Feabhra i Sóifia. Más rud é nach bhfuil na fiacla ag caint chomh damanta ag teocht de 15 céim faoi bhun náid, ansin beidh sé ar an rúitíní a wobble i meascán de oighear leáite agus láib a smearann an talamh. Sna páirceanna, nochtar bunanna agus mbualtrach madraí an sneachta cryogenized le linn na míonna roimhe sin. Tá an dorchadas, cibé acu mar gheall ar na scamaill nó na seacht n-uaire an chloig de ghrian gann, beagnach buan. Gabhann daoine áirithe a bhfuil vitimín D de dhíth orthu tearmann ina dtithe, cosúil le vaimpírí a mbíonn eagla na maidine orthu.
Cé go bhfuil sé i bhfad i gcéin agus go bhfuil amhras ann, tá an t-earrach ag druidim beagán ar bheagán. Faigheann traidisiúin éagsúla é daite dearg agus bán ó Eanáir go dtí seo go luath i mí an Mhárta.
Kukeri, an Bhulgáir.
CÚICÉIR
Ón mbliain nua agus roimh an Charghas freisin, an Kukeri feiceáil i mbailte éagsúla a thiomáint ar shiúl biotáillí olc agus iarr cabhair ón neamhurchóideach. Sin mar a thugtar ar na créatúir, de ghnáth i bhfoirm ainmhithe, cloigíní ar an gcoim agus maisc ilchasta, a ghléasann na háitritheoirí áitiúla suas chun an geimhreadh a chothú.
Ina fhéile idirnáisiúnta, baile na Tugann Pernik Kukeri ó gach cearn de na Balcáin le chéile, a chuireann drámaí beaga agus comparáidí ar stáitse. Tagann an icing le a féile gastronomic is aisteach.
Ribíní Baba Marta sa Bhulgáir.
BABA MARTA
Mar sin féin, is beag an t-aire atá ag na neacha seo ar athrú an tséasúir, rud a shamhlaítear leis na martenitsi (gan a mheascadh le maslenitsa na Rúise), roinnt maisiúcháin beaga i dearg agus bán, beagnach i gcónaí i bhfoirm bracelet, siombail an athbhreith an dúlra. Is é an rud is suntasaí ná an scála a shroicheann an saincheaptha seo, ós rud é tá na bailte agus na cathracha líonta le stallaí ina bhfaightear na lúibíní seo, rud a chuir na Bulgáraigh s agus a thabhairt dá chéile ar 1 Márta , ar a dtugtar lá Baba Marta (seanmháthair Márta).
Sna seachtainí atá romhainn, caitheann gach duine na bráisléid seo go dtí go bhfeictear an chéad stork nó swallow. Mar sin, de réir traidisiúin, tá bráisléid ar crochadh ó chrainn beithe a thosaíonn faoi bhláth. Tá sé seo chomh mór sin go n-éilíonn craobhacha na gcrann ar na sráideanna sofaisticiúla is gnóthaí meáchan bán agus dearg, mar atá le bláth saorga. Cé a bhaintear iad i rith na bliana? Iarr ar an Kukeri.
Cosúil leis an Kukeri agus go leor traidisiúin Balcánacha eile, déantar Baba Marta a cheiliúradh ar an mbealach céanna i gceantair de An Ghréig, an Mhacadóin, an tSeirbia, an Rómáin, an Albáin, an Mholdóiv, an Tuirc agus fiú an Chipir. Tá sé chomh forleathan agus fréamhaithe, go bhfuil an UNESCO mheas an nós seo mar a Oidhreacht Chultúrtha Dhomháimhsithe na Daonnachta ó 2017 i leith, ag aithint meáchan bunúsach an oideachais neamhfhoirmiúil.
Kurentovanje, an tSlóivéin.
KURENTOVANJE agus ZVONCARI
Ar aghaidh linn go dtí an chuid thiar de na Balcáin, áit a nascann an dá thraidisiún roimhe seo isteach i gcarnabhail a bhfaightear an earraigh. Tá Kurentovanje ar cheann de na himeachtaí is mó tóir agus suntas eitneach sa tSlóivéin . Gach bliain agus ar feadh deich lá, tarraingíonn rite na torthúlachta agus deireadh an gheimhridh níos mó ná 10,000 duine go baile beag Ptuj.
A phríomhfhigiúr Is Kurenti, dia éicintreach na héadónachais, coitianta i miotaseolaíochtaí Slavacha éagsúla. Le n-a gcraicne caorach is le dola a gcloch, déanann siad iarracht an geimhreadh a scanrú agus, arís, creidim i dteacht an earraigh.
Agus a tharlaíonn rud éigin den chineál céanna sa chomharsa Tá an Chróit, a bhfuil traidisiún na Zvončari (cloigtheoirí) ina cuid d’Oidhreacht Chultúrtha Doláimhsithe na Daonnachta ó 2009 i leith. Gan fiú smaoineamh ar an Charghas, téann na créatúir seo ar fud an réigiúin Rijeka ag déanamh torann dofhulaingthe agus á dtiomáint ag an bhfíon a sholáthraíonn comharsana agus an pobal.
Masopust, Poblacht na Seice.
MASOPUST agus ZAPUSTI
Chun an pictiúr a chomhlánú, beag stad i bPoblacht na Seice agus sa Pholainn, a bhfuiltear ag caint go brónach faoi na laethanta seo. Sa dara ceann, níos mó ná ómós don earrach, an Slán go deo leis an gheimhreadh is ea Zapusti, lena n-áirítear an Kulig, turas i carr sleamhnáin capall-tharraingt tríd na Prairies fós reoite. Dúnfar an Déardaoin atá fágtha le féasta de pączki (donuts líonta) agus gach rud a chrostar le linn an Charghais. Níl mórán difríochta idir Masopus na Seice, comhchruinnithe freisin sa réimse gastranómacha agus úsáid maisc traidisiúnta.
In aon chás, ceachtar le créatúir antrapamorfacha, cloigíní ag bualadh, meisce bealaigh nó féastaí breátha, léirítear an tábhacht a bhaineann le teacht an earraigh san áit ina bhfuil an geimhreadh is seasmhaí. Beag beann ar nádúr págánach an chuid is mó de na traidisiúin seo, ag fáil na gréine agus an teas fós gníomh an chreidimh.