Catrinas agus skulls
Lasmuigh de Mheicsiceo is minic a thugtar Día de los Muertos air, ach i Meicsiceo a thugtar air Lá na Marbh. Tá sé ar cheann dá féilte móra, ar cheann de na traidisiúin is sine atá fós á cheiliúradh ar fud na tíre, ach tá cathracha ina bhfuil cónaí air le paisean níos mó agus spraoi, mar shampla San Miguel de Allende.
Tá cathair Oidhreachta Domhanda UNESCO, croí Mheicsiceo mar a thugtar air, ar cheann de na háiteanna sin ina bhfuil traidisiún, meas agus ceiliúradh ar mhairbh a áitritheoirí in éineacht go foirfe leis na cuairteoirí go léir a thagann na laethanta seo.
"Is é Lá na Marbh an t-aon oíche a thugann ár mairbh cuairt orainn," a deir Miguel, príomhcharachtar an scannáin is déanaí le pixar, cnó cócó, nach dtagann go dtí an Spáinn go dtí an 1 Nollaig, ach a scaoileadh i Meicsiceo díreach roimh an lá saoire mór agus a tháinig chun bheith ar an iontráil oifig na dticéad is fearr i stair iomlán na tíre.
Is é an chéad scannán ó stiúideo mór Meiriceánach a léiríonn, gan titim isteach i clichés, dath agus saibhreas chultúr Mheicsiceo, an tábhacht a thugann siad don teaghlach, sinsear agus meas idir na glúnta.
Is leithscéal foirfe é cuairt a thabhairt ar San Miguel de Allende nó Guanajuato, áit ar spreag go leor de na radhairc sa scannán é. Agus, is dócha, tar éis an chéad taibhiú domhanda, Beidh Lá na Marbh ina leithscéal mór (níos mó fós) chun cuairt a thabhairt ar an tír.
Cloigeann i La Aurora, San Miguel
Mar a insíonn Coco dó, tosaíonn Lá na Marbh go hoifigiúil ag breacadh an lae ón 1 go dtí an 2 Samhain. Ag meán oíche, tugann na clingíní rabhadh do na mairbh go bhfuil an lá tagtha agus go n-osclaíonn na reiligí san oíche le go bhféadfaidh teaghlaigh altóirí agus ofrálacha a chur ar bun dá n-éagach.
Tá siad luchtaithe le bouquets cempasuchil (nó buí) , an bláth sin le peitil dhian oráiste a bhaintear as leaca uaighe agus fiú scaipthe feadh cosáin ionas go mbeidh a fhios ag na mairbh cá háit le dul. "Is nasc é idir na mairbh agus na beo, ach freisin idir na glúnta," a deir sé. Adrian Molina, comhstiúrthóir Coco.
Tugann siad bia dá mairbh freisin. Roinneann siad leo na stobhaí a mbeidh dinnéar acu le chéile agus, ag brath ar an gcineál tairisceana, maisíonn siad na mataí le síolta agus táirgí ón talamh, ó pónairí go arbhar.
I gcathracha ar nós San Miguel de Allende nó Guanajuato, tá an laigí , nó figurines déanta le siúcra, líomóid agus ruamanna glasraí i gcruth skulls, catrinas nó ainmhithe beaga a mhaisiú na altars.
laigí
Comhábhar bunúsach eile de na tairiscintí agus bia ar Lá na Marbh agus na laethanta roimh an Arán Marbh.
Díreach mar atá na fritters gaoithe againn, cnámha an naoimh nó na painéil, i Meicsiceo amháin ar na dátaí seo Déantar na borróga seo a bhfuil foirm siombalach acu freisin: tugtar cuid acu "marbh" agus creatlacha a mheabhrú; is ionann cinn chothrománach eile agus croí agus cnámha an duine nach maireann; agus seasann an dara ceann, cosúil le labyrinth, don bheatha shíoraí.
An bácús ** La Colmena ,** i lár San Miguel de Allende, is áit é le 116 bliain d'aois , atá faoi úinéireacht an teaghlaigh chéanna, ag obair ag na teaghlaigh céanna agus áit a dtagann daoine ó ar fud Meicsiceo na laethanta seo a cheannach ar an t-oideas atá siad ag déanamh le blianta.
Cnó cócó agus a thairiscint.
In ainneoin an ainm Lá na Marbh agus a bheith ina am chun cuimhneamh ar an duine nach maireann, Mar a deir Coco, is cóisir fíor é. Tá caidreamh na Meicsiceo leis an mbás difriúil go hiomlán ón gcaidreamh atá againne agus déantar é a fhíorú i gcuairt ar an Coláiste Jean Piaget, i San Miguel.
Ar an 1 Samhain, roimh an (beagnach) lá saoire náisiúnta, téann gach páiste, idir óg agus aosta, chuig an rang gléasta mar chaitríní: aghaidheanna péinteáilte bán agus súile dubha, cultacha réigiúnacha, nó níos mó fanciful.
Insíonn na múinteoirí dóibh faoin traidisiún, insíonn duine acu: "Sa saol seo, is é an bás an t-aon rud atá cinnte." Tar éis, tugann siad ‘calaveritas’ nó dánta lena chéile a ndéanann siad gáire báis agus rince , timpeallaithe ag dath agus papel picado, amhráin rithim leanaí a bhfuil a liricí rá "Tumbas, tumbas, tumbas".
Is cóisir fíor é seo. féile. Dathanna agus ceol. Ceol bunúsach dóibh i gcónaí, ach i bhfad níos mó na laethanta seo toisc "beothú an chómhaireachtála idir na beo agus na mairbh" . Sin an fáth i Coco, tá ceol riachtanach freisin. Tá Miguel, a phríomhcharachtar, ag iarraidh a bheith ina cheoltóir agus, agus é ag iarraidh a bhrionglóid a bhaint amach, críochnaíonn sé trí dhearmad i saol na marbh.
Catrinas i San Miguel de Allende
Is é an ceann is traidisiúnta ná sin he catrina paráidí ar siúl ach an 2 Samhain , ach níos mó agus níos mó, go páirteach mar gheall ar ghlaoch agus teacht na dturasóirí, tá an páirtí chun tosaigh ar an oíche roimh ré.
I San Miguel, reáchtáiltear an chéad pharáid ar an 1ú san oíche, an catrinas (a go dtí Diego Rivera athainmníodh iad ar an mbealach sin, bhí siad ar a dtugtar Cloigeann chickpea, mar a thug a cruthaitheoir orthu Jose Guadalupe Posada ) buaileann siad le chéile ag an Instituto Allende agus, as sin, imíonn siad le linn mórshiúl ar fud na cathrach, trí alleys faoi lasadh le lóchrainn agus coinnle, agus doirse na dtithe frámaithe le cempasúchil. Tá boladh bláthanna ar an gcathair ar fad. Agus tá gach catrina difriúil.
Sa deireadh, bailíonn na skulls go léir sa Ghairdín Poiblí, an phríomhchearnóg, atá timpeallaithe freisin ag altars agus tairiscintí do dhaoine cáiliúla sa cheantar. Agus leanann an chóisir ar feadh na hoíche. Chomh maith leis sin sna reiligí. Toisc gurb é an t-aon oíche amháin a thagann ár n-éagach chun sinn a fheiceáil agus ba cheart dúinn rud éigin mar sin a cheiliúradh i gcónaí.
Mausoleum Jose Alfredo Jimenez.