Coireacht agus pionós sa Solovietsky saor in aisce,
Tar éis na cuairte ar oileán Kizhi, ár treoracha taistil Nordach Cuireann siad turas ar fáil dúinn ar an nádúr agus stair Phoblacht na Karelia chuig ár gcéad cheann scríbe eile: an Mhuir Bhán agus na hOileáin Solovetsky , cheana féin i gCúige na Arkhangelsk.
Mar atá sa chéad tráthchuid, Is é Petrozavodsk an pointe tosaigh , a bhfuil a splendid agus cúramach ailtireacht stalin cuireann sé an frithphointe leis na scáthanna a d’fhág an tréimhse chéanna sin sa réigiún, mar a fheicfimid dá réir bogaimid ó thuaidh.
Lean ar aghaidh leis an turas trí Phoblacht na Karelia
Gcéad dul síos, ag trasnú an cainéal idir na farraigí Bána agus Baltacha (thar Loch Onega), tógtha ag saothar éigeantais (suas le céad míle príosúnach) i 1933 agus arna léiriú ag an ealaíontóir avant-garde Alexander Rodchenko , i saothar bolscaireachta íocónach ar an éacht seo ar an chéad phlean cúig bliana.
Cé go Thóg Rodchenko grianghraif agus teoiriciúil faoi aeistéitic, in aice le ceann de na naoi nglas déag den chanáil d'fhás dráma Sandarmoj, an foraoise gruama ina bhfuil níos mó ná seacht míle príosúnach bhí siad lámhaigh i sceimhle iomlán Stalin.
Inniu, plaiceanna cuimhneacháin agus cuimhní cinn a thugann cuairteoirí agus gaolta cosúil le neamhréireacht idir nádúr lonrúil agus saibhir na háite. I séipéal beag (ar ndóigh, déanta as adhmad) , is féidir leat ciontuithe na n-íospartach a léamh.
Níl iontu ach an scéal sinister agus áilleacht an tírdhreacha an dá áitreabh a bhrú orainn go dtí an Solovetsky oileánra.
NÍOS MÓ NÁ EXCURSION
Tá pointe expedition ag baint leis an Solovetsky a bhaint amach. Ar an traein agus sa charr araon, ní mór duit a fháil ar dtús an chathair i bhfad i gcéin Kem , sa sroicheann thuaidh Karelia.
Mar gheall ar a shuíomh, cuireann ráflaí a ainmfhocal i leith an acrainm do K Ebyanoi Materi (a mháthair damanta), phrase that Peadar I Chrom mé agus mé ag síniú an ciontuithe go deoraíocht a gcuid naimhde anseo.
tithe traidisiúnta
Cibé fíor nó nach bhfuil, is é an rud atá cruthaithe go raibh sé seo nuair a dhá chéad bliain ina dhiaidh sin an príosúnaigh an réimis Shóivéadaigh (na cinn chéanna a chuirfeadh deireadh le tógáil an An Chanáil Bhailt na Mara Bán) d'fhan siad leis an bhfarraige leá ionas go bhféadfadh siad dul ar bord i dtreo na Solovetskys.
Mar oidhreacht bhrónach na haimsire dorcha sin, in Kem faightear sinn ó shean agus suiteálacha míleata scartáilte , aerfort as úsáid agus mór bonneagar iarnróid. Cuireann a uirbeachachas gann , le tithe ag eascairt as idir an fhoraois
Agus muid ag teacht níos gaire don fharraige, ionsaíonn na mosquitoes ár muineál. In aice leis an lamairne, óstán agus bialann Cuireann siad an t-aon fáilteachais ar fáil do na cuairteoirí a gcaitheann muid an oíche leo tóg bád na maidne i dtreo an oileánra.
Más rud é sa gheimhreadh tá sé Na Gealáin Thuaidh iad siúd a chuireann iontas lena gcuid dathanna, i samhradh na bliana Solas uileláithreach na n-oícheanta bána deireadh suas ag cur as do na daoine againn nach bhfuil i dtaithí air.
an ghrian, a i Petrozavodsk nó St Petersburg Tagann sé chun dul i bhfolach taobh thiar de na spéire, anseo a rianaíonn sé ach cúpla ciorcal beag sa chuid is mó spéir ard. Ní bhíonn mórán difríochta idir na laethanta agus na hoícheanta ná mar a bhíonn ag cuid de na sceidil siopa iasc deataithe nó de réir gnáthaimh mhuintir na háite.
Stair agus nádúr sa Mhuir Bhán
An turasóireacht Rúisis den chuid is mó agus cuireann sé an bealach deacair seo i gcrích le hintinn an-soiléir: spreagtha ag ceisteanna creidimh , paisean don stair oidhreachta na rúise nó fonn eachtrúil. Mar sin féin, sa 2021 seo de shrianta agus teorainneacha dúnta , snees roinnt clueless isteach agus fiafraítear mura féidir leat teacht i gcarr chuig na hoileáin.
Ní fiú carr. Agus ná bí ag súil leis an long cúrsála tipiciúil , tugann siad rabhadh duit. Déanaimid é a sheiceáil an lá dár gcionn: dul ar bord long dúnta , le fuinneoga beaga agus clúdaigh gan suíocháin, a chosnaíonn an paisinéir ó na teochtaí agus coinníollacha aeráide naimhdeach de ghnáth.
