Seanghrianghraf de shiopa grósaeireachta i Meicsiceo.
Amanna dona a tharla i gcónaí. Tá anacair eacnamaíoch chomh coitianta leis na daoine a tharraingíonn clóca agus claíomh amach, fiú sna stoirmeacha is measa, chun dul ar aghaidh, Fiú má chiallaíonn sé pacáil do mhálaí.
Ní raibh na blianta lárnacha den 19ú haois ina leaba rósaí don Spáinn: chuaigh an tionsclaíocht chun cinn ag luas éigeantach, is ar éigean a d’éirigh leis an iarnród sléibhte ár dtíre a shábháil, agus bhí an tsaorthrádáil fós ina hútóip i sochaí a bhí fós daingnithe do naisc spleáchais thraidisiúnta.
Bhí ardú sóisialta faoi réir fhortún na sloinnte, agus mheas go leor Spáinneach é sin bhí an saol ró-ghearr gan iarracht a dhéanamh é a fheabhsú. Bhí an cheist mar an gcéanna i gcónaí: cá háit le triail a bhaint as?
Cuireadh cosc ar eisimirce sa Spáinn go dtí 1853, nuair a chuir an ‘Biennium Forásach’ an dlí toirmiscthe ar ceal go ba chúis leis an oiread sin eisimirceach folaitheach. Chonaic go leor ansin an deis a bhí á lorg acu: ar an taobh eile den Atlantach, thug na coilíneachtaí Meiriceánacha deis tosú arís.
D'fhill an chuid is mó acu blianta ina dhiaidh sin gan an t-ádh a shamhlaigh siad sa Spáinn a bhailiú, ach d’éirigh le cuid acu i measc na gcéadta mílte a d’imigh go Meiriceá teagmháil a dhéanamh leis an mbrionglóid choilíneach lena mhéara an 19ú haois: tugadh “Indiaigh” orthu, agus is é seo a stair.
Áitíonn Óstán Puente Pendant Boutique i seanteach Indiano atá suite sa Phortaingéil (Vizcaya).
CÉ IAD NA hIndiaigh?
An chéad choinníoll le bheith i do eisimirceach trasatlantach tá sé le maireachtáil i bhfad ón bhfarraige. Déanann sé seo timpeall ar na réigiúin ó thuaidh – an Ghailís, Asturias, Cantabria (La Montaña ansin) agus Tír na mBascach–, na hOileáin Chanáracha, chomh maith le heisimirce níos lú ach tábhachtach ón gCatalóin, ó Levante agus ón Andalúis.
sna réigiúin seo bhí bourgeoisies mercantile a raibh a mbaill ar na chéad daoine a lonnaigh i gcathracha mar Havana nó Cartagena de Indias, ach ní raibh siad in ionannas le formhór na n-eisimirceach a d'fhág an Spáinn.
Fhreagródh próifíl an Indiaigh choitinn don seanchlós seo a leanas: fireannach, idir fiche agus daichead bliain d'aois, humhal, singil agus liteartha. Beidh an tréith dheireanach seo cinntitheach nuair a thagann sé chun bogadh suas sna coilíneachtaí, áit nach raibh saothair ‘cháilithe’ (i dtéarmaí an 19ú haois) flúirseach.
Lárionad stairiúil Cartagena de Indias, an Cholóim.
Bhí na cúigí is liteartha sa Spáinn sa bhliain 1853 iad siúd atá suite in aice leis an Mhuir Cantabrian: Bhí Asturias, Cantabria agus Tír na mBascach, agus 35% dá ndaonra neamhliteartha i 1860, i bhfad chun tosaigh ar an 88% nach raibh a fhios conas léamh agus scríobh ó dheas den Duero, ach amháin an phríomhchathair, Maidrid.
Fuair na cúigí seo den Spáinn tais ar a seal daonra tábhachtach intíre de Chaistilínigh, Manchegos, Leonais, Andalúisis agus Aragonese. chuaigh siad sa tóir ar dheiseanna chuig calafoirt agus mianaigh Asturias, Santander agus Vizcaya , deiseanna fostaíochta a shrianadh do mhuintir na háite.
cheana Dúirt Castelao: “Imirceann an Ghailís, sula gcuireann sé ceist air”. Bhí gaol nó aithne i bhfad i gcéin ag formhór na nAstúrach, na sléibhteoirí agus na mBascach a chuaigh ar imirce go Meiriceá le linn blianta an toirmisc agus a d'fhéadfadh iad a cheangal sa ghnó. A bhuí le naisc mhaithe na gcalafort Hispanic lena gcuid coilíneachtaí, **Chonaic an Spáinn 400,000 duine ag imeacht idir 1860 agus 1881. **
Seanfhoirgnimh i lár stairiúil Havana, Cúba.
SAOL NUA I MEIRICEÁ
Ba é cinniúint na Spáinneach i Meiriceá, don chuid is mó, coilíneachtaí Chúba agus Pórtó Ríce. Sna hOileáin Chanáracha, chuir an 'dlí teaghlaigh', ar a dtugtar an 'cáin fola' freisin, iallach ar na hoileáin cúig theaghlach oileáin a chur chuig na coilíneachtaí as gach céad tonna de mharsantacht Mheiriceá a bhain le calafoirt Tenerife agus Las Palmas.
Tháinig deireadh leis an gcáin seo i 1778, ach d’fhág ceangal tábhachtach idir na hoileáin agus na coilíneachtaí mar Veiniséala, áit ar lean na Canárachaigh ar imirce le haisghairm na ndlíthe frith-eisimirce i 1853.
