Líne subway 4 Páras tógann sé go stáisiún Château Rouge sinn, ó thuaidh na cathrach. De réir mar a théann an subway chun cinn, agus de réir mar a théann sé trí na stáisiúin, athraíonn an t-atmaisféar. Atmaisféar de níos mó spontáineachta agus simplíochta, cloistear gáire agus comhráite cairdiúil, tá níos mó daoine agus níos mó dath ar éadaí agus aghaidheanna. Feicimid freisin roinnt aghaidheanna brónach agus amharc domhain, amhail is dá stoptar in am.
Ag fágáil an stáisiúin, is é an chéad rud a aimsímid ná margadh faoin aer, an margadh jean , áit a seasann seastáin éisc, spíosraí agus torthaí coimhthíocha amach. Grúpa ban i gúnaí céir —fabraic thipiciúil a úsáidtear san Afraic le priontaí ildaite agus dearaí bláthanna - dhíolann arbhar agus slánlusanna atá meilte ar ghríosaí beaga gualaigh.
An Boulevard Barbès gnóthach, leis na Brasserie Barbes sa chúlra.
Ionraíonn aroma milis agus tósta sinn go réidh. Tairgeann grúpa eile deochanna nádúrtha torthaí, i mbuidéil agus réidh le hithe. Tá siad ina suí ar bhinsí plaisteacha caite, ag caint lena chéile agus ag gáire. Cuireann sé go leor margaí Mheiriceá Laidineach i gcuimhne dúinn: idirmheascadh na mboladh, an deatach ó na soirn tríd an éadaí, daoine cumarsáid ag béicíl ó thaobh amháin go ceann eile; Tá neamhord agus go leor gluaiseachta ann. Gan dabht, ní hé seo Páras na gcártaí poist atá ar eolas againn go léir agus a dhéanann an taithí seo níos tarraingtí fós.
An Goutte d'Or Is comharsanacht é (titim óir) san 18ú arrondissement i bPáras atá suite an-ghar do Montmartre . Tá sé teorantach le Boulevard Barbès, rue Ordener, Boulevard de la Chapelle agus rue Stephenson, in aice le rianta iarnróid an Gare du Nord nó an Stáisiún Thuaidh.
Cailín ag imirt i Square Leon, gairdín poiblí i gcomharsanacht Goutte d'Or i bPáras, san 18ú arrondissement.
Roimhe seo, ba chomharsanacht den lucht oibre í a raibh cónaí ar an bpobal Giúdach ann. Le himeacht ama d'fhás sé agus d'éirigh sé ina spás ilchultúrtha a bhí roinnte ag go leor grúpaí eitneacha. Tugtar an Cheathrú Afracach uirthi inniu mar tháinig formhór a áitritheoirí ón Maghreb: an Mháratáin, Maracó, an Túinéis, an Ailgéir agus an Libia. Chomh maith leis an Afraic fho-Shahárach: Mailí, an tSeineagáil, Camarún agus Cósta Eabhair, i measc daoine eile.
Tá cónaí ar Kalilou Barry, as Mailí ó dhúchas, sa Fhrainc le hocht mbliana agus is é an rud is suntasaí faoi La Goutte d’Or ná a dhinimiceas cultúrtha: “Maidir liomsa, is éard atá sa chomharsanacht ná spás il-eitneach éagsúil ina mbuaileann tú le daoine ó gach cearn den domhan. Is féidir le cuairteoirí a théann tríd anseo triail a bhaint as bia Senegalese, ól tae Mharacó agus cuairt a thabhairt ar shiopaí a iompar go dtí an Afraic agus áiteanna eile ar fud an domhain. Leis an dinimiceas cultúrtha sin, atá oscailte don domhan, is cúinne é nár cheart duit a chailleann agus tú i bPáras”.
Beagán ar bheagán téann muid isteach ar a sráideanna, atá cúng agus beagán torannach. Tá níos mó gluaisrothair ann ná gluaisteáin. Féachann na comharsana orainn go aisteach. Is áit í seo nach bhfuil mórán taiscéalaithe ag taistealaithe agus turasóirí uirthi, áit nach bhfuil íobartach fós ag uaisleacht agus leithreasú cultúrtha. Ar an gcúis seo, faigheann na tionscnaimh chultúrtha a rugadh sa chomharsanacht luach suntasach.