Is iad na coinníollacha foircneacha seo a choimeádann na hoileáin mar talamh gan staonadh de shuaimhneas agus freisin iad siúd a thosaigh ag cruthú a finscéal.
Mar téann an long ar aghaidh trí uiscí na Mara Báin , in éineacht le roinnt míolta móra agus oileáin árasán a sheachaint agus amhail is dá bearrtha ag an fuar, is féidir leat a shamhlú stair na manaigh Gearmánacha agus Savvati , a tháinig anseo sa chúigiú haois déag chun a bheith in ann guí gan seachráin na mór ionaid reiligiúnacha de Novgorod.
ORTHODOX CHREIDMHEAS AGUS COMMUNACHAS
Inrochtaineacht atá fós ann agus a aithnítear inniu: i 1992 cláraíodh na hoileáin sa Liosta oidhreachta domhanda unesco saor in aisce, mar “shampla eisceachtúil de lonnaíocht mhainistreach sa naimhdeas timpeallacht thuaisceart na heorpa , a léiríonn go hálainn creideamh, righneas agus fiontraíocht de déanach pobail reiligiúnacha meánaoiseacha.
Is taithí riachtanach é dul ar bhád
Más rud é ar son asceticism na manach ba mhórshiúl an láthair seo, cáineadh a bhí ann do go leor eile: sa bhliain 1923 chruthaigh ceann de na chéad campaí príosúin Sóivéadacha (GULAG) , atá ina gcéimeanna tosaigh athchúrsáil ar an flúirseach Bonneagar reiligiúnach na rúise.
Tá sé follasach i an músaem beag a insíonn, ón taobh istigh de sheanbheairic, an scéal dúinn conas an príosún eiseamláireach ar dtús (le gníomhaíochtaí cultúrtha, a phreas féin agus táirgeadh earraí) tháinig chun bheith ina plódú, fuar agus campa dúshaothraithe.
Go paradacsúil, cuireadh smachtbhannaí i bhfeidhm i cumaisc na mainistreach , a bhí ó bunaíodh é cealla pionós.
Ansin, athchruthaíonn na treoraithe éabhlóid shaol na mainistreach agus na seomraí móra geala seo a chlaochlú go príosún. A mhéid a mheabhraíonn poll éigin sa bhalla an socrú na frescoes (clúdaithe cheana féin anois), whose deilbhíní sheirbheáil mar spriocanna lámhach don arm a thástáil.
Mainistir Solovetsky
Ar an drochuair, tá bainistíocht reatha an choimpléasc i bhfabhar pragmatachas caomhnú na fiosrachtaí stairiúla seo , a chosnaíonn níos mó ná ceann amháin náire do UNESCO agus na staraithe.
Trí dorchlaí a bhalla táimid ag fulaingt, i lár mhí an Mheithimh, fuar na sruthanna artach . Ina seomraí le fuinneoga beaga agus ballaí garbh, tuigimid conas a chéad áitritheoirí ní hamháin lorg áit le haghaidh leithlisiú , ach freisin le haghaidh príosúnachta, pionós, dí-adhlacadh na ciontachta.
Mar gheall ar chreideamh gan aithreachas na manach bhí na hoileáin seo ar cheann de na cinn deiridh bastions friotaíochta do na seanchreidmhigh, a thug aghaidh ar an Patriarch Nikon agus Tsar Alexei I a chaomhnú cleachtais orthodox traidisiúnta, i bhfianaise a athmhúnlú deasghnátha a fhorchuirtear ar 1653.
An chuid is mó de na seanchreidmhigh cónaí reatha i Meiriceá Laidineach nó an Chugais , ach anseo tá an fhoirceadal caomhnaithe, mar a insíonn fostaí óstán dúinn.
Mar sin tá go leor de na turasóirí fós oilithrigh sin chomh luath agus a thuirlingíonn tú bhailiú agus a leithlisiú i scáthláin in oiriúint dóibh, sa doimhneacht an oileáin.
TUNDRA AGUS scadán
Mar sin féin, tá custaim nuachóirithe agus roghnaíonn go leor againn cuairteanna ar an dúlra, a bhfuil a Beithe Karelian (casadh agus gearr) Sroicheann siad an fharraige agus meascann siad leis an tírdhreach tundra den chuid is mó.
Agus ón taobh amuigh, téann muid isteach: bialanna beaga teaghlaigh deireadh a chur leis na laethanta nó cabhrú aimsir an séideadh gaoithe agus báistí.
Tugann an ailtireacht cuireadh dúinn taisteal siar in am
Ullmhaíonn siad ar an mbealach is fearr is féidir an exquisite Iasc Mara Bán: friochta nó deataithe , gan cóiriú níos mó ná píosa de arán nó roinnt prátaí bruite. féin monastirskaya trapeza (a cheaintín) glacann sé le cuairteanna a thairiscint miasa níos traidisiúnta ná nós itheacháin.
Ag siúl trí sheomraí folmha na mainistreach nó tríd an sráideanna tarraingthe idir seanbheairic an phríosúin , mothaítear an neamhchomhleanúnachas, an easaontas, a thugann an tírdhreach agus na hoícheanta bána amach arís.
Tá an beag éabhlóid ailtireachta ní hamháin go bhfuil sé éasca céimeanna stair an oileánra seo a shamhlú go soiléir, ach an Rúis féin freisin: na piléir orthodox , an oidhreacht chumannach utopian agus próiseas na díchóimeáil na nóchaidí.