Má tá íomhá ann a léiríonn an tSeapáin, is é sin a blossoms silíní
Tá na Seapánaigh an-bhródúil as ceithre shéasúr ar leith a bheith acu agus, cé go bhfuil a n-áilleacht uatha ag baint le fómhar, geimhreadh agus samhradh, má tá íomhá ann a léiríonn tSeapáin , is é sin, gan dabht, an brat bándearg a chlúdaíonn a pháirceanna agus a sléibhte gach earrach.
Tá na crainn silíní, nó sakura 桜 sa tSeapáinis, freagrach as an bhfíric go bhfuil gach bliain, ar feadh tréimhse an-ghearr ama, Tá an tSeapáin daite go bándearg tréith.
Agus ceiliúrann na Seapáine, mar lovers maith na háilleachta, gach séasúr teacht na bláthanna áille seo i bhféile ar a dtugtar Hanami , a aistríonn literally mar "féach ar na bláthanna"
Nuair a thiocfaidh chun bheith ag féachaint ar bláthanna traidisiún
Ach cén fáth agus conas a thosaigh an traidisiún áirithe seo? Téann tábhacht an sakura siar na céadta bliain, nuair a ba chomhartha bláthanna na gcrann seo tús an earraigh agus, dá bhrí sin, rabhadh ar an am iontach chun ríse a phlandáil , bia ríthábhachtach do chéad áitritheoirí na tíre seo.
I rith an ama seo, chonacthas crainn silíní mar dhaoine naofa agus creideadh go raibh anamacha na déithe sléibhe ag neadú laistigh díobh.
Ar an gcúis seo, thug feirmeoirí urraim do na crainn seo agus chreid siad, nuair a bhí na bláthanna bándearg sakura faoi bhláth iomlán, gurb é an tráth chuaigh na déithe síos go dtí na sráidbhailte agus rinne siad paddies ríse chun cabhrú le táirgeadh ríse. Rugadh stair hanami, mar sin, ó thraidisiún reiligiúnach.
Mar sin féin, ní bheadh go dtí Nara tréimhse (710-784) nuair a thosaigh an nós seo ar athrú go dtí an féile gan bríonna creidimh mar atá sé inniu.
Cé go mbeadh deacracht ag go leor Seapánach é a admháil inniu, creidtear gur ón tSín a thagann an traidisiún, go sonrach as an saincheaptha an dynasty Tang breathnú ar na blossoms pluma. Ar an gcúis seo, bhí Hanami clú ar dtús i measc na n-aicmí uachtaracha na sochaí, mar a bhain sé leis na emperors.
Cóisir an earraigh
Le linn na ré heian (794-1192), tháinig an bláth sakura siombail uathúil na tíre Seapáine agus dar críoch an hanami bhain sé le breathnú ar na blossoms silíní go heisiach , mar gheall ar iarrachtaí na Seapáine í féin a idirdhealú ón gcuid eile den Áise agus a bhuíochas sin do na tagairtí don chrann sakura i gceann de na clasaicí is fearr de litríocht na Seapáine, Genji Monogatari, agus sna dánta haiku agus waka, a léadh go forleathan ag an am.
Ba é an rud a thaitin go háirithe leis na Seapánaigh fúithi a áilleacht agus an gearrshaolacht iontach a bhfuil ann (ach cúpla seachtain sa bhliain). Mar sin, bhí an bláth bándearg seo le peitil íogair ag déanamh a bhealach i measc na n-aicmí sóisialta go léir mar siombail uathúil na Seapáine.
Le teacht na Rang samurai, Bhain saol gairid na mbláthanna sakura níos mó clú amach fós, toisc go raibh dlúthbhaint aige le bushido, nó le bealach an samurai, a labhraíonn, i measc rudaí eile, ar sepukku nó harakiri mar bhás uaisle laochra: bás le dínit, féinmharú a dhéanamh, nuair a bhíonn an saol fós ina splendour go léir.
