Rialaíonn 'Ubuntu' sonas san Afraic Theas
Is eol dúinn go léir an ** hygge **, an mothú teasa agus folláine sin atá ag na Danair mar bhrat; an cáiréis , an penchant Fionlainne le haghaidh stripping agus ól sa bhaile; an ** lagom ** Sualainne, a dhéanann de bhua an lárphointe; míorúilt na Bhútáin , tír atá á rialú ag Ollsonas Intíre, agus chuig an igeai Seapáinis, a bhainistíonn a thabhairt duit cuspóir sa saol, é a dhéanamh i bhfad níos taitneamhaí.
Ach cad faoin gcuid eile den domhan? Cad is cúis le áthas san India? Agus sa tSiria? Cad a chuireann áthas ar na Turcaigh? Agus na Rúiseach? Cad as a dtagann ubuntu, an abairt sin san Afraic Theas a rinne Mandela arís agus arís eile? Ó láimh Helen Russell agus í Atlas de sonas (Cúpula Books, 2018), déanaimid siúlóid timpeall an phláinéid ag fáil amach go bhfuil Cad a chuireann áthas ar dhaoine i dtíortha nach gcloisimid fúthu go minic? … agus conas a shocraíonn an cheist sin a carachtar náisiúnta.
IND: PLAY
Is téarma comhghleacaí Hiondúis é an jugaad a bhfuil a ainm i ngeall air trucailí a bhí seiftithe le páirteanna ó shean-SUVanna míleata a cuireadh i leataobh sna 1950í. Léiríonn an focal seo fealsúnacht thar a bheith Indiach, a léiríonn airgtheacht agus a spreagann an leas is fearr a bhaint as gach rud atá agat.
Léiríonn sé é sa leabhar Fatema, a, go dtí a óige, chónaigh sé le haon duine dhéag gaolta faoin díon céanna. “Cé gur thug maireachtáil ar an mbealach seo go leor sonas dúinn, chuir an méid beag spáis iachall orainn an cluiche a chleachtadh,” a mheabhraíonn sé. Mar sin, réitíodh an easpa seomra dá chuid féin inar féidir póstaeir a chrochadh le linn a hógántachta nuair a thug a mháthair an taobh istigh de closet dó. "Ba é mo spás," a mheabhraíonn sé go sona sásta.
Ciallaíonn cearrbhachas, i mbeagán focal, teacht ar réiteach tapa de chineál ar bith chun do sprioc a bhaint amach, in ionad ligean do rudaí tarlú agus fanacht leis an staid idéalach. Ar ndóigh, tá sé inmhianaithe an cluiche a imirt ó shuíomh cobhsaí, seachas as riachtanas, mar atá i gcuid mhór den India. “Má tá na bunghnéithe go léir agat, is féidir leis an gcluiche cabhrú leat dreapadh go barr pirimid Maslow ”, deir Fatema sa leabhar.
Ná fan leis an staid idéalach: bí sásta anois
RUSSIA: AZART
Ciallaíonn Azart, a thagann ón hasard Francach -chance- vehemence, fervor, ardor. Baineann sé, ar a seal, le meargántacht agus riosca agus, cé nach bhfuil baint ar bith aige le sonas mar is eol dúinn é - tar éis an tsaoil, vótáil Moscó san iris Travel + Leisure mar an chathair is neamhchairdiúla ar domhan - tá sé tá ceiliúradh díograise agus paisean.
Úsáidtear é chun cur síos a dhéanamh ar mhothú na nuair a bhíonn tú ag imirt agus ní féidir leat stopadh , nuair a bhíonn tú ar an suaitheantas an tonn mhothúchánach (...) Ach tá sé an-tábhachtach freisin le haghaidh sonas sa Rúis. Is daoine an-íogair sinn agus bunaítear go leor dár gcinntí ar ár mothúcháin: agus ár súile dúnta, faoi lánseol”, a deir Ksenia, arbh as an áit ó dhúchas, don údar.
"Is tír dheacair í an Rúis, agus mar sin tá ár mbealaí féin cruthaithe againn chun taitneamh a bhaint as an saol," achoimríonn an t-agallaí. Go deimhin, agus é ag cuimhneamh ar dhéine na haeráide agus ar stair shuaite na tíre, scríobhann Russell: “Ní ó mhothú sona, sásta agus seasmhach a chothú a thagann an smaoineamh ar leith seo de chuid na Rúise. fanacht ar chuimhneacháin fleeting de sonas leis an dá lámh ”.
