Matamoe (Paul Gauguin)
Eden ann. Ní cúinne neamhaí é, ná áit os cionn na scamaill ina bhfuil carachtair le léirithe na naomhaíochta.
Tá a chuid féin ag gach duine: na turasóirí a choinníonn an creideamh sna híomhánna fógraíochta, iad siúd a mhian le filleadh ar a sráidbhaile agus na teifigh a shamhlaíonn an talamh ónar cuireadh iallach orthu teitheadh.
Chomh maith leis sin siad ealaíontóirí. Gach íomhá de na Stair na healaíne is ionann é agus áit a bhfuil an cruthaitheoir ag iarraidh (nó a dhiúltaíonn) cónaí ann.
teilgean de tearmann ó na cruatan laethúla tagann sé chun cinn i dtírdhreach nó i chomhartha atá saor ó uigeacht scríobach na réaltachta.
Gairdín Éidin agus temptation Adam and Eve (Rubens)
FAOI CHONRADH NA MAITH AGUS NA OLLSCOILE
I dtús, is é an crann, na crainn. San **Éigipt, Mesopotamia agus an tSiria,** mar a saolaítear go leor dár miotais, is é an bhagairt atá ann ná an fásach, an gruth, bás na mbarr.
Mar sin, Is é Eden an úllord: an áit nach namhaid é an dúlra, ach comhghuaillíocht. Bailíonn traidisiún Bhíobla crann naofa na nAsaíreach, Crann na Beatha, agus a bhrí a aisiompú.
Chun Paradise a bheith ann díbirt is gá óir ní luach é seo ach ón deoraíocht.
Cuireann léirithe meánaoiseacha béim ar an raidhse uisce, na móinéir agus an bagairt nathair tar éis na torthaí Níl radharc ar a chaillteanais chomh gruama le radharc Masaccio.
Díbirt Ádhaimh agus Éabha as an bParthas Domhanda (Masaccio)
Ó MO GHAIRDÍN
Ach ní bhíonn an ghairdín i gcónaí ciontacht agus pionós. Comhthreomhar leis an íomhá Bhíobla, forbraítear malairt a léiríonn a ceansa, nádúr baile.
Tá an idéalach seo, a chomhcheanglaíonn torthúlacht an ghairdín agus spiorad spraíúil, cumraithe mar limistéar dúnta.
Taobh istigh: fuaim na duilleoga, sreabhadh uisce, amhrán na n-éan; taobh amuigh: an slua madding.
Clúdaíonn Livia, bean chéile an Impire Augustus, ballaí an tseomra bia sa baile prima Porta de chrainn líomóide, quinces agus éin a flutter timpeall na gcrann torthaí.
Níos déanaí, seo suíomh idyllic aontaíonn pléisiúir agus luachanna Críostaí. Is cosúil go bhfuil ionadaíocht ag an hortus conclusus i iliomad mionsamhlacha Gotach, ina measc siúd a léiríonn an Rómhánach de la rose seasann amach.
Fresco i Villa Prima Porta
EDEN AINMHITHE
Uaireanta, éiríonn simplíocht plandaí monotonous agus tá daonra an pharaisiúit shamhlú ainmhithe a chailleann a ferocity. Sroicheann an profusion zó-eolaíoch a léiriú uasta i Rubens.
I gceann de na pictiúir ola a rinne sé mar aon le Jan Bruegel an Sean , ní hamháin athchruthú i raidhse feola an lánúin le rá. Chun an sruth is gnách agus an duilliúr a cheiltíonn an nathair, cuir líon mór peataí ag cavorting ar an bhféar.
Éiríonn an bhreathnóireacht nádúraíoch siombalach in The Garden of Earthly Delights, trí An Bhosch.
I dtábla na Paradise, is crann dragan canáraí é crann maith agus olc, agus timpeall na locháin le feiceáil aonbheannaigh, amfaibiaigh aisteacha agus neacha ionraice.
Téann peaca isteach in Eden agus pléascann sé sa tábla lár. cónascadh na comhlachtaí nocht Léiríonn an lá atá inniu ann ardmhian atá i bhfad níos beoga ná suaimhneas radharc an Bhíobla.
Gairdín na n-aoibhneas cruinne (El Bosco)
CHERCHEZ LA FEMME
Ón Renaissance, tá an tiomáint erotic léiriú faoi eochair miotaseolaíochta. I cruinne firinscneach, déantar réad agus tearmann don bhean. an nude de Véineas Titian de Urbino Marcálann sé an cosán chuig Éidin a bhfuil craiceann éadrom uirthi.
Uaireanta, glacann ógánaigh éafóbacha a n-áit. Caravaggio Léiríonn sé ina chanbhás cruinne homoerotic a shreabhann i cuma na gceoltóirí.
