aon chath amháin, mar gheall ar ní bheadh ach achrann tuillte ag an gclaonadh datha seo. Ina chuid saothar b'fhearr leis comhréiteach i dtoin: gormacha, glasa agus dearganna a bhfuil cuma caolaithe orthu ar dhromchla an fhreasco. Tá a chéile chomh íogair go gceanglaíonn na codarsnachtaí isteach i raon úr agus socair (ach amháin san oíche agus i cath, toisc go bhfuil an eisceacht riachtanach).
Arezzo tá sé claonta, as cloch bheo. Bhí sé Etruscan agus ballaí, agus rinneadh potaireacht Aretin ann, iontach agus maisithe i rilífe, cáil ag féastaí na Róimhe ársa. Tar éis páirceáil lasmuigh den chomhdhúil, Sa chéad séipéal ar a dtugaimid trasna, San Domenico, tá crosaire cuimhneacháin le Cimabue, máistir Giotto, go míchúramach. Má tá cúpla lá caite agat ar camchuairt i bhFlórans sular fhág tú, ní chuirfidh an farasbarr seo iontas ort.
Arezzo.
Stopann an tsráid a íslíonn ón sean-chaisleán, atá anois ina ardeaglais, ag Santa Maria della Pieve. Ardaíonn a aghaidh, atá chomh Rómhánúil d’aon ghnó leis an cloigtheach arda, i sraitheanna de cholúin a iompaíonn seaftaí malartacha.
Dúnann a apse faoi an Piazza Grande, spás margaidh a bhíodh ann, neamhrialta, fána agus dúnta ar a cheann uachtair ag an Pálás an Lóiste Vasari . Rugadh an t-ealaíontóir agus beathaisnéisí Renaissance seo in Arezzo agus, mar is gnách sa Toscáin, caomhnaítear an teach inar chónaigh sé, a mhaisigh sé ballaí le frescoes a ardaíonn ealaín na péintéireachta.
Is gá a shíolraigh beagán níos mó a bhaint amach San Francesco, suíomh cultúir Piero della Francesca. Chaith an péintéir seacht mbliana ansin ag fás na bhfíorscoes sa séipéal taobh thiar den phríomh-altóir in ómós don Bacci, teaghlach cumhachtach sa chathair.
Cruinniú na Banríona Sheba agus Rí Sholamón, sonraí ó 'The Finscéal de na Croise Fíor', 1452-1466, le Piero della Francesca, i séipéal San Francesco, Arezzo.
An t-ábhar, finscéal na Croise Naofa, caitear leis ar bhealach scoite, ach ní chuireann sé sin isteach ar áilleacht an iomláin. Faoin am ar cuireadh tús leis an obair i 1452, bhí aibíocht ealaíne bainte amach ag Piero. Níos cáiliúla ina chuid ama mar matamaiticeoir ná mar phéintéir, D’aontaigh sé ealaín agus céimseata ina chuid saothar.
Tógtha ina óige ag saothair Masaccio agus Uccello i bhFlórans, thug sé imleabhar suaimhneach dá chuid figiúirí. i San Francisco, Téann Banríon Sheba ar ambasáid go Solamh. Ní chuireann Della Francesca aird ar shaibhreas a cuid éadaí, ach ar a gothaí agus ar chomhréiteach a clócaí ban: gorm a chlóca, an dearg, bándearg agus bán ar uaineacha an chnoic.
Níos ísle síos, ag leibhéal na súl, tá ceann de na chéad radhairc oíche d'ealaín na hIodáile. Aislingíonn an Impire Constantine bua sa chath. Tá gile do stór i gcodarsnacht leis an dorchadas lasmuigh. Sa chath seo a leanas, éiríonn na dathanna beoga agus dian gan teacht ar easaontas. Tá oráiste an Casentino i lár an aonaigh.
Sonraí ón tsraith frescoes ‘The Finscéal de na Croise Fíor’, le Piero Della Francesca, in Eaglais San Francesco, ón ardán ‘The Dream of Constantine’ (c. 1452).
Ní eisiamh déine geoiméadrach gné de ghreann. I gceann de na radhairc, scriosann iarracht na dtrí charachtair an chros a adhlacadh a gcuid éadaí. Titeann stocáil, tá an doublet crochta, osclaíonn na brístí agus nochtann siad a bhfuil iontu.
Tar éis an ingearchló machnamhach, tá sos i Osteria Agania. Sos d’éadach boird seiceála agus seanphriontaí, b’fhéidir ribollita (anraith glasraí Tuscan), steak, nó pasta sugo finto (anlann bréagach), rogha vegan chuig an ragu áitiúil.
Ní rugadh Piero in Arezzo, ach i Sansepolcro comharsanachta, thart ar 35 ciliméadar ar shiúl. De réir finscéalta, bhunaigh beirt oilithrigh an chathair ag filleadh ón Sepulchre Naofa, in Iarúsailéim. Casann finscéal na Croise an plota le cruinneas.
Am iontach i Sansepolcro.
Céadghin de theaghlach ceannaithe rathúla, d'oibrigh sé i gcúirteanna Urbino agus Ferrara, ach níor fhág sé Sansepolcro riamh. Is ansin a mhúnlaigh sé pálás le haer uasal arb é inniu ceanncheathrú an fhondúireacht ar a bhfuil a ainm. Bhí sé ina chomhairleoir ar an bhfigiúr comhsheasmhach agus a raibh meas air fáidh ina thír.
Sula sroicheann tú an chathair, is smaoineamh maith é stopadh ag Monterchi. Tháinig a mháthair ón mbaile seo, agus fuair sí tasc aisteach ann: Madonna na breithe. Caomhnaítear an saothar i bpailliún a cruthaíodh go sainráite. Osclaíonn beirt aingeal cuirtíní siopa agus taispeánann siad an Mhaighdean, ina seasamh, agus í ina seasamh in airde iompair, lámh amháin ar a cromáin agus an ceann eile ar an bolg tar éis fás faoin tunic leath-oscailte.
Tá Sansepolcro ordúil, ciúin, fóillíochta, Tuscan. Tá obair Piero dírithe ar an Museo Civico. Sáraíonn figiúr Mhaighdean na Trócaire, a chlúdaíonn an dílis lena maintlín. Teorainneacha a aghaidh ar astarraingt. Dála Mhaighdean na Luíne, cosúil le Banríon Sheba, coimeádann sí a súile leath oscailte, toisc go bhfuil figiúirí Piero ag breathnú isteach.
Monterchi, baile máthair Piero della Francesca, sa Toscáin.
I gceann de na seomraí ar an sean halla an bhaile caomhnaithe An aiséirí atá, dar le Vasari, an t-ealaíontóir-beathaisnéisí, an saothar is fearr aige. D’eirigh Críost os cionn na saighdiúir codlata. Luíonn a chos go cinntitheach ar imeall an tuama (an chros agus an tuama, arís). Tá a radharc, an uair seo, díreach. Tabhair dúshlán don bhreathnadóir.
Ina bheathaisnéis, dearbhaíonn Vasari go raibh a obsession céimseata agus dá bhrí sin thiomnaigh sé blianta deiridh a shaoil ar thráchtas a scríobh ar an disciplín seo. Is díol spéise eolaíoch atá aige fós an chothromaíocht agus an pheirspictíocht aisteach a chruthaíonn Feach isteach.
‘An Aiséirí’ le Piero della Francesca (c. 1989).