Ceantar Goutte d'Or i bPáras na Fraince.
afraic bhig , mar shampla, is gnólacht tosaithe a dhéanann sainfheidhmiú ar chultúr na hAfraice i bPáras. Ba cheannródaithe iad in eagrú turais chultúrtha timpeall na comharsanachta. Roimh an Covid rinne siad bealaí téamacha, ba é fabraicí céir an ceann ba choitianta. Tá an limistéar tréithrithe ag líon mór siopaí a thairgeann an cineál fabraic seo, go háirithe ar Carrer Poulet.
Ina theannta sin, sa chomharsanacht tá ceardlanna na déantóirí éadaigh iad féin a oibríonn an céir, chomh maith le fabraicí bunaidh eile, ag cruthú éadaí don saol laethúil agus le haghaidh searmanais speisialta cosúil le póstaí agus féilte reiligiúnacha.
Is é an rud suimiúil go bhfuil, Chomh maith le húsáid thraidisiúnta na céir, tá taiscéalaíocht chruthaitheach agus nuálaíocht ann le blianta beaga anuas. Sa lá atá inniu is féidir linn a fheiceáil siopaí fiontraithe neamhspleácha agus dearthóirí a bhfuil aitheantas bainte amach ag obair le fabraic i táirgí éagsúla cosúil le backpacks, málaí láimhe, bróga agus gabhálais.
Is é ceann de na fiontair seo Maison Château Rouge (40 rue Myrha), branda neamhspleách, spreagtha ag oidhreacht na hAfraice, a bhfuil spás a shainíonn siad mar stór siopa agus ionad oibre. Trína chuid bunú, féachann an branda le cultúr Afra a léiriú ó dhearcadh comhaimseartha.
Bhog Salamata Bance, Afra-Iodáilis a rugadh ar an gCósta Eabhair, go dtí an Fhrainc in 2014 agus tá cónaí air i bPáras faoi láthair. Maidir léi, is turas chuig margaí traidisiúnta na hAfraice í an chomharsanacht, áit ar féidir leat cúpla focal a fhoghlaim de Lingala, Duala, Dioulla, Araibis nó Wolof. Is féidir leat a fheiceáil cad nach bhfaca tú riamh cheana. Tugann La Goutte d'Or dearcadh eile don chuairteoir saol, tráchtáil, sóisialú agus scíthe, ach is féidir leis a bheith i bhfad ró-mhór do chuairteoirí nach bhfuil ullamh dó seo ar fad”.
Spás bunúsach eile i gcomhdhéanamh na comharsanachta is ea an Institiúid Chultúr an Ioslam (19 rue Leon). Eagraítear taispeántais, comhdhálacha agus ceardlanna anseo chun saibhreas cultúrtha an domhain Mhoslamaigh a phoibliú. De réir Ionad Taighde Pew, tá níos mó ná 550 milliún Moslamaigh san Afraic, rud a léiríonn beagnach leath de dhaonra na mór-roinne.
Mar sin an tábhacht a bhaineann le hinstitiúid mar seo a bheith sa cheantar. Freisin, múineann an t-ionad cúrsaí i dteangacha Afracacha ar nós Wolof, an teanga is forleithne a labhraítear sa tSeineagáil, chomh maith le ceardlanna rince Sufi, damhsa misticiúil ina n-iompaíonn an corp ar a ais féin chun nascadh leis an gcruinne agus an t-anam a shaoradh ó naisc thalmhaíochta. Tá bialann traidisiúnta agus seomra tae ag an institiúid freisin inar féidir leat taitneamh a bhaint as Bissap, gnáthdeoch nádúrtha ón tSeineagáil déanta as bláthanna hibiscus; nó tae Mharacó compordach.
Pala Pala Music, siopa ceoil a dhéanann speisialtóireacht ar ealaíontóirí Afracacha, i La Goutte d’Or, i dtuaisceart Pháras.
Tarraingíonn dath buí bríomhar facade lárionad cultúrtha na comharsanachta go leor aird. Tá an Éicea-Mhúsaem nó Echomusée (21 rue Cavé), é gailearaí beag agus spás cultúrtha inar féidir le healaíontóirí a bhfuil cónaí orthu sa cheantar a gcur i láthair a dhéanamh agus taispeántais.
Os comhair an Éicea-Mhúsaem tá an Páirc Cearnóg Leon , áit an-tóir ar na comharsana, tiomanta do chaitheamh aimsire agus gníomhaíochtaí amuigh faoin aer. istigh sa pháirc, imríonn grúpa seantuismitheoirí seiceálaithe agus fichille timpeallaithe ag radharcanna aireach. Déanann siad anailís chúramach ar gach gluaiseacht. Cúpla méadar ar shiúl, cleachtann daoine óga díograiseacha sacar agus cispheil.
Tá Milena Carranza, bainisteoir cultúrtha agus gníomhaí, ina cónaí sa chomharsanacht le cúpla mí agus tá ionadh uirthi leis an saol pobail atá anseo. Uair sa bhliain, insíonn sé dúinn, tá craobh iontach sacair ar siúl ag an gCearnóg León ina ndéanann na foirne iomaíocha go léir ionadaíocht ar thíortha éagsúla san Afraic.
“Cuirtear bratacha na dtíortha seo timpeall na páirce spóirt. I mbliana, mar shampla, ba é Maison Château Rouge urraitheoir an gheansaí do na foirne ar fad. Shíl mé go raibh sé an-deas an pobal a fheiceáil agus a mhothú chomh eagraithe sin”. Tá cuid mhór de shaol ealaíne na comharsanachta comhchruinnithe anseo freisin. Tá daoine óga ag dearadh graifítí, ag éisteacht le ceol le cainteoirí móra nó ag seinm uirlise. “Ní hamháin gurb é an cultúr a tharlaíonn i músaeim nó gailearaithe, ach mar a tharlaíonn sé freisin cad a tharlaíonn sna páirceanna agus ar na sráideanna, an cultúr beo. muintir na comharsanachta ag teacht le chéile agus ag roinnt”, Insíonn Milena dúinn.
Margadh na hAfraice ar Rue Dejean, i gceantar Goutte d'Or i bPáras.
Gan dabht, tá na spásanna malairte seo ina lárionaid chultúrtha atá gníomhach go leor in La Goutte d’Or. Léiríonn sé seo, ar thaobh amháin, braistint láidir pobail agus muintearas. Agus ar an taobh eile, mothú bróid i dtreo fréamhacha coitianta na ngrúpaí eitneacha éagsúla a chónaíonn anseo, a shocraíonn an chomharsanacht mar spás athdhearbhaithe sóisialta.
GUTHANNA MAIDIR LE COMHTHÁTHÚ
Ach, Cé chomh comhtháite is atá La Goutte d'Or leis an gcuid eile den chathair? An bhfuil i ndáiríre coinbhéirseacht idir na comharsanachtaí seo, comhdhéanta de ghrúpaí mionlaigh eitneacha, agus na sochaithe ina n-áitíonn siad? Gcéad dul síos, de réir Milena, bheadh sé míchruinn labhairt ar Afracach, ar thaobh amháin, agus Fraincis, ar an taobh eile: “Ní mór dúinn labhairt i ndáiríre faoi chomhtháthú nó gan a bheith idir Fraincis dubh agus Fraincis bán, mar ní hamháin go bhfuilimid ag caint faoi dhaoine atá díreach tar éis dul ar imirce, ach tá glúin go leor atá ann cheana féin anseo le blianta fada anuas”.
Agus, maidir le cibé an bhfuil siad comhtháite nó nach bhfuil, tugann Milena le fios: “Go ginearálta, maireann gach duine a gcultúr féin agus feiceann tú roinnt teagmhálacha ann, ach thar aon rud eile baineann sé le hábhar. cruinnithe sonracha, arna stiúradh nó arna gcur chun cinn ag institiúidí cultúrtha nó ag an mbardas. Ní teagmhálacha spontáineacha iad, ní fheictear comhtháthú nádúrtha”.
