Tá stair fhada ag múrmhaisiú Bhéal Feirste
Cé chomh sláintiúil an clash na ndeochanna i mbeáir. Cé chomh naive agus coitianta go tósta leis an tábhairne eile, cibé an bhfuil sé nó nach bhfuil. Táimid cleachta leis anseo. Déanaimid na spéaclaí a thabhairt don chéad duine a iarrann é. Níos mó má tá an spréach alcóil turais tríd ár gcomhlacht cheana féin. Ní bheadh aon rud neamhghnách, mar sin, go Danny Devenny agus Mark Ervine toitín a lasadh agus iad ag stampáil a gcuid pionta in alley of Béal Feirste , mar sin tugtha freisin don tumoideachas eitile sin gan dochar. Mura dtuigfimis gur cathair roinnte í príomhchathair Thuaisceart Éireann, báthadh a stair faoi choimhlint a chuir dhá phobal i gcoinne a chéile agus ina bhfuil leithscaradh is mó. i ngrúpaí cairde, teaghlaigh nó óltóirí simplí tábhairne.
Lig Devenny agus Ervine, áfach, dá gcuid Guinness suí ar feadh an cúpla nóiméad molta chun é a ardú go dtí an cúr agus comhrá ar nós aon rialta sa Diúc Eabhrac , ionad miotasach radharc Bhéal Feirste. Siad lavish iad féin ar jokes, ina suí san aer, le teocht a thiomáineann cait ar shiúl, páipéir rollta tobac slabhraithe. Tagann gach ceann acu ó chuid de na ceantair is eadarnaíoch sa chathair: Eas agus Clós na Nua-Ghaeilge , siar agus soir ón gcathair seo de 300,000 duine. Is ealaíontóirí iad araon. Péinteálann siad múrmhaisiú i dtír ina raibh na ballaí mar léiriú ar na trioblóidí , focal faoina bhfuil siad comhdhlúite 3,600 bás , na mílte teaghlach briste, leathchéad bliain d’aonrú agus sconsaí atá fós mar chomhartha ar anatamaíocht na cathrach.
Ó chlé: Marty Lions, Michael Dohert agus Danny Deveni
Ba mhodh léirithe i gcónaí a ballaí. Do Phrotastúnaigh nó aontachtaithe, cosantóirí Uladh a bhaineann leis an Ríocht Aontaithe, chomh maith le Caitlicigh nó náisiúnaithe, a mholann neamhspleáchas. Ó bheith ag plé leis an streachailt agus ag éileamh a gcultúr féin go dtí cúiseanna ar nós na Palaistíne nó na Coirdíneach a chosaint. Feidhmíonn na pictiúir feidhm shuarach. M déanann siad féiniúlacht áirse, feidhmíonn siad mar bholscaireacht, maisíonn siad gach sraith tithe marcáilte le dathanna éagsúla: dearg, bán agus gorm bhratach Shasana nó glas, bán agus oráiste na nÉireannach. Éiríonn gáire as caint faoi ealaín sráide i mBéal Feirste. Is rud nua-aimseartha é. Agus níl siad le feiceáil ar chlúdaigh dearthóirí.
Tá athrú tagtha ar imthosca, áfach. Agus gníomhaíocht na n-ealaíontóirí seo, leo. Tá an Comhaontú Aoine an Chéasta , i 1998, cuireadh tús leis an gcaibidlíocht chun deireadh a chur leis an bhforéigean agus chun an grúpa sceimhlitheoireachta **IRA (Arm Poblachtach na hÉireann)** agus foirmíochtaí paraimíleata a fháil chun a n-arm a leagan síos. Beagnach dhá scór bliain ina dhiaidh sin, taitneamh a bhaint as na comharsana calma sofheicthe. Gan ionsaithe agus le glúin nua ardaithe sa tsíocháin, níl aon chiall le gunnaí gráin a tharraingt. “Is ionann dúshláin reatha Bhéal Feirste agus aon chathair eile san Iarthar: deiseanna fostaíochta, sláinte ag dul in olcas, easpa oideachais agus apathy ”, anailísí Peadar Mac Guaire , oibrí sóisialta a bhfuil níos mó ná fiche bliain de thaithí ag daoine óga agus príosúnaigh ón dá phobal le chéile.
“Is ceiliúradh cultúrtha iad faoi láthair: tá radhairc cheoil, spóirt, laochra náisiúnta… Ní dóigh liom go bhfaighidh na múrmhaisiú bás nó go n-athróidh siad go mór, ach is lucht féachana eile é ”, cúiseanna Ervine, 46, an dara pionta ar láimh. Ní fada ó shin, a mheabhraíonn an coileán seo ó dhaingean na n-aontachtach, ba ghnách láithreacht mhíleata a bheith ann. “Chuireamar i gcló aon cheist a bhí chun tosaigh sna meáin nó sna páirtithe polaitíochta,” a deir sé, “agus thugamar aghaidh ar mhuintir na comharsanachta, le dul i bhfeidhm orthu. Ní dhearnadh tada taobh amuigh. Bhí go leor díspeagadh ar an gcuid eile. Tá sé sin iompú isteach dialóg agus i gceacht áirithe staire don aos óg”.
