táimid ag imeacht Laethanta Saoire chun éalú ón ghnáthamh; ionas nach ndéanann déine ná barraíocht na bhfreagrachtaí faighte géarleanúint orainn pé áit a dtéimid; chun fáil réidh leis an sibyline freisin féinshaothrú , treocht atá ag dul i méid i sochaithe a dhéanann, mar atá againne, obair naofa; agus, chomh maith le scíthe, féachaimid le linn saoire an spreagadh nó an inspioráid a chuireann úire agus óige nua isteach inár nósanna cráite intuartha.
Ach cé nach bhfuil taithí acu riamh ar an bpointe sin ina ndíolfaimis ár n-anamacha le go dtiocfadh deireadh le hidirthuras chaotic na saoire. An fonn cumhachtach chun filleadh ar ord, leis an gcreat srianta rialacha Cé go bhfuil sé leadránach, go sábhálann sé sinn ón leachtacht dofhulaingthe agus go dtabharfaidh sé dáileog do-thuairiscithe de suaimhneas agus suaimhneas. Cuireann cineál eile scíthe a bhfuil a riachtanas chugainn ar nós an ghaoth fhionnuar i mí Mheán Fómhair le tine an tsamhraidh.
ansin táimid ag lorg turas uathúil chuig aon cheann eile, bealaí taistil chuig áiteanna an-sonracha nó áiteanna eile nach bhfeicfidh tú fógartha go deo nó nach gcoimeádfaimid tuairisc ghrianghrafadóireachta díobh, go hiomlán humhal agus neamhghlan ach uaireanta, i bhfad níos mó ná mar is féidir linn smaoineamh air, tá ocras orainn agus ní féidir a bheith caillte ónár gcuid taistil.
Comhdhéanann siad an turas go dtí an meileann uasal, gan luach le hídiú inár sochaithe; tumoideachas sa saol laethúil eagraithe, mothú úsáideacht, sláinte, cúram ár gcorp agus gach rud beag a thugann sólás dúinn, mar an deoch iseatónach nó an brat aisiríoch sin a ólann muid tar éis laethanta fiabhrais.
Ar mhothaigh tú freisin go bhfuil fonn ort filleadh ar ordú?
Gnáthaimh AGUS Eachtra: Ocsamaron?
Cuardaigh isteach an Spáinn is deacair cathair a shamhlaíonn ord. Ní hé nach bhfuil seilbh ag ár gcathracha air ach go bhfaighimid é iontu go háirithe nuair nach dtugaimid cuairt orthu ar laethanta saoire : nuair a fhilleann muid orthu, mar atá anois tar éis an tsamhraidh, agus táimid réidh a chur ar shiúl ár giuirléidí, a chur ar na meaisíní níocháin, atheagrú na cófraí, dul ar ais go dtí ár gclár oibre.
Uaireanta ní mór dúinn a mhalairt ar fad ar thuras turasóireachta. Ní mian linn a oscailt suas, ná breathnú níos faide ná, ach dírigh go domhain ar a bhfuil ar siúl taobh istigh dínn. Agus is turas é sin freisin. I ndáiríre, AN TURAS (le litreacha móra) nach fiú an chuid is mó seasoned leomh chun tús a chur.
Tar éis a thaithí uafásach sa chogadh, J. D. Salinger, do shárughadh a thuilleadh ar chlú An Gabhar sa Rye, in ionad a bheith ar saoire i Haváí, tharraing sé siar ó gach spreagadh nó teagmháil agus ghlac tearmann as dianghnáthaimh oibre, bia agus cleachtaí zen suaimhneas beag a thabhairt dá anam cráite. D’íobair sé a chairde, a chlann, agus fiú an cumas postáil arís toisc go raibh air maireachtáil mar sin.
Gnáthamh deas.
"I lár aistear ár saoil, fuair mé mé féin i bhforaois dhorcha mar gur chuaigh mé ar seachrán ón gcosán díreach" , scríobh dante isteach An Coiméide Dhiaga , toisc go bhfuil línte díreacha, frámaí riachtanach fiú i gcás geniuses (agus b'fhéidir níos mó ná aon duine eile). Is féidir le gnáthaimh a bheith ina eachtra iontach dóibh siúd nach bhfuil aithne acu orthu.