Sa Domhan Nua, áfach, ní bhfuair siad 'El Dorado' a shamhlaigh go leor. Bhí díothú na sclábhaíochta thar lear ina ábhar ríthábhachtach don Spáinn, agus sna blianta ó 1860 go 1880, chuir brú idirnáisiúnta (go paradacsach, ó na Stáit Aontaithe agus ón Ríocht Aontaithe) iachall ar go leor úinéirí talún agus úinéirí eastát coilíneachta a lorg. lucht saothair eile do phlandálacha Chúba agus Phórtó Ríce.
Bhí siad den chuid is mó na heisimircigh Chanáracha a thiomnaigh iad féin do shaothrú agus do bhaint tobac agus siúcra cána agus i Maidrid, dhíbir 'Réabhlóid Ghlórmhar' na bliana 1868 monarcacht a bhí cúisithe as tacú leis na sclábhaithe Spáinneacha.
Chuir go leor Indianos, ar nós Antonio López, Marqués de Comillas, go mór i gcoinne ‘Ley Moret’ forásach na bliana 1870, a cheadaigh saoirse dóibh siúd a rugadh leanaí sclábhaithe i gcoilíneachtaí Chúba agus Pórtó Ríce: Ar an drochuair, gnó an-rathúil a bhí sa sclábhaíocht sa Spáinn sa 19ú haois.
Ní bhfuair gach duine ‘El Dorado’ i gcnoic Mheiriceá, cosúil le Pórtó Ríce.
Ba iad na heisimircigh sin ó na cúigí is liteartha sa Spáinn thaise a tharraing an taobh eile den bhonn. Bhí áitithe ag na hIndiaigh thuaidh a bhí i láthair i gCúba agus i bPórtó Ríce obair i dtráchtáil, tógáil, ceardaíocht agus seirbhísí mar gheall ar a n-oideachas íosta, agus bhí siad na cinn d'éirigh leo iad féin a chur isteach i mionlach coilíneach Chúba, fad is a bhí na Gailísigh agus na Canárachaigh i seilbh na sraitheanna meánacha agus íochtaracha den daonra.
Bhí eisceachtaí ann i gcónaí, mar chuaigh na deartháireacha García Naveira de Betanzos, ar imirce go dtí an Airgintín ag deireadh na bliana 1870, a bhuíochas saibhir do ghníomhaíocht tráchtála, ach léiríonn staitisticí gur tháinig na hIndiaigh a d'fhill go dtí an Spáinn le rath iontach faoina arm, den chuid is mó ó oirthear Asturias, na Sléibhte, Vizcaya agus Guipúzcoa.
Chuir go leor de na bainc, corparáidí móra agus fathaigh bia na linne seo tús lena n-aistear i Meiriceá, agus Níl le déanamh ach an sloinne Bacardí a lua, nó féach ar stair Havana Club rum a bheith ar an eolas faoi mharthanas cuideachtaí Indiach. Ba mhian leis an gcuid is mó, áfach, a dtír dhúchais, agus chomh luath agus a rinne siad a n-ádh, d'fhill siad ar a mbailte dúchais, áit a bhfágfaidís oidhreacht atá fós an-fheiceálach sa tuaisceart: Fatima na nIndiach. **
Drioglann Bacardi i Pórtó Ríce
Aon duine a d’éirigh leo cuairt a thabhairt ar thuaisceart na Spáinne beidh sé feicthe acu ar imeall a mbailte palaces móra bána den chuid is mó, le gairdíní ina bhfásann crainn phailme i gcónaí, agus saibhreas ailtireachta a thagann salach ar a chéile le tithe cloiche áille ach humhal Cantabria, Asturias, Galicia agus Tír na mBascach.
Is sampla iontach é an Palacio de la Teja, i Noriega, den chomharsa athfhillteach seo ar bhóithre thuaisceart na Spáinne. Tá bailte cosúil le Amandi, in aice le inbhear Villaviciosa, a bhfuil idir shráideanna sobracha acu agus tithe géarchúiseacha mar Les Barraganes, agus sráidbhailte bídeacha cosúil le Berbes (Ribadesella) le dlús ard de thithe sléibhe Indiano is fianaise é sin ar chinniúint imirceach a sinsir.
reilig na Is é Colombres (Ribadedeva) músaem faoin aer de pantheons nuachlasaiceach d'íoc an rath Chúba ar ais chuig an bhfaiche Asturian, díreach mar a tharlaíonn sa Cantabrian Comillas, óid don nua-aoiseachas á thiomáint ag brabúis ó thobac, siúcra agus adhmad coilíneach.
Tithe Indiach ar an trá de Santa Marina, Ribadesella.
Ní hamháin gur thug na hIndiaigh ailtireacht choilíneach agus blas ar ostentatiousness go dtí an Spáinn: bhunaigh siad freisin scoileanna, ospidéil, cuideachtaí tráchtála agus ollscoileanna a oibríonn fós inniu.
Tá Santander i ngeall ar bhuniarracht Mharcais Valdecilla a ospidéal, Nua-aoiseachas Catalóinis ar ábhair imní ailtireachta na mburgeois saibhre i gCúba, agus leictreachas chun iarracht na nIndiach solas a sholáthar do na bailte agus na sráidbhailte a rugadh bocht iad.
D’fhill na heisimircigh sin nár thaitin an chinniúint chéanna leo i Meiriceá ar ais ina dhiaidh sin le cileagram taithí faoina n-arm, agus in ainneoin filleadh le pócaí folmha, thug siad ó na coilíneachtaí blaiseadh don dath, oidis agus comhábhair miasa Mheiriceá, ceol agus spiorad eachtrúil a thug go dtí an Mhuir Chairib iad. Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh orthu: saibhir agus bocht, saibhre agus nach bhfuil chomh saibhre, bhí siad go léir Indians. **
Tithe Indiach na Begur.