Sa haois XVIII, na tochtanna boga bóithrín críoch pléisiúir a shainiú. Tá Paradise libertine suite i an fantasy gnéas
Sa XIX, taistealaíonn an fantaisíocht seo chuig tailte i bhfad i gcéin. Folctha Tuircis Ingres a thagann chun cinn mar spás lubricious de reverie, a mbeidh a macallaí fós ann Mná na hAilgéire ag Delacroix.
Véineas Urbino (Titian)
Fothracha agus Crainn Pailme
An t-ardú de bourgeoisie agus an Réabhlóid Thionsclaíoch cuireann siad ar chruthaitheoirí breathnú i dtreo **An Áise agus an Meánoirthear** ar thóir bealaí éalaithe.
An neamhshibhialta agus an custaim barbarian atreoraíonn siad puritanachas agus ilchineálacht na ré Victeoiriach.
Taistealaíonn tú sa stair freisin. Tá an tseaniarsmaí agus na meánaoiseanna cumraithe mar chinn scríbe éalaithe. David Roberts exalts an monumentality na fothracha de ré pharaonic.
A Gerome an bazaars agus an moscanna achomharc siad chuige chomh mór le cúirt Louis XIV.
I Sasana , caolaíonn na Réamh-Raphaelites an deatach ó na monarchana in athachtacháin stairiúla de Millais agus radhairc de Domhan Rómhánach de Alma-Tadema.
The Carpet Merchant (Jean-Léon Gérôme)
SOLITIÚN AN OILTHIGH
Ní gá i gcónaí teitheadh go domhanleithead nó amanna i bhfad i gcéin. Tá an gluaiseacht rómánsúil bunaigh idyll leis radharcra.
Just dul go dtí ceann amháin sliabh nó fós Aille Faoi bháisteach chun eacstais a léiriú an sublime.
Ní lorgaítear timpeallachtaí bucolic, ach tá an drámaí de chruinniú mullaigh a ardaíonn os cionn na scamaill - mar atá i The Wayfarer, le Friedrich - an vertigo de stoirmeacha Turner ach an oiread tírdhreacha tosaigh séipéal edwin.
Tá an Cárta poist mar áit fhoilsithe.
An Siúlóir (Friedrich)
AN FHÁIL
Roimhe sin, é coimhthíocha breathnaíodh air ó pheirspictíocht dhromchlach, sheachtrach. Bhí an t-ealaíontóir dalláilte an dathúil, an motley, an starógach.
ar a shiubhal, Pól Gauguin athraigh an bealach a fheiceann tú. Fanann tú isteach Mairtíreach agus i Polainéis is léiriú iad ar mhímheaitseáil, de cuardach.
teacht ar Taihítí is tús le tumoideachas i gcultúr atá buailte ag láithreacht coilíneach.
Ó bhochtaineacht agus galair, idéalaigh íonacht an fhiáin agus sainmhíníonn sé coincheap nua Paradise.
Ealaíontóirí eile, cosúil le Emil Nold ach an oiread Henri Rousseau , lorg ina chanbhás dorchadas an fhiáin anaithnid, ach ní shroicheann ach Gauguin é trí thaithí.
An Aisling (Henri Rousseau)
CLUB LÁR
Tá an Meánmhara snámhann ar an miotas. Réitítear an bhearna reiligiúnach a scarann an Eoraip agus an Afraic i solas agus uisce.
Nuair a scoireann an fharraige de bheith ina modh iompair agus nuair a thagann sí chun bheith ina timpeallacht spraíúil, leathnaíonn an pailéad gorm.
Ó Aix-en-Provence, Cezanne chuige an fánaí clúdaithe péine a thiteann i dtreo an chósta, go bailte a bhfuil ballaí óiche orthu, go snámhóirí a shíneann amach faoin ngrian ina nocht.
Sorolla iniúchadh a dhéanamh ar solas pasty luí na gréine, cluichí na bpáistí i measc na dtonn, na coinnle, na aghaidheanna síonchaite.
Ach tá sé picasso a ghlacann, ag filleadh ar an clasaiceachas athchruthaithe miotas na gcorp díláithrithe faoin ngrian.
Elena i gculaith San Vicente (Joaquín Sorolla)
CHAOS AGUS GEOMETRY
Ón avant-garde, tá an turas go Eden teibí. Kandinsky sa tóir air ar aon dul le dath. Sa 20ú haois, éalaíonn an t-ealaíontóir plaisteach, agus é ag tabhairt aghaidh ar shreabhadh coincheapúil, isteach sa líne.
Pollóg caillte sa chaos. Rothko Y Albers leanann siad cosán an choigeartaithe toinigh. Yves Klein agus laghdaíonn na mionlach é go líne, uillinn, nó síneadh monacrómach.
Aisghabhann foirm agus solas a tharchéimnitheacht. Cosúil le fuinneoga gloine dhaite ardeaglais mheánaoiseach, tá an ghrian Olaffur Eliasson illuminated an aghaidheanna na dílis i halla tuirbín an TateModern.
IKB 191 (Yves Klein)