Níl sé chomh aisteach mar is cosúil a yearn turas a dhéanann nithiúil sinn in ionad sinn a leathnú, mar Ní thosaíonn muid go léir ó na cúinsí céanna nó ag teitheadh ó na rudaí céanna. Treoirlínte, aistí bia agus sceidil, do roinnt tá siad ar chineál an ogre gobbles suas gach rud agus, do dhaoine eile, a compord.
Solamhlacht custaim, oibleagáid tascanna laethúla, tá sé de choinníoll acu sinn a thabhairt ar ais chuig an gcorpastacht, go dtí an chinnteacht go bhfuil dlús agus domhantarraingt riachtanach chun ár n-áit ar domhan a áitiú go fisiciúil.
Fanann an gnáthamh sa bhaile.
Limistéir faoi Chosaint Speisialta AGUS Ceann Scríbe EILE
Ceann de na cinn scríbe traidisiúnta dóibh siúd atá ag lorg an ordaithe sin a bhfuil muid ag caint faoi a bhí i gcónaí an spas nó coimpléisc teirmeacha a thairgeann clár uileghabhálach chun aire a thabhairt dár sláinte agus dár gcorp: folcadáin in uiscí le hairíonna mianraí-leighis, suathaireacht theiripeach, aistí bia pearsantaithe...
Na háiteanna seo comhdhéanta ó ré ársa gnáth-thurais ár sinsear go raibh siad chun “na huiscí a ghlacadh” go tréimhsiúil agus ar an gcaoi sin éalú ó na hábhair imní seachtracha agus inmheánacha a bhí ag cur as dóibh.
Annsan tairgeadh é maoirseacht uileghabhálach ar na huaireanta codlata, siúlóidí, béilí agus fiú iontógáil uisce, mar a dúradh sa scannán blasta Mal de Pierres. Ach thar aon rud eile, sna Limistéir faoi Chosaint Speisialta bhí sé indéanta am mall síos , a thabhairt le tuiscint go bhfuil easpa luas nua-aimseartha, a chaitheamh séasúir ar fad mar treoraí isteach 8½ nó fiú fanacht ar feadh tréimhse éiginnte mar bébhar i An Sliabh Draíochta.
Tá traidisiún fada cruthaitheoirí agus smaointeoirí ag lorg na n-áiteanna seo amach ó na rudaí nach rabhthas ag súil leo, cóirithe i sceidil agus deasghnátha, go beacht scíth a ligean ó luas meargánta a n-intinn féin.
Caisleán Áth na Fuinseoige, Éire.
Bhí am fiú nuair a bhí an cineál seo meticulous agus ordúil fóillíochta an rud i measc an rang saibhre. Bheadh sé suimiúil an comhthéacs inar tharla an borradh seo a fhiosrú agus is cinnte go gcuirfimis é i bhfeidhm ar aimsir thar a bheith corraitheach inár stair le déanaí, tús na Réabhlóide Tionsclaíche agus, níos mó fós ná sin, an tréimhse a tháinig roimh an dá chogadh domhanda. Go deimhin, bhí i gceist le teacht na spas tús na turasóireachta nua-aimseartha , rud a chuireann iontas orainn inniu, nuair a lorgaimid asraonta atá ag éirí níos coimhthíocha agus níos contúirtí.
I Réigiún Murcia, tá roinnt de na Limistéir faoi Chosaint Speisialta is sine ar domhan le fáil, a théann siar go dtí roinnt céadta bliain RC: iad siúd de Archena, Fortune agus Mule.
I folcthaí de Mula, an simplí agus is coitianta, san am atá caite chuaigh daoine freisin "tóg an láib" , ní hamháin na huiscí, mar a chuaigh sé go dtí le déanaí go dtí an Mion-Mhuir, faoi láthair tá sé ar tí a bheith ina tubaiste nádúrtha gan fasach de bharr sceite neamhrialaithe. Imchlúdach turasóireachta freisin a roghnaíonn teaghlaigh agus daoine scothaosta go traidisiúnta ó gach áit is fearr leo a uiscí suaimhneach, beagnach marbhánta agus te le tonnta pizpiretas na Meánmhara.
An Mhuir Bheag.
Nascaimid taisteal le eachtraíochta, ach i ndáiríre tá rud i bhfad níos casta i smaoineamh na heachtraíochta ná mar is cosúil ar an gcéad amharc. venturing is dócha bealach isteach chuig fearann anaithnid agus ní mar an gcéanna do chách. Uaireanta baineann an eachtra le bheith faoi cheangal ag rialacha in ionad sinn féin a shaoradh uathu.
Nuair a éiríonn ár nósanna laethúla an-chaotic, ní mór na saoire is mó a bhfuiltear ag súil leis le fada cloí le hordú. Abair leo mura bhfuil at teaghlaigh le leanaí , le stadanna agus dífhostaithe go fadtéarmach nó le haon duine a bhfuil strus trámach de shaghas éigin air.
Tá cairde agam a ní théann siad amach mura bhfuil sé le treoir agus turais eagraithe,. oideolaíoch agus deartha go cúramach ionas nach bhfágfar fiú na sonraí is lú faoi shaoirse. Bíonn daoine eile ag iarraidh filleadh ar an ngnáthamh: teacht an “normalacht” a ghabhann le sceidil oibre agus scoile.
Go háirithe anois, tá go leor daoine nach bhfuil teorainneacha, spriocdhátaí nó oibleagáidí an fhadhb, ach an mothú neamhchinnteachta agus weightlessness , nach bhfuil aon talamh faoina gcosa, gan úsáid agus neamh-chomhsheasmhacht. Tá an éadroime sin, arna ghlacadh go leibhéil ró-ard, ar cheann de na heispéiris is scanrúla atá ann.
Taisteal le leanaí (agus le hordú).
Ní théann aon duine ar thuras grá go bruachbhaile de thithe cruinne aonchineálacha, ach tá daoine ann a bhfuil an aisling is mó acu maireachtáil sa chineál seo Uirbeachtaí atá tírdhreachtaithe go foirfe, a bhfuil a dtithe impeccable comhionann, agus fiú a gcuid comharsana, le nósanna intuartha agus athchleachtach, cosúil deartha chun críche, mar atá sa tsraith Wandavisión, ag samhlaíocht na Cailleach Scarlet.
Tá freisin cathracha glana agus slachtmhara go háirithe, chomh foirfe, gur cosúil go bhfuil siad nochta i bhfuinneog siopa, cosúil le Vín . As sin, ní trí sheans, a thagann an stíl Biedermeier arb iad is sainairíonna an ailtireacht shimplí agus maisiú sober bourgeoisie na hOstaire agus Lár na hEorpa an 19ú haois.
Ar an láimh eile, an té a bhí ar feadh na mblianta ina phríomh-ailtire Vín, Ba é Adolf Loos, ceannródaí na Gluaiseachta nua-aimseartha a mhol an dí-ornáidiú agus rinneadh é a mheas mar cheann de réamhtheachtaí an réasúnaíocht ailtireachta.
Seasann na teaghaisí a raibh an chathair ina gcónaí iontu asceticism a línte agus feidhmiúilachas nár baineadh amach go dtí sin. I measc iad, dearadh go scrupallach gach seomra chun freagairt do na cuspóirí ar cheart dó freastal.
Vín.
Tá cathracha ann freisin a bhfuil comhdhéanamh uirbeach iontach geoiméadrach acu, mar shampla Canberra nó Washington D.C. ; cinn eile go háirithe scrupallach, réasúnach agus praiticiúil, mar Osló ach an oiread Ghinéiv. Gach cathracha, i ndáiríre, tá sé seo comhpháirt feidhme , ach i gcásanna áirithe forshuitear an nuance sin ar na cinn eile agus go beacht ar an gcúis seo tá an tasc iontach acu dea-bhail uatha a thuairisciú.
Is léir nach féidir linn breathnú, grosso modo, nó cinn scríbe iontacha chun an ghné seo a bhrath, ach dul go dtí na sonraí, a bhfuil an t-amhábhar d'ordú.
Má fhéachaimid, b'fhéidir gur féidir linn an fáth a fháil cén fáth a mothaímid uaireanta gur mhaith linn taisteal go beacht go dtí an áit discréideach, néata réasúnach sin, is cosúil go n-athraíonn sé sin le himeacht ama, nó eile, cén fáth ba mhaith linn dul díreach abhaile, ar ais go dtí an grind. Lorg tearmann ár gceantar aitheanta, an chuid eile suaimhneach den radharc nuair, cibé áit a shroicheann sé, a aithníonn sé a timpeallacht, rialaithe agus cobhsaí.
Liostáil ANSEO lenár nuachtlitir agus faigh an nuacht ar fad ó Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler