Ó Fhlórans go Iarúsailéim: cathracha a tháirgeann siondróim

Anonim

Ó Fhlórans go Iarúsailéim cathracha a tháirgeann siondróim

Ó Fhlórans go Iarúsailéim: cathracha a tháirgeann siondróim

SINDRÉIM IARÚSALEM: FAOI BHEITH AN MISIA

Má tá sé ar intinn agat cuairt a thabhairt ar Iarúsailéim, déan iarracht an Nollaig a sheachaint. Toisc gurb é an t-am seo den bhliain an ceann is contúirtí chun an siondróm mystical seo a chonradh, ina gcreideann an duine gur figiúr ón mBíobla é. Tá an paiteolaíocht le fáil i turasóirí de chreidimh éagsúla: Giúdaigh, Muslims, Críostaithe nó Buddhists is féidir leo géilleadh do mheon cathrach atá chomh nasctha sin le reiligiún go n-éireoidh leis go gcreideann muid gur cuid di sinn freisin. Is iad na carachtair incarnated is athfhillteacha ná Maois, Eoin Baiste, an Rí David, an t-aspal Pól agus, ar ndóigh, Íosa. Ach tá níos mó fiosracht faoin siondróm seo: is cosúil nuair a fhágann cuairteoirí Iarúsailéim, filleadh ar an normáltacht iomlán agus bíonn sé deacair a mhíniú cén fáth d'éirigh siad mar charachtar ó na scrioptúr naofa agus shiúil siad síos an tsráid agus iad fillte i mbileoga óstáin.

Creid an Meisias in Iarúsailéim

Creid an Meisias in Iarúsailéim

SIONDRÓIM FLORENCE: millte ag áilleacht

Bí ar an airdeall do dhaoine a bhfuil grá acu don ealaín: uaireanta má fheiceann tú rud éigin thar a bheith álainn is féidir tinn a chur orainn. Is é seo a tharlaíonn do na mórán turasóirí a théann isteach sa Galleria degli Uffizi gach bliain agus a shiúlann trí mhúsaeim ealaíne Florentine. Mothúcháin meadhrán, ceann éadrom, áiteamh chun caoineadh, nó áiteamh chun saothair ealaíne a scrios ró-álainn tá cuid de na hairíonna den siondróm aeistéitiúil seo. Cé gur chum an síciatraí Florentine Graziella Magherini an téarma i 1979, is é an paiteolaíocht seo a dtugtar freisin Siondróm Stendhal le haghaidh blúire den leabhar Turas ó Milan go Reggio. Déanann an scríbhneoir Francach cur síos ar an ionadh as cuimse a bhí air tar éis cuairt a thabhairt ar Basilica na Croise Naofa i bhFlórans agus frescoes Giotto a bhreathnú. I ndáiríre, tagraíonn Stendhal in áit don vertigo a thagann as a thuiscint go bhfuil gach áilleacht críochta agus go bhfuil bás i gcónaí lurking, ós rud é Michelangelo agus Galileo Galilei curtha sa basilica. Inniu, Úsáidtear an slonn freisin chun tagairt a dhéanamh do dhian-mhothúchán tar éis smaoineamh ar áilleacht an dúlra.

Siondróm i vein Florence Stendhal

Florence: Siondróm Stendhal sa vein

SIONDRÓIM PHARIS: Turraing CULTÚRTHA DON NIPS

Níl an neamhord síceolaíoch seo ar dhaoine a thugann cuairt ar Pháras greannmhar ar chor ar bith: ceapann turasóirí go bhfuil géarleanúint á déanamh orthu , mothúcháin dhomhain díomá a bheith agat agus féadfaidh sé tachycardia a léiriú. Ach conas is féidir le ceann de na cathracha is áille ar domhan na héifeachtaí seo a tháirgeadh? Tá fréamh na faidhbe suite sa mhothúchán a spreagtar ag siúl trí chathair na soilse agus a thuiscint nach é sin a rabhamar ag súil leis. Téann sé i gcion, thar aon rud eile, ar mhuintir na Seapáine a bhfuil smaoineamh idéalach acu ar an gcathair mar gheall ar scannáin agus úrscéalta, go háirithe do mhná ina dtríochaidí nár thaistil riamh go dtí an Eoraip. Nuair a shroicheann siad, buaileann siad le freastalaithe neamhchairdiúla (ó, na Parisians!), nach bhfuil in ann cumarsáid a dhéanamh i dteanga ar bith seachas an Fhraincis, nó tuiscint iomlán difriúil maslach ar ghreann. Gach bliain, ní mór níos mó ná fiche turasóir Seapánach a athdhúichiú mar gheall ar an siondróm seo agus is é sin an fáth go bhfuil líne theileafóin ar fáil ag ambasáid na Seapáine 24 uair sa lá chun a comhshaoránaigh a mhaolú. Amélie, cé mhéad damáiste atá déanta agat!

