Todhchaí cultúrtha (agus poiblí) an Pazo de Meirás
Tá go leor cainte le roinnt míonna anuas faoi na Túir Mhéara , de Pazo de Meiras . Líon na himeachtaí dá stair is déanaí ceannlínte agus tuairiscí nuachta toisc, tar éis 80 bliain i lámha an teaghlaigh Franco , ag deireadh 2020 tháinig an coimpléasc ar deireadh faoi úinéireacht phoiblí.
Taobh amuigh den díospóireacht faoin gcaoi ar tháinig an coimpléasc suntasach seo i lámha mhuintir an deachtóra nó faoi na éigríocht sócmhainní - fós ar feitheamh catalógú mionsonraithe - go bhfuil sé istigh, d'éirigh Meirás, mar seo, i gcoimpléasc ar féidir cuairt a thabhairt air a bheidh ina óstach go luath ar shraith iomlán ábhar cultúrtha.
Meirás, 100,000 méadar cearnach de thalamh agus na céadta bliain de stair
an beagnach 100,000 méadar cearnach d’fheirm , lán de Crainn céad bliain agus de dealbha scaipthe anseo agus ansiúd tá níos mó ná cúis go leor chun cuairt a thabhairt ar cheann de na sainchomharthaí tíre turasóireachta agus cuimhneacháin sa réigiún cheana féin A Choruna . Agus nuair a shainmhínítear a úsáidí beidh níos mó fáthanna ann chun é sin a dhéanamh, ach is díol spéise an t-ionad í a stair, rud nach bhfuil aithne mhór uirthi. Agus is é an fáth go gceadaíonn sé dúinn dul tríd na céadta bliain de chathanna, daingnithe, oidhreachtaí uasal agus níos mó nó níos lú eipeasóid dorcha san áit chéanna.
Scéal a théann siar ar a laghad go dtí an S.XIV, nuair a Rui de Mondego tiarna na Terras de As Mariñas , tógtha dún co caislén a, 200 bliain níos déanaí, chuaigh isteach i lámha an Patino ó Bergondo go dtí sa bhliain 1809 scrios na Francaigh é.
Sa staid scriosta sin lean sé ar aghaidh go dtí, mar gheall ar oidhreacht teaghlaigh, gur tháinig sé i lámha na Emilia Pardo Bazan , a phós ina sheanshéipéal i 1868 agus in 1893 a thóg na túir reatha ar na fothracha.
STAIR NA dTRÁGAÍ
An mála 1809 ní raibh ann ach an chéad cheann de na heachtraí trua a tharla sna túir. I 1937 cuireadh tús le caibidil dorcha dá stair, nuair a tháinig an Bord Caudillo Pro Pazo , a chríochnaíonn suas a ghlacadh ar láimh ar an maoin agus cosc ar iníon an scríbhneora na hairíonna a choinnigh sí taobh istigh a aisghabháil , ina measc bhí cuid mhaith de leabharlann agus cartlann a máthar.
40 bliain ina dhiaidh sin, de bharr tintreach ( cé go gcinntíonn na comharsana nach raibh aon stoirm ann ), briseann tine amach sna túir a scriosann, i measc rudaí eile, mar chuid de leabharlann agus de chartlann phearsanta Pardo Bazán.
Tá stair an Torres de Meirás lán le tragóidí agus looting
Faoin am sin bhí guthanna á ardú cheana féin ag éileamh na an coimpléasc a aisghabháil le haghaidh taitneamh poiblí, ach b'éigean do cheithre scór bliain eile dul thart faoi dheireadh, nuair a tugadh na heochracha don ionadaí stáit, tharla sé seo mí na Nollag seo caite.
TODHCHAÍ spreagúil
Duine de na scríbhneoirí is tábhachtaí dár saol le déanaí, saighdiúirí Francacha, tine, deachtóir, am atá caite feudal, próiseas téarnaimh a, uaireanta, leis an trucailí ag gluaiseacht lonnaithe in aice leis an bhalla, bhí tint go bordered ar an grotesque … Is beag spásanna le chéile gnéithe stairiúla is féidir a músaem cosúil le Meiras.
Agus seo gan áireamh an luachanna féin a ailtireacht . I gcás roinnt pastiche a léiríonn a ársa, do dhaoine eile, áfach, tá sé a sampla d'ailtireacht an naoú haois déag, de chineál rómánsúil , an-neamhghnách.
Tá cuma spreagúil ar an bPazo de Meirás faoi láthair agus ar an todhchaí: lán de thionscadail chultúrtha agus phoiblí, ar deireadh
“B'fhéidir nach bhfuil sé ar cheann de na mainéir ailtireachta is tábhachtaí, ach tá sé sa tsamhlaíocht. Tá sé ar cheann de na foirgnimh is cáiliúla i Galicia agus is cinnte an teach tuaithe is cáiliúla lasmuigh den Ghailís, rud a fhágann gur tagairt chultúrtha é”. Cé a dhéanann an ráiteas seo Miguel aingeal Cajigal , bainisteoir oidhreachta cultúrtha mar is fearr aithne air leis an ainm cleite El Barroquista, faoina bhforbraíonn sé tasc an-luachmhar a scaipeadh i líonraí sóisialta.
“Agus é seo ar leataobh ó chúinsí faoina luach ailtireachta, atá aige freisin. Tugann an pazo sraith eilimintí le chéile a thugann smaoineamh ar an méid a rinneadh an t-am sin. Creidim go bhfuil luach ard nó an-ard ar a luach mar ghné den oidhreacht chultúrtha ”, leanann an speisialtóir.
Mar an gcéanna, an Ard-Rúnaí Cultúir an Xunta de Galicia, Anxo Lorenzo , a dhearbhaíonn “gur áit í a bhfuil go leor staire ag baint leis, an foirgneamh é féin agus a thimpeallacht nádúrtha; stair lán d’áiteanna a chuireann iallach orainn machnamh a dhéanamh uirthi ina hiomláine , ón ailtireacht mheánaoiseach sin, contrártha ar bhealach áirithe, go dtí an bogadh comharsa l a gineadh ar feadh na mblianta timpeall air chun an méid a bhfuilimid ag caint faoi inniu a bhaint amach: a thiontú ina oidhreacht phoiblí”.
Ó chónaitheacht ealaíne go dtí áit chruinnithe: tá todhchaí spreagúil ag fanacht le Meirás a roinnt le gach duine
TODHCHAÍ DON PAZO
Go beacht faoin todhchaí labhair muid leis na saineolaithe éagsúla. Le seachtainí beaga anuas, rinne coimisiún comhdhéanta d’ionadaithe ón rialtas láir, an Xunta de Galicia, an Diputación de A Coruña agus ceantair bhardasacha Sada agus A Coruña díospóireacht a dhéanamh ar thograí éagsúla atá ar an mbord.
"Is acmhainn an-tábhachtach é laistigh den cheantar cathrach," a deir sé. Sheol Calatayud, bainisteoir Cuibhreannas Turasóireachta A Coruña . “Caithfidh sé a bheith ina chuid bhunúsach de dinimiceas . Ón chuibhreannas oibrímid chun branda A Coruña a chruthú, branda atá nasctha le críoch an Atlantaigh, ina bhfuil baint ag an gcathair lena timpeallacht, mar a rinne sé i gcónaí. Agus sa dinimiciúil sin Is féidir le Meirás a bheith bunúsach . Déanaimid iarracht táirgí turasóireachta a chruthú sa cheantar cathrach agus ansiúd Tugtar Meirás chun bheith ina thagarmharc”.
Ach cad iad na pleananna atá á meas? Faoi láthair is féidir , nó beidh sé chomh luath agus a thugann geimhreadh na Gailíse sos cogaidh agus go gceadaíonn sé roinnt gníomhartha riochtaithe, .i. cuairt a thabhairt ar an taobh amuigh agus taitneamh a bhaint as a ghairdín stairiúil mórthaibhseach.
Don chuid eile, go dtí go dtabharfar an próiseas breithiúnach i gcrích agus go gcinnfidh sé cé hé úinéir críochnaitheach an spáis, tá na roghanna iolracha: “ Bhí figiúr Doña Emilia cinntitheach san am atá caite den ghrúpa agus caithfidh sé a bheith ina todhchaí . Agus osclaíonn sé seo an iliomad roghanna: spás le staidéar a dhéanamh ar do chuid oibre , ach freisin ar a fhíor agus a thábhacht sa tsochaí agus i smaoineamh an ama, sa feimineachas . Agