Manaigh, banphrionsaí agus seoda meánaoiseacha, is cosúil go bhfuil stair basilica Rómhánúil San Giulio díreach amach as scéal fairy.
Faoi scáth a dhearthár cáiliúil, Lake Maggiore, tá an **Lago d'Orta (Piedmont, an Iodáil)** beag i gcónaí anaithnid ag na ciorcaid turasóireachta a ritheann trí thuaisceart leithinis na hIodáile. cuir isteach in a gleann alpach le fánaí coillteach agus aeráid éadrom , ba é an droch-cháil a bhí ar an loch mar gheall ar an éilliú a bhí ina uiscí ó fichidí an chéid seo caite.
Ba í an dramhaíl ó cheann de na monarchana réón is mó (díorthaithe ó cheallalós) san Iodáil é, go dtí na 1990idí, i.e. ceann de na lochanna is aigéadaí ar domhan . Ach tá na hamanna sin mar chuid den am atá caite cheana féin: trí theicnící glantacháin uisceacha mar aolú, a cuireadh i bhfeidhm ó na hochtóidí, Tá ard-bhithéagsúlacht faighte ag Loch Orta , agus níl aon duine ar féidir leis cur i gcoinne báite ina uiscí te le linn míonna te an tsamhraidh.
Tá Loch Orta ar cheann de na roghanna is fearr le scíth a ligean sa samhradh.
"Is maith go dtagann daoine ar ais anseo, ach cuir in iúl: is fearr linn turasóirí ná fir ghnó." Eisíonn Enrico Grandi an rabhadh seo nuair a áitíonn an t-eagarthóir tuilleadh eolais a fháil ar stair thionsclaíoch an réigiúin. Óna ghnó grianghrafadóireacht sa Cearnóg móta de Orta San Giulio, ar chladach an locha, is féidir leat an oileán-mhainistir a sheasann i lár an scátháin fadaithe uisce. Ceanglaíonn líne rialta é le San Giulio , agus an bád á thógáil sa chearnóg Motta céanna, is féidir linn ligean dúinn féin a bheith clúdaithe ag socracht na n-uiscí mín faoin ngaoth alpach.
Ag fás i grandeur agus an bád ag druidim lena duganna, an Basilica Rómhánúil de San Giulio , cosúil le go leor foirgneamh cáiliúla, is ionann stair an réigiúin agus aon rud eile. Tearmann manach agus banphrionsaí Lombard, áit i bhfolach na seoda meánaoiseach agus áit chúlaithe agus scíthe , Tá San Giulio fós reoite sna céadta bliain roimh éilliú tubaisteach an locha.
Caomhnaíonn sé na ballaí meánaoiseacha, na duganna agus áitribh, chomh maith le foirgnimh bharócach galánta . Tugann a alleys cuireadh trí phóstaeir chun meas a léiriú ar an gciúnas atá, ó aimsir cuimhneacháin, an t-aon fhuaim a ghabhann le céimeanna tapa na manach.
I San Giulio, ní mór Piazza Motta a fheiceáil.
Ar tuirlingt arís i an dearcadh iontach atá ar an Plaza Motta , is dóigh liom go bhfuil mé tar éis filleadh ar an saol comhthreomhar ónar fhág mé gan chuimhneamh, agus a bhfuil iallach orm anois filleadh air. Féachann Enrico orm le gáire ó stuaraí an “Palazzo della Comunitá”, suíomh stairiúil agus meánaoiseach na comhairle a rialaigh pobail cois locha.
Meabhraíonn na frescoes stair neamhspleáchais, leath bealaigh idir tiarnaí Savoy agus easpaig Novara , a choinnigh muintir an locha i réimeas gar don fhéinrialtas go dtí an 19ú haois. Troid a shliocht anois ar son cuir an loch ar léarscáil na turasóireachta cáilíochta , agus na maiseanna a thréigean. Ní maith leo múnla Sirmione, ar Loch Garda.
Mar gheall ar an díograis seo, tugann muintir na háite cuireadh don chuairteoir dul amú i measc na dtithe agus céim a chur ar a gcosaí cúnga , gan na rúin is féidir linn a fháil ag gach cúinne a nochtadh. Sin é an fáth, nuair a bheidh an facade álainn eaglais Santa Maria Assunta chun cinn i measc an palazzi, mothaímid go gcaithfimid stopadh, agus breathe. Táimid ag lorg comharsa chun buíochas a ghabháil as blas agus stíl a sinsear.
Is cuid den radharcra a ghabhann leis an séadchomhartha í an tsráid leathan dhumhach a chríochnaíonn faoi phóirse an tséipéil: tithe meánaoiseacha a chaomhnaíonn a gcuid frescoes tacaithe ag porticoes leathan , áit a ndearna déileálaithe a ngnó a chosaint ar an drochaimsir agus ar gadaithe.
