Mar chosaint ar ár deasc
Tá díspreagadh ag Carmen: a dáta deiridh Tinder tá taibhse aige. Insíonn sí dá col ceathrar Lorena ag taobh amháin den tábla agus í ag éisteacht léi ag corraigh a gloine fíona. tonic gin le dearcadh duine a bhfuil a fhios aige conas bábóg voodoo a dhéanamh: “téigh go dtí a theach chun a rá leis nach féidir a léiriú”. Cuireann Pepa isteach ar an gcaint rúnda idir col ceathracha: Tá comharsa ón gcúigiú cuid ag iompar clainne! Trasna an tábla, caitheann Paco tobac a íon agus a athair, a ghlúine leis an duine deiridh lámhaigh de lavender cuimhnigh ar an lá sin i 1964 nuair a chonaic siad siorcanna beaga sa tránna Elche.
Cé atá ag iarraidh cluiche chinchón ?, Molann José tar éis dó filleadh ón gcistin. Gloine amháin eile de branda , agus mise ó Bailey's ! Beidh comhráite faoi bitcoins, conas t-léinte an lae agus sraitheanna Netflix ag snámh thart. Tá amhrán Rauw Alejandro á sheinm freisin agus iarrann an tseanmháthair ar an garmhac sna déaga é a athrú do cheann de Antonio Machin . Tosaíonn an cluiche cártaí, ach tá imreoir amháin ar iarraidh. Tá an snoring as an tolg tugann siad amach Gustavo ag glacadh nap os comhair an nuacht.
D'fhéadfadh muid a bheith ag caint faoi vignette de Francisco Ibanez nó an leagan Spáinnise de Hannah agus a deirfiúracha le Woody Allen, ach is cinnte go n-aithníonn go leor agaibh an radharc sin le hainmneacha agus scéalta grinn eile. Tá an deasc tá se oidhreacht doláimhsithe rud nach bhféadfadh domhandú a chlaonadh, mar is gá, mar atá againne leis an dá fhíonchaor déag, na mantillas nó na dallóga. Scéalta laistigh de dhaoine eile, mar a castiza matryoshka go bpléascann an lá inniu tar éis míonna de chainteanna ar Zoom agus an fonn ar Pacharán gan masc a roinnt.
An deasc (agus an fíon)
** SOBREMESA' a ghlaoimid air
I Galicia cantar La Rianxeira nuair a éiríonn rudaí go hard agus i Levante cuirtear mistela ar na donuts. In Huelva tógann duine amach an fíon milis as Condado agus sna hOileáin Chanáracha déantar iarsmaí bienmesabe a ithe. Nuances tíreolaíochta timpeall a aclaíocht dúchasach mar go bhfuil sé chun uair amháin, dhá nó cibé uair a thagann chun cinn a thiomnú chun teacht suas, tuairimí a mhalartú agus a bhraitheann go stopann an t-am idir gáirí, scéalta grinn agus tá, an coti deireanach a chomhdú sa gruagaire.
Cé go gceaptar go bhfuil an chéad tagairt den deasc a bhí á agairt ag Íosa Críost féin le linn dinnéir i Canán (an Phalaistín) , chuirfí feabhas ar a rian trí na emperors Rómhánach , i dtaithí ar féastaí paroxysmal a spreag teaghlaigh mar na Medici na céadta bliain níos déanaí. mothú pobail a rugadh sa Mheánmhuir socrú isteach inár saol níos mó mar ghníomh spontáineach ná mar theagmháil réamhbheartaithe. Cruthaítear pleananna thar chaint boird a d’fhéadfadh tionchar an-mhór a bheith aige ar an bpláinéad, comhráite a shainíonn saolta, ach freisin banalities atá níos fuascailte ná rang pilates.
Ar dtús, déanaimis labhairt faoi na baill: is féidir leis na boird boird raon ó roinnt glúnta timpeall an bhoird chéanna, go dtí cruinniú de bheirt le ruaimeanna dian. Máthair agus mac ag críochnú an bhuidéil agus iad ag oscailt Albam grianghraf nach gcuireann tú amú Instagram. Seantuismitheoirí a dhéanann machnamh ar mhíorúilt na beatha le gáire agus iad ag líonadh a gcuid spéaclaí folamh. Na cairde ag tógáil grianghraif de Sandra, ina gcodladh sa kiwi sin snámhphointe, agus duine éigin a thógann amach an babhlaí candy chun gabháil leis na digestifs.
Ina theannta sin, tá i gcónaí próifílí éagsúla: an duine a bhfuil dea- scéalaíocht a bhfuil a fhios aige conas fionraíocht a thabhairt go dtí coinne leis an podiatrist; an nostalgic agus scéalta a óige; an “antenna”, nó an duine sin a bhreathnaíonn ar an bhfón póca nó a fhanann ina thost agus nach nglacann páirt ach amháin nuair a bhíonn air; an nua-aimseartha a bheartaíonn a tiktok teaghlaigh nó, an chuid is mó eagla, a bhaineann leas as aon leithscéal chun tús a díospóireacht pholaitiúil.
Fachtóir eile is ea an cuardach do spás nach bhfuil muid ag éileamh air riamh. seans maith go bhfuil an áras an teaghlaigh , barra na cúinne nó an gairdín seantuismitheoirí áit a bhfuil fíniúna ollmhór ag osna le scéalta. An BALCÓIN beag fillte i bplandaí trópaiceacha, an seomra suí le poufs nó an chistin chúng sin inar féidir leat na hamhráin a rinne d’athair rince sa chúlra a chur sa chúlra. páirtithe.
Ar ndóigh, is spásanna iad deasc lig dul agus déan dearmad faoi na aiste bia . Is exoticism simplí é an tae matcha anseo, i lár a cluiche cártaí tagann duine ar ais le dhá phláta lasagna agus is féidir leis an aiste bia keto fanacht go dtí amárach. Tá an tsiansach iar-dinnéir á rialú ag díchoisc, ag filleadh ar theas trí na céadfaí agus na cuma, na láimhe sin a dhéanann a bealach idir na spéaclaí chun ceann eile a chuardach, nó a thagann isteach sa topaic dhochoiscthe ag baint le séideadh coinnle císte amach. le rithim na Pairceis.
tar éis míonna i ngéibheann sa bhaile agus gan seans bualadh lenár muintir , inniu tuigimid cé mhéad a chailleamar an deasc. Luach saothair a shíneann muid na seachtainí seo fiú níos mó ná mar is gá agus muid ag tost mar chúiteamh ar am caillte. Déanaimid an oiread sin inár mála droma scéalta ar feitheamh , an oiread sin "dom go raibh an 14 Márta i...", an oiread sin barróga agus gáirí, seinmliostaí agus machnaimh deartháireacha céile, go ndéanaimid dearmad fiú ar an traidisiún eile sin an siesta.
Go deimhin, ag deireadh an tábla , tá deireadh ag an seanathair cuideachta a mhac-chéile a choinneáil ar an tolg. Anois fuaim siad géanna beacha agus tá cathaoirleach Carmen folamh, ach coinníonn a col ceathrar a rún: tá sí imithe ar deireadh thiar go dtí teach a cluiche a insint dó go bhfuil sé unpresentable.