I gcás Kalilou Barry, “neamhchosúil leis na Stáit Aontaithe nó Ceanada, mar shampla, a cheiliúrann éagsúlacht agus rannchuidiú na bpobal imirceach; sa Fhrainc, ba mhaith leis an idé-eolaíocht phoblachtach go ndéanfadh na himircigh comhshamhlú i sochaí na Fraince. Ciallaíonn sé seo go bhfuil comhtháthú, thar aon rud eile, ina synonym do chomhshamhlú agus cailleadh céannachta roimhe sin, atá, ar ndóigh, ridiciúla”.
Tá sé beartaithe ag Kalilou an scála braistintí a athrú agus anailís a dhéanamh ar an bhfadhb ó pheirspictíocht níos micrea: “Sílim gur ag na leibhéil áitiúla ar cheart breathnú níos fearr a thuiscint gur minic a dhéantar imircigh a chomhtháthú. Mar shampla, anuraidh chuaigh báicéir Francach ar stailc ocrais ar feadh roinnt míonna chun agóid a dhéanamh i gcoinne an chinnidh a phrintíseach de bhunadh Guine a chur i dtír. I go leor bailte agus sráidbhailte, tá tionscnaimh i bhfabhar na n-imirceach.”
Siopa fabraic céir i Barbes Rochechouart, sa cheathrú Arabach-Afracach i bPáras.
Tá Salamata Bance níos suntasaí agus coinníonn sé sin Cruthaíodh na comharsanachtaí seo chun grúpa áirithe imirceach a thabhairt le chéile. “Níl an rochtain chéanna ag daoine ann fós ar roinnt scoileanna nó gnólachtaí agus atá ag Páras Francach ón 8ú arrondissement. Tá ilroinnt shóisialta ann. Tá an 'egalité' Ní oibríonn sé i ndáiríre sa chás seo."
Cuireann Salamata leis sin tá rialtas na Fraince an-roghnach i difreáil na n-imirceach féin: “Roghnaíonn sochaí na Fraince cé atá in ann comhtháthú agus cé nach féidir, tá sé cosúil le scéal Mamoudou Gassama (imirceach as Mailí) a dhreap ceithre urlár foirgnimh chun leanbh a shábháil agus a fuair a phas Francach ansin. , ádh. Agus na himircigh go léir atá anseo agus nach bhfuil páipéir acu? Is cuma le riarachán na Fraince fúthu. Agus nuair a dhéanann siad iarracht agóid a dhéanamh, cuireann na póilíní faoi chois iad go brúidiúil. Ansin tá na 'imircigh mhaithe', ón mburgeoisie Afraiceach, is maith le Macron na cineálacha seo imirceach go mór, chomh mór sin gur shocraigh sé táillí ollscoile poiblí a mhéadú chun iad a mhealladh.
Margadh na hAfraice i Sráid Dejean.
Léiríonn na guthanna éagsúla seo é sin tá bealach fada le dul fós i réimse chomhtháthú cultúrtha shochaí na Fraince ina hiomláine. In ainneoin seo, d'éirigh le comharsanachtaí ar nós La Goutte d'Or spás cultúrtha saibhir agus barántúil a thógáil, rud atá riachtanach i radharc Pháras an lae inniu. Spás le go leor carachtar, áit a bhfuil braistint muintearas agus mórtas i mbunús coiteann i réim, gan faillí a dhéanamh ar an nasc leis an bhFrainc agus a cultúr, a bhaineann léi féin.
“Is é an rud is maith liom faoi na comharsanachtaí seo ná go bhfeidhmíonn daoine mar theaghlach. Is iad leanaí na n-imirceach an todhchaí agus tá siad ag impí orthu féin, ag meabhrú do gach duine go bhfuil cearta acu agus nach nglacfaidh siad le steiréitíopaí agus ciníochas a thuilleadh,” a deir Salamata.