Mar sin a dhéanamh ar na crainn silíní, ag ligean titim a bláthanna i saghas báistí íogair de peitil , gan ligean dóibh lobhadh ag gabháil lena brainsí.
I bpáirceanna, gairdíní, sléibhte nó fiú aibhneacha
Deir finscéal fiú go raibh na blossoms sakura bán ar dtús, ach bhí dath bándearg orthu nuair a mheasctar iad le fuil na samurai go léir a rinne seppuku in aice leis na crainn seo, mar iarracht áilleacht a fheiceáil uair dheireanach sula bhfuair siad bás.
Le linn na Tréimhse Azuchi-Momoyama (1568-1600), tháinig clú agus cáil ar an nós a bhain le bláth an sakura a cheiliúradh faoi na crainn féin mar gheall ar féilte an Impire Toyotomi Hideyoshi.
Cé gur féile a bhí inti ar dtús beagnach go heisiach don uaisle, de réir a chéile leathnaigh sé chuig gach sraith den tsochaí , cé go raibh claonadh ag na haicmí ísle dul go dtí na sléibhte chun breathnú ar na crainn silíní.
Le teacht na Tréimhse Edo (1600-1867), ghlac na haicmí ísle páirt cheana féin i bhféilte uirbeacha hanami, a bhuíochas sin do Thosaigh na himpéirí ag cur crainn silíní i bpáirceanna éagsúla na gcathracha is mó sa tSeapáin, mar shampla i dTóiceo, i bPáirc Ueno; nó i Kyoto, ar bhruach Abhainn Kamo, chun an nós a spreagadh i measc na n-aicmí is coitianta.
Iarracht seo ag an Impireacht na Seapáine a thiontú ar an hanami i dtraidisiún bliantúil le pá.
Faoi láthair, gach séasúr bláthanna nua, bailíonn na mílte Seapánach faoi na crainn silíní, i bpáirceanna, gairdíní nó sléibhte agus taitneamh a bhaint as picnic timpeallaithe ag sakura, agus casadh cith bláthanna íogair gach rud bándearg.
Chuir bia agus alcól leis an gceiliúradh
Anois le an fhéidearthacht bia agus alcól a thabhairt do na ceiliúrtha seo, tá hanami éirithe as páirtí is féidir a mhairfidh go dtí go déanach san oíche (Nuair a théann an ghrian síos, tugtar yozakura ar amharc blossom silíní , meascán de na kanji le haghaidh sakura agus le haghaidh oíche).
Deir cuid acu go bhfuil hanami ag cailleadh a bhunbhrí ársa machnaimh agus meas ar bhláthanna mar gheall ar an aer níos féile atá timpeall air inniu, áfach, níl aon amhras ach go bhfuil sé fós ag baint taitnimh as an nós Seapánach seo. eispéireas uathúil agus iontach ar cheart do gach duine maireachtáil uair amháin ar feadh an tsaoil.
Tar éis an tsaoil, in éineacht le Sliabh Fuji, tá na crainn sakura fós ar cheann de na siombailí is idirnáisiúnta den tSeapáin.
Mar sin anois go bhfuil a fhios agat, tóg do chiseán, ullmhaigh roinnt ceapairí, ceannaigh an deoch is fearr leat agus cuir áit in áirithe faoi cheann de na crainn iontacha seo.
Geallaimid nach mbeidh aiféala ort agus sin áilleacht na gcrann silíní faoi bhláth cuirfidh sé an iomarca ort agus a shamhlófá.
Agus cuimhnigh, is crainn beagnach naofa iad sakura sa tSeapáin , mar sin déan iad a chóireáil cosúil le déithe codlata clúdaithe le clóca bándearg.
Ó Okinawa go Hokkaido, ag dul trí Himeji, Siúlóid an Fhealsúnaí i Kyoto nó Sliabh Yoshino i Nara, is iad seo ár n-áiteanna riachtanacha.
'Yozakura', ag faire ar na blossoms silíní nuair a théann an ghrian síos