Na deirfiúracha Julia agus Nieves Sánchez Carrilero i dtochailt necropolis na hIbéire Hoya de Santa Ana
Go bhfuil sé ‘seandálaithe’ den cheannlíne tá ceannlitir nuair nach bhfuil sé i bhfeidhm ó thaobh gramadaí de, ní clóscríobhán é. Tá sé d'aon ghnó. Is é an bealach chun béim a chur air sin Baineann an tionscadal seo le mná agus Seandálaíocht, faoi mhná sa tSeandálaíocht, agus go sonrach chun "cosáin na mban i Stair na Seandálaíochta na Spáinne" a rianú sa 19ú haois agus san 20ú haois.
Agus is é sin, mar a léirítear Margarita Diaz-Andreu, ollamh taighde ICREA in Ollscoil Barcelona agus príomhimscrúdaitheoir ArqueólogAs, “i stair na seandálaíochta tá dearmad déanta orthu”.
An seandálaí Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Tá sé mar chuspóir ag ArqueólogAs a chuimhne sa disciplín seo a aisghabháil, tionscadal taighde a fuair fóirdheontas ón nGníomhaireacht Taighde Stáit a seoladh cúpla mí ó shin.
San am seo, tá comhdháil ar líne ar siúl acu cheana féin (Ag aisghabháil cuimhne na mban i Stair na Seandálaíochta: modhanna agus teicnící), tá siad ag ullmhú an chéad cheann eile le haghaidh 12 agus 13 Márta (Voces in crescendo: del mutismo a la hoarseness in). stair na mban i seandálaíocht na Spáinne) agus ar shuíomh Gréasáin an tionscadail foilsíonn siad beathaisnéisí an 'ceannródaithe' . Téann siad ar feadh 44, ach ar a liosta tá beagnach céad go leith ainm cheana féin.
“Is é an rud is iontaí ná é sin a thuiscint an líon mór ban a raibh ról acu sa disciplín. Labhair mé i gcónaí i bhfoilseacháin de chúpla, ach tá go leor eile ann ná nár chualamar ariamh”, Míníonn Diaz-Andreu.
Dá bhrí sin, nuair a brabhsáil ar an alt 'ceannródaithe', faigheann duine amach, i measc daoine eile, Cábán Encarnacion, an chéad bhean sa Spáinn a rinne obair pháirce seandálaíochta fairsing; go bhfuil an tráchtas go Gloria Trias a foilsíodh i 1967 maidir le staidéar a dhéanamh ar chriadóireacht Ghréagach i Leithinis na hIbéire marcáilte roimhe seo agus ina dhiaidh agus go bhfuil sé fós ina ábhar comhairliúcháin fiú sa lá atá inniu ann; nó cad Anna Maria Munoz Ba í an chéad bhean í a bhuaigh ollúnacht sa Spáinn i réimse na Seandálaíochta i 1974: Cathaoirleach na Seandálaíochta, na hEipgrafaíochta agus na Numismatics in Ollscoil Murcia.
Seandálaí Mercedes Vegas ag obair ar aithint agus rangú na potaireachta Rómhánach....
Mar sin féin, Seandálaithe Ní bhaineann sé le hearóin a chumadh, ach faoi “Cuir chuige le súil chriticiúil na cúiseanna atá leis an dofheictheacht seo agus fiafraigh dínn féin an é an dearcadh a bhfuil an stair scríofa againn mar thoradh air nach bhfeictear mar fhadhb go bhfuil an grúpa ban ina thost atá ag obair cheana féin le blianta fada i Seandálaíocht ghairmiúil”.
Tar éis an obair seo tá grúpa de bheagnach 20 taighdeoir ó ollscoileanna (Barcelona, Maidrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Malaga agus an Ardscoil um Chomhionannas, Daonnachtaí, Cumarsáid agus Cultúir), músaeim (Seandálaíocht Náisiúnta agus Casa Bonsor) agus neamhspleácha.
Is foireann idirdhisciplíneach iad go léir a théann ó chraobhacha éagsúla na Seandálaíochta go dtí an Stair Chomhaimseartha, ag dul tríd an Ealaín. Mná den chuid is mó, ach tá roinnt fir ann freisin. “Ní hamháin gur ábhar imní dúinne é an easpa ban i stair na Seandálaíochta, ach freisin dóibh caithfidh sé a bheith riachtanach freisin go mbeadh machnamh stairiúil criticiúil ar an am atá caite sa disciplín”.
An seandálaí Milagros Gil-Mascarell i túr Iberian Foios (Lucena)
Úsáideann siad cartlanna, agallaimh agus foilseacháin. Go geografach, is mian leo dul níos faide ná Maidrid, Barcelona, Andalucía agus Dairbhre , áit ar thosaigh na 90í ar aird ar leith a thabhairt ar stair na mban sa tSeandálaíocht. Go sealadach, is é an cuspóir dul isteach sa naoú haois déag, an tráth a ndéantar an disciplín seo a ghairmiú sa Spáinn agus ina bhfuil bearna sa taighde; comh maith le doiciméad a dhéanamh ar an am is gaire dúinn le teistiméireachtaí ón nglúin atá anois ag imeacht ón saol gairmiúil gníomhach.