Téann smaoineamh na Rúise ar an sonas beagán níos faide fós, agus is cosúil go dteastaíonn beagán fulaingt uaidh chun é a dhéanamh go háirithe dian, mar a tharlaíonn sa bainse , an sabhna náisiúnta. Ina n-itheann tú, ólann tú, labhraíonn tú faoi ábhair dhomhain - ní bhíonn caint bheag ar bith sa tír go praiticiúil - nó bíonn cruinnithe oibre agat ag 100 céim Celsius, agus ansin buaileann tú tú féin le craobhacha beithe agus siúl amach go dtí an sneachta go dtí an sneachta. fuaraigh amach. An toradh?: Sonas íon.
Sa Rúis, tá luach níos mó ag déine ná suaimhneas
AN tSiria: AN TARAB
Tagraíonn Tarab don eacstais mhothúchánach spreagtha ag ceol , agus tá baint aige le cumadóireacht thraidisiúnta a scríobhadh don ud, cineál lute. "Nuair a bhíonn tír dhúchais d'óige imithe agus nach bhfuil a fhios agat cathain a fheicfidh tú arís é, tá sé deas a bheith in ann féachaint ar fhíseáin de rudaí Siria ar YouTube, cosúil le ceol tarab," Russell Madian, duine de na mílte duine. Siriaigh easáitithe ag an gcogadh, insíonn cogadh.
“Nuair a éisteann muid le ceol tarab mothaímid amhail is dá mbeimis i saol eile, amhail is dá mbeimis ar meisce le ceol”, a deir sé. "Tá sé an chuid is mó speisialta." Chun éifeacht den sórt sin a bhaint amach, caithfidh tú éisteacht go cúramach agus ar feadh tamaill. Tar éis an tsaoil, ní mhaireann amhráin tarab cúig nóiméad ... ach 30, 40, nó fiú uair an chloig. "Seo ceol a chuireann ar shiubhal tú."
Aontaíonn an Eolaíocht le Madian, agus deimhníonn sí, chomh maith le féiniúlacht agus taitneamh, is féidir le ceol cur lenár saol : Go deimhin, i staidéar a luaigh an t-údar, tugadh faoi deara go raibh lucha a tugadh Verdi's La Traviata le linn an phróisis aisghabhála tar éis trasphlandú croí ina gcónaí beagnach ceithre huaire níos faide ná a gcomhghleacaithe, níor chuala siad rud ar bith. “Is tacaíocht saoil í an Tarab go bunúsach,” a deir Russell mar fhocal scoir.
Tacaíonn go leor staidéir eile leis an nóisean go bhfeabhsaíonn taitneamh a bhaint as ceol beo gach rud ó ár leibhéil struis go dtí ár bhfolláine mhothúchánach. Go deimhin, ba ghnách le Madian dul chuig ceolchoirmeacha ina chathair go minic: “Ba é an rud ba ghnách ar domhan é,” a deir sé, “agus nuair a théann tú i dtaithí ar rud éigin a bheith agat gach lá, glacann tú talamh slán de. Agus ansin lá amháin, imíonn sé. Agus ansin, mothaíonn tú go bhfuil cuid díot imithe freisin”, a bhailíonn an scríbhneoir. Mar sin tá a fhios agat cheana féin: ceolchoirmeacha a ionchorprú isteach i do ghnáthamh , fiú mura bhfuil tú in ann dul a fheiceáil Um Kuthum , dar le go leor a bheith ar an taibheoir tarab is fearr ar domhan.
AN Tuirc: KEYIF
Úsáidtear Keyif chun labhairt faoi staid de scíthe taitneamhach : Is caitheamh aimsire náisiúnta é an tóir ar lúcháir chiúin, agus is é sin, do go leor Turcach, sainmhíniú an tsonais. Táimid ag caint faoi cluiche táiplise móire a thosú agus é a mhoilliú chomh fada agus a éilíonn an cluiche, gan breathnú ar an gclog riamh; de bualadh le duine éigin agus fánaíocht go mall agus aimlessly - tá sé ar a dtugtar gezme keyfi-, a bheith barbeque in áit ar bith timpeallaithe ag cairde agus teaghlaigh -mangal keyfi- agus gan críochnú ag baint suilt as go dtí breacadh an lae.
Is féidir gach rud a bheith eochair má tá a fhios ag duine conas a dhícheangal agus a scíth a ligean, conas a bheith i láthair i láthair na huaire. Déanta na fírinne, is é an moladh is fearr is féidir a thabhairt do dhuine ná “keyfine düşkün bir insan”, trína bhfuil tú ag tagairt don fhíric gur duine é an duine seo tosaíocht a thabhairt do phléisiúir.
Ar ndóigh, níor cheart go ndéanfadh duine iarracht ró-chrua an stát keyif a fháil nó ní shroichfeadh sé riamh é. Mar sin, má éiríonn óstach ró-dáiríre faoin maisiúchán nó faoin mbia, féadfaidh an eochair sleamhnú amach. “Tarlaíonn sé sin toisc níl baint ag an keyif leis an gcuma atá ar rudaí ”, a mhíníonn Russell Olivia, ó Iostanbúl, “ach le compord agus suaimhneas intinne. Níl le déanamh agat ach a bheith socair.”
Tá sé níos soiléire: is gníomhaíocht an-bhuíoch é scíth a ligean sa Tuirc: "Má tá ar dhuine oibriú, deirimid kolay gelsin, rud a chiallaíonn 'déan éasca duit é'" - a mhíníonn Melis, agallaí eile. "Deirimid é an t-am ar fad: Is féidir leat insint do dhuine éigin san oifig ar maidin, nó is féidir leat siúl thar roinnt oibrithe tógála ar an tsráid agus insint dóibh." Is féidir leat é a chloisteáil fiú sa seomra aclaíochta! “Ar son na dTurcach, Is foirm ealaíne é an comhlacht agus an intinn a scíth a ligean ar an stíl keyif purest fíor-aon rud le magadh faoi agus is cinnte nár chóir a bheith rushed," adeir Russell.
Chun taitneamh a bhaint as an 'keyif', déan dearmad ar an Rush
AN AFRAIC THEAS: UBUNTU
Tagann Ubuntu ó na teangacha Bantu agus foirmítear é le -ntv, a chiallaíonn "duine", agus trí ubu-, réimír a bhfuil "daonnacht" déanta air. Tógtha le chéile, ciallaíonn sé: Faighim mo fhiúntas ionat agus gheobhaidh tú do luach ionam ”, agus tagraíonn sé do mhothú idirnascthachta agus creidimh i nasc uilíoch.
Don Ardeaspag Desmond Tutu, ba é ubuntu an coincheap a threoraigh a chuid oibre mar chathaoirleach ar Choimisiún Fírinne agus Athmhuintearais na hAfraice Theas tar éis na mblianta apartheid. Mhínigh sé é mar seo: “ Is é croílár Ubuntu a bheith ina dhuine . Ciallaíonn sé gur duine muid trí dhaoine eile. Ní féidir linn a bheith go hiomlán daonna. Déantar sinn a bheith idirspleách, déantar sinn a bheith inár dteaghlach. Toisc go bhfuil mo dhaonnacht fite fuaite le do dhaonnacht, agus nuair a chuirtear feabhas ar do dhaonnacht, is amhlaidh liomsa. Ar an mbealach céanna, nuair a bhíonn tú dídhaonnaithe, go neamhdhíobhálach, is amhlaidh atá mise ”.
Roghnaíonn Russell é sin Nelson Mandela Le linn a 27 bliain sa phríosún, bhí níos mó cúiseanna aige ná mar a bhí ag an gcuid is mó againn a bheith cráite ag an domhan agus gan mórán dúil a bheith againn dul i ngleic le pian nó fadhbanna daoine eile. Ach, a bhuí le ubuntu, do Mandela, ní raibh sé sin ina rogha riamh. Go deimhin, mhínigh sé féin an téarma ag meabhrú dó conas, nuair a bhí sé óg, gur tairgeadh bia agus uisce d’aon taistealaí a bhí ag trasnú na tíre chomh luath agus a stop sé i mbaile, gan fiú a bheith air é a iarraidh.
Sa lá atá inniu ann, áfach, mar gheall ar éagothroime atá fós forleathan sa tír agus roth an chaipitleachais, nach stopann choíche agus a chuireann i gcónaí níos mó uainn, d’fhéadfaí bagairt a dhéanamh ar ubuntu. Ach tá sé fós ina chónaí i gcroí na hAfraice Theas mar Vusi, faoi agallamh ag Russell: "Is dócha an prionsabal is tábhachtaí a leanaim i mo shaol ”.