Is dialóg agus ceacht staire áirithe don aos óg anois iad na múrmhaisiú
Cúpla méadar ón teach inar fhás sé aníos, díríonn snípéir ar cibé duine a thrasnaíonn os comhair a phéafóige agus cuireann roinnt scáthanna dealbhaithe i gcuimhne dúinn tógálaithe an Titanic, a tógadh ag tús an 20ú haois a bhuíochas leis an gcairéal áitiúil. Níl baint ar bith leis an méid a bhreathnaítear i bóthar na falla, artaire náisiúnach, áit a bhfuil ómós do Fidel Castro, roinnt frásaí de Nelson Mandela nó imní do athrú aeráide Is cúlra selfie iad. “Tá iarracht déanta againn i gcónaí a bheith níos treascracha agus oscailte ”, a mhíníonn Devenny, ailtire roinnt den Bhalla Síochána seo, mar a thugann sé air féin. “Is iomaí uair a thosaímid orthu gan dréacht, ceann ar dtús. Y athraíonn muid iad ó am go chéile ”. Roimh an teach tábhairne, chaith an fear 54 bliain d’aois seo ó Thuaisceart Éireann tráthnóna ag déanamh athbhreithnithe ar cheann d’fhoirgneamh an aontais Aontas Bán. "Níl sé éigeantach, ach tá ár bród orainn," a dúirt sé.
Is é "boganna polaitiúla" a d'úsáid siad a phéinteáil Marty Lions, Michael Doherty nó Mark Knowles Ina laethanta tosaigh, go luath sna 1980í . Luaithe go Tír na mBascach, chuig Zapatismo Mheicsiceo … bogann an clique Caitliceach seo i bparaiméadar comhchosúla. "Táimid go léir sa troid chéanna," a deir siad. Roinnt siombail IRA, roinnt masla do na Brits, freisin. Ag 56, 50 agus 55 bliain d'aois tá a dtéama éagsúil acu. Ní hé a óráid bulaíochta: “ Scrios mé go leor agus rinne mé iad a athphéinteáil ”, a deir Lions, a liostáil le linn óige an Sinn Féin (páirtí polaitíochta náisiúnach) agus fuair sé níos mó ná buille amháin ó na póilíní. “Thug siad maoiniú dóibh agus níor thugamar. Anois leanann siad orthu ag péinteáil maisc agus gunnaí: níl sé sin ceart”, a deir sé. “Is é an fheidhm atá aige ná oideachas a chur ar fáil, ionas go mbeidh a fhios ag daoine óga cad a tharla. Caithfimid an scéal a insint, aird a tharraingt ar an áit as a dtagann muid. Agus tá sé suntasach go ná síneoimis iad , toisc nach rud aonair é seo ach rud comhchoiteann”, aontaíonn siad. "Tá ról againn go léir, agus roghnaigh muid an ceann seo."
Devenny, cruthaitheoir roinnt pictiúr de 'Wall of Peace'
Mar chuid den phróiseas, tá athmhúnlú na cathrach frámaithe. Chuir a íomhá thraidisiúnta chontúirte, a léirítear sa phictiúrlann agus sa litríocht, a aeráid agus easpa éilimh chumhachtacha isteach ar chuairteoirí. . Ó thús an chéid, tá iarrachtaí chun an athfhillteach seo a athrú ag teacht chun cinn mar iarracht Guggenheim leis an avant-garde músaem titanic tonn coisithe ar abhainn an Lagáin . Ina dhiaidh sin, tá ciorcaid na mbarraí, bealaí trí phríomhphointí na dtrioblóidí agus "safaris" trí na múrmhaisiú tagtha chun cinn. De réir sonraí bardasach, ar fud 2018 bhí Béal Feirste ina óstach 9.5 milliún cuairteoir , le tionchar eacnamaíoch de 870 milliún punt (thart ar 1,000 milliún euro) agus 10,000 post. Ina theannta sin, tá na mic léinn tosaithe ar na seomraí ranga a roghnú Ollscoil na Banríona , a bhfuil beagnach 25,000 mac léinn aige cheana féin. Agus tá an sreabhadh nádúrtha rudaí - le gentrification na comharsanachtaí agus an homogenization na saincheadúnais - pacified an t-ionad stairiúil, crios neodrach le haghaidh taitneamh frithpháirteach.
Agus todhchaí na bpictiúr seo? Freagra Bille Rollston , ollamh emeritus le socheolaíocht san ollscoil thuasluaite. “Tá go leor ag imeacht uaidh. Tá ups agus downs ann agus ar ndóigh ní mar a chéile iad a thuilleadh. I gcás roinnt ní chiallaíonn siad rud ar bith. Is fuath le daoine eile iad, go háirithe má tá cónaí orthu sa cheantar ”, dul chun cinn os comhair –an uair seo- caife.