“Thosaigh mná ag dul isteach sa ghairm sna fichidí den 20ú haois. (...) Sa bhliain 1928 chuaigh an chéad bhean [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] isteach ag obair i músaem Seandálaíochta (an tArd-Mhúsaem Seandálaíochta) agus ó shin i leith lean daoine eile í. Nuair a bhí orthu dul go dtí na cúigí, ba iad na cinn amháin a bhí i gceannas ar an músaem agus mar sin feicimid go leor, fiú in aimsir Franco, a stiúraigh a n-institiúidí go han-mhaith. Ach agus ní luaitear iad i stair na Seandálaíochta”, Deir Diaz-Andreu.
Ní de sheans go bhfaighimid na chéad seandálaithe baineann i réimse na músaem. “Tá ról níos discréideach acu iontu, ról níos lú poiblí. Tá sé níos inghlactha iad a fheiceáil ag tabhairt aire do bhailiúcháin nó ag cur taispeántais le chéile ná mar a bhíonn siad ag labhairt go poiblí. Ach de réir mar a théann an 20ú haois ar aghaidh, tá na glúine nua ban ag fáil rochtana ar phoist”.
Íomhá ghrúpa ina bhfuil cuid de na mná a d’oibrigh san Ard-Mhúsaem Seandálaíochta le feiceáil
Faoi láthair, measann Díaz-Andreu go bhfuil dul chun cinn déanta maidir le lánpháirtiú na mban sa tSeandálaíocht, cé go luann sé go bhfuil struchtúr an-pirimideach ag líon na mban i gcéimeanna éagsúla na gairme. "Tá siad an tromlach glan ag an ollscoil, ach de réir mar an dul chun cinn gairme gairmiúla, a n-chomhréir laghduithe go dtí go n-éiríonn sé níos ísle go soiléir sna echelons níos airde."
Ceadóidh Seandálaithe beathaisnéisí na mban seo a bhailiú an scéal a chríochnú agus leanúint ar aghaidh ag fíodóireacht scéal a chlúdaíonn réanna éagsúla agus ina bhfuil áit ag an dá chosán gairmiúla (mná a d’oibrigh in ollscoileanna, in ionaid taighde, in iarsmalanna, i riar na Seandálaíochta nó i Seandálaíocht tráchtála) mar bhealaí neamhghairmiúla (Oibriú i gcumainn agus i gcumainn, i scaipeadh na Seandálaíochta, iad siúd a thug tacaíocht dóibh mar oibrithe deonacha, mná céile, cairde nó daoine eile ar chuir a gcuid acmhainní airgeadais ar a gcumas suim a bheith acu i seaniarsmaí gan tuarastal a thuilleamh).
Na deirfiúracha Julia agus Nieves Sánchez Carrilero
“Is trí admháil go bhfuil obair na mban i staidéar na Seaniarsmaí ina dtost agus ag iarraidh freagra a thabhairt ar an bhfáth ar tharla sé seo, an féidir linn iarracht a dhéanamh an t-idirdhealú stairiúil a d’fhulaing mná sa tSeandálaíocht a thabhairt chun solais. agus go feiceann mná óga na nglún nua atá anois ar an ollscoil a n-acmhainneacht iontach mar sheandálaithe gairmiúla na todhchaí”.
Agus is é sin, má bhuanaítear é, dofheictheacht seo na mban i réimse na Seandálaíochta ní hamháin go bhfuil iarmhairtí aige san am i láthair, ach d'fhéadfadh sé leanúint ar aghaidh ag baint leo amach anseo.
“Is teachtaireacht dhílis do na glúine nua é go bhfuil siad gan luach, gurb iad na fir a fhreastalaíonn ar smacht, go bhfuil a fhios acu conas a bhainistiú, a fhoilsiú, a cheapann, a léirmhíniú agus a stiúradh níos fearr ná mná. Tá a fhios againn nach bhfuil sé seo fíor agus go tá saibhreas ollmhór á chailleadh ag an tsochaí trí chosc a chur ar mhná cur le dul chun cinn eolaíoch”.
“Ní hé amháin go dtugann a gcorprú isteach sa saol gairmiúil sinn chuig sochaí níos cothroime, ach sin é freisin is é an éagsúlacht bealaí le déanamh agus smaointeoireacht a chuideoidh le hinstitiúidí dul chun cinn ar bhealach níos cothroime”, Léiríonn Diaz-Andreu.
Peirspictíocht a athrú chun an pictiúr a chomhlánú, ar mhaithe le ceartas agus chun athmhachnamh a dhéanamh ar am atá caite a dúradh go minic neamhiomlán, rud a fhágann a príomhdhaoine ar thaobh an scéil. Nuair a tharlaíonn sé seo, nuair a fhéachann tú air le súile éagsúla, scoirfidh fiú totem India Jones de bheith naofa (focal Amy Farrah Fowler - The Big Bang Teoiric).