Páras cathair a thiomáineann na Seapáine ar mire

Páras: cathair a thiomáineann na Seapánaigh ar mire

siondróm NUA-Eabhrac: METROPOLIS AGUS AGORAPHOBIAS

Tá sé feicthe againn i go leor scannán: tá fear óg as an tuath Mheiriceá ag breathnú amach ar an Apple Mór agus é faoi dhraíocht ag na soilse agus na foirgnimh. Ach níl an cruinniú seo i gcónaí chomh idyllic, agus i gcásanna áirithe is féidir le cuairteoirí paiteolaíochtaí a fhorbairt. Tugtar siondróm Nua-Eabhrac air. an meadhrán, tuirse, agus ráta croí tapa a thugann turasóirí go Nebraska (tá, go háirithe ó Nebraska) bhraitheann nuair a thagann siad sa chathair. Bíonn taithí ag cuairteoirí ar bhailte beaga Mheiriceá Thuaidh air freisin, go háirithe ó Iowa, Kansas, Minnesota, Missouri, Dakota Thuaidh, agus Dakota Theas . Cruthaíonn daonra dlúth Nua-Eabhrac, in éineacht le leagan amach ingearach seachas cothrománach, braistint dhomhain ar agorafóibe agus eagla roimh robáil fórsa. Tarlaíonn rud éigin cosúil leis Siondróm Tóiceo: tuirse, taomanna titime éadroma, meadhrán, agus siabhránachtaí mar gheall ar mhothú imní a bheith i measc na milliúin daoine agus scáileáin neon.

Nua-Eabhrac cathair nach bhfuil oiriúnach do thurasóirí ó Nebraska

Nua-Eabhrac: Cathair Nach Oiriúnach do (Roinnt) turasóirí ó Nebraska

SIONDRÓIM AN INDIA: MIISTEACHAS CHUIG AN FHORCHUR

Gach bliain, téann na mílte Westerners chun na hIndia chun machnamh a dhéanamh, ióga a chleachtadh, nó chun tarchéimniú spioradálta a aimsiú. D’fhéadfadh go bhforbróidh cuid acu siondróm atá nasctha leis an tír, ar féidir é a chur in iúl ar bhealaí éagsúla. An chéad, i obsession le machnamh a chleachtadh agus laethanta iomlána a chaitheamh ag déanamh yoga , ag léiriú comharthaí míchothaithe agus ídithe fisiceach laistigh de chúpla seachtain. Tá sé coitianta do chuid de na turasóirí seo, tar éis dóibh an oiread sin machnaimh a dhéanamh, a chreidiúint go bhfuil mór-roinn caillte Lemuria aimsithe acu nó go bhfuil deireadh an domhain gar. Faightear an dara léiriú ar an siondróm i an díomá a bhaineann le teacht ar chultúr chaotic agus casta , i bhfad ó idéalú áit chiúin shuaimhneasaigh áit ar féidir teacht ort féin. Cé atá freagrach as an íomhá idyllic seo a bheith againn? Tá milleán ar shaothraithe chomh héagsúil le The Beatles agus David Lynch (a bhunaigh an Transcendental Meditation) as cuidiú le híomhá chlaonta na hIndia a mhúnlú.

vearnais

Lasann piaraí sochraide Varanasi ag an gó

SIOPAÍ STOCCHÓM: PAITOLAÍOCHTAÍ A CHUR CHUN SIOPAÍ

Inniu, an siopa éadaí ar chúinne cearnach Norrmalmstorg ní chothaíonn sé mórán suime. Ach cúpla bliain ó shin bhí sé ar an gcéad áit ar domhan a ainm a thabhairt do cheann de na siondróim is cáiliúla sa lá atá inniu ann. Cé nach bhfuil sé chomh nasctha sin le Stócólm féin – mar atá i gcás na siondróim eile atá feicthe againn – tá sé suimiúil cuairt a thabhairt ar an gcearnóg seo sa phríomhchathair Chríoch Lochlann. Sa lá atá inniu ann tá an siopa cúlpháirtí Acne suite, i 1973 bhí banc Sveriges Kreditbanken, cáiliúil mar go raibh cochall éigin orthu ceithre ghiall a choinneáil faoi ghlas ar feadh sé lá . D'aithin siad seo, in ionad éirí amach, leis na fuadaitheoirí agus fiú dhiúltaigh siad fianaise a thabhairt ina gcoinne. Tá a mhalairt siondróm nasctha le cathair freisin: tarlaíonn an ceann i Lima nuair a bhíonn na fuadaitheoirí taobh leis na ngiall (a eascraíonn sé as an ngiall ag ambasáid na Seapáine i Peiriú) agus is é an siondróm Londain nuair a dhiúltaíonn na gialla comhoibriú, mar a tharla i bpríomhchathair Shasana i 1980 nuair a ionsaíodh ambasáid na hIaráine. Paiteolaíochtaí a léiríonn go bhfuil tionchar níos mó ag an tír ina bhfuil muid orainn ná mar a cheapann muid.

*** Seans go mbeadh suim agat in:**

- Bealaí chuig spioradáltacht

Stócólm nuair a thiocfaidh chun bheith paiteolaíochtaí siopaí

Stócólm, nuair a bhíonn paiteolaíochtaí ina siopaí

Leigh Nios mo