Tá an cuma tithe maorga cosúil le gardaí go rachaimid ar aghaidh, mar fhoirmiú, ag síneadh a gcuid halbers os ár gcomhair, agus féachaint, agus meas againn i gcónaí ar chiúnas na háite, go rachaimid go sheirbhíseach chuig ceiliúrtar an t-aifreann sa teampall . Ach in Orta níl sé áisiúil stopadh.
Ar chladach an locha, is féidir leat a fheiceáil ar an oileán-mhainistir San Giulio.
Tugann na cosáin, sensual agus le breac-chuntas daingean, cuireadh dúinn dul níos faide, i dtreo an spéir gan mhá gáinne ar ár dturas. Ní sinne an chéad dream, ná an dream deiridh, a mhothaíonn go ndéanann an airde machnamh orainn. Bhí an áit, ó aimsir na Róimhe, aura spioradálta agus nasc leis na divinities éagsúla a adhradh sa chríoch sinsear.
Na sráideanna in aice le eaglais Santa Maria Assunta , scoite amach ag na mílte troigh devative, iad go léir mar thoradh ar an croí reiligiúnach an loch: an Sacro Monte ar a seasann Orta San Giulio . Ó d’ainmnigh UNESCO an áit mar Shuíomh Oidhreachta Domhanda in 2003, chuir sé le hathbheochan an locha.
Is é an chúis atá ann níos mó ná fiche séipéil Renaissance agus Bharócach a bhreathnaíonn orainne i measc na gcrann leis na céadta bliain d’aois, atá scaipthe agus doiléir, cosúil le leanaí ag imirt ceilt agus a lorg. Na cinn chéanna nach mór a bheith i bhfolach ó shúile Nietzsche, a chamouflad é féin idir na trunks agus na heaglaisí, imbued ag áilleacht na háite a thug air breathnú le súile nua ar a chompánach, an fealsamh Rúiseach Lou Andreas-Salomé.
Agus é ag fás i mórgacht agus an bád ag druidim lena dhuganna, is ionann basilica Rómhánúil San Giulio agus stair an réigiúin gan aon ní eile.
"The Idyll of Orta" , mar a ghlaoidh sé air, do chongbhuigh ins an nGearmáinis go mór é do thuit i searbhas, agus do chaith sé na seachtmhaine 'na dhiaidh sin ag tnúth le h-éadrom na laethe cois an locha. Bhí Nietzsche in amhras an raibh fiche lá caite aige i measc na gcrann sin, nó an raibh sé ina osna ar fad. Agus é dubhach, i ngrá le geasa an Sacro Monte, agus ar dhiúltaigh Salomé dó, scríobh Nietzsche an chéad chuid den "Dá bhrí sin Labhair Zarathustra" sáite ag cuimhne na n-uaireanta a chaith an loch.
tháinig ar barr an Sacro Monte , b’fhéidir go gceapfadh cuairteoir ar bith atá i mbaol rómánsachais gurb iad an dream is gaire dá raibh siad riamh don diagacht a bhfuil siad ag adhradh, is cuma cad é, agus má chreideann siad in aon cheann. Beidh fiú na aindiachaithe is mó faoi léigear a fheiceáil ó thuas an navel Rómhánúil Oileán San Giulio, gréasán álainn tithe Orta, agus na ballaí liatha dathaithe bána timpeall ar an gcúinne folaithe seo de Piedmont.
Gáire na bpáistí agus na n-ógánach ag snámh sa loch, éirim na n-ardán agus báthadh boladh na ravioli a thosaíonn a ullmhú sa trattorie amach ag Sacro Monte , amhail is dá n-osclófaí foraois dhorcha Dante, atá lán de bhua, ag tabhairt cuireadh dúinn sinn féin a thumadh i bpléisiúr saolta itheacháin agus fóillíochta, ealaíona a raibh na hIodálaigh i gceannas orthu ó aimsir na cuimhneacháin.
Arís eile tá Loch Orta ar cheann de na cinn scríbe turasóireachta is inmhianaithe.
Críochnaíonn boladh fungas agus tartufo ár gcosa a bhogadh . Agus nuair a chreidimid nach féidir leo féachaint orainn, ós rud é nach bhfuil aon duine níos airde ná an té a chónaíonn sa Sacro Monte, cuirimid tús leis an sliocht. Ach ar dtús mothaímid go bhfuiltear ag faire orainn. Cá bhfuil na súile a dhéanann cinsireacht ar ár gcreideamh beag? Agus feicimid ar aill arda, ar chladach eile an locha, Tearmann Madonna del Sasso , ar crochadh mar nead iolair, ar crochadh le snáithe ionas nach dtitfidh sé isteach in uiscí locha atá garbh anois.
Bíonn duine níos airde i gcónaí ag faire ar Loch Orta. Ach gan an neart a bhí ag Nietzsche chun aghaidh a thabhairt air agus a bhás a fhógairt, shocraigh muid filleadh ar an domhan tar éis boladh mozzarella agus basil. “Tá Dia marbh”, ach tá athbheochan tagtha ar Loch Orta faoi dheireadh.