Údar trí leabhar a dhéanann staidéar ar éabhlóid na múrmhaisiú le blianta fada anuas, déanann Rolston idirdhealú idir aontachtaithe agus náisiúnaithe maidir lena leibhéil féiniúlachta agus a gcumas athraithe: “ Déanann Caitlicigh oiriúnú níos fearr mar bhí siad i gcónaí ag iarraidh níos mó rudaí a chur in iúl . Ag deireadh na n-ochtóidí chinn siad gan airm a phéinteáil, gan ach cuimhneacháin nó grianghraif stairiúla”, a mhíníonn an speisialtóir, údar roinnt leabhar ar an staid i dTuaisceart Éireann. “Níor chothaigh na dílseoirí tuairimí eiseacha riamh, gan ach tuairimí polaitiúla. Ní raibh aon aibíocht acu: dhírigh siad orthu féin. Níl aon ábhar imní sibhialta acu agus tá a raon de smaointe folamh. Chomh maith leis sin, ceapann siad go bhfuil smacht acu ar an domhan agus is lú an tarraingt a bhíonn orthu mar gheall ar athghníomhú eipeasóidí ag dul siar go dtí an Chéad Chogadh Domhanda,” admhaíonn Ronston. “Cibé rud a tharlaíonn, ní bheadh fonn orm leanúint ar aghaidh ag féachaint ormsa ag díriú ó na ballaí”.
"I gcás roinnt, ní chiallaíonn na pictiúir seo rud ar bith. Is fuath le daoine eile iad"
Is deacair a shamhlú go bhfuil an tréith atavistic seo i mBéal Feirste imithe ar iarraidh. Ní hamháin go rianaíonn na múrmhaisiú stair le déanaí ach díoltar iad ar chártaí poist nó ar T-léinte agus gealaíonn siad siúlóidí trí bhruachbhailte clón na brící nochta. Tá easpa i measc ealaíontóirí ag gabháil leis an éabhlóid shóisialta. Tá aithne acu ar a chéile, ach níl aon chomhchoiteann ann a chosnaíonn iad. Le déanaí, eagraíodh cruinnithe oifigiúla (amhail an ceann a thug Mark agus Danny le chéile den chéad uair, deich mbliana ó shin) agus ceardlanna chun an oidhreacht seo a chur chun cinn. “ Is é an todhchaí gach duine i ngach ceantar den chathair a phéinteáil. Cé gur chun an tsíocháin a bhunú go hiomlán, is é an rud is gnách ná stop a chur le múrmhaisiú a dhéanamh, mar go ndéanfaí iad a normalú agus a choinneáil ann. í”, an cruthaitheoir agus an taibheoir a mheá bosanquet charlotte . “Tá tionscnaimh ar siúl agus feictear go bhfuil tú ag tosú ar níos mó a fheiceáil ar bhallaí an ionaid ealaíonta ”. An bhfuil dearcadh na ndaoine ag athrú? “Ní hea. Is é an rud a tharlaíonn ná go bhfuil an stair ag éirí níos docht.
"Tá sé imithe ó imeaglú go iarracht nó mórtas," a deir David McDowell, a bhfuil fós ag siúl trí shráideanna namhaid má tá tú "ar an taobh eile" is féidir a bheith beagán scanrúil . “Is cuid doscartha den chathair iad,” a admhaíonn an t-ealaíontóir seo ó Dhoire. Ag 33 bliain d'aois, ag fás aníos timpeallaithe ag na priontaí seo, tá sé marcáilte a bhealach líníocht. “Thug a scála ollmhór agus a dathanna bríomhara spreagadh dom ó bhí mé óg. Nuair nár thuig mé na teachtaireachtaí ní raibh ann ach ceist aeistéitiúil. Anois, agus níos mó eolais ar an staid pholaitiúil, táim fós neodrach agus ag féachaint orthu ó pheirspictíocht ealaíne amháin, ag díriú ar a gcomhaimseartha amháin”.
Agus cén spraoi níos mó ná an t-athrú a thuiscint. Go líonfaí ballaí an chóisir le dathanna, fiú má tá ‘untouchables’ ann, leithéidí Bobby Sands ag ceannáras Shinn Féin nó aghaidheanna na stailceoirí ocrais sna foirgnimh ar Bhóthar an Lóiste Nua. Kevin Duffy, Is mór ag cónaitheoir veteranach na sráide seo - sleeves gearr, jeans skinny ar choirnéal a liopaí - an t-athrú ar a aghaidh féin, maisithe le múrmhaisiú spóirt agus stampa fóirdheontais Eorpach. "Péinteálann siad é gach beagán," a deir sé disdainfully. “B'fhearr liom Picasso, ach ní fhéadfadh sé a bheith”.
Is deacair smaoineamh ar Bhéal Feirste gan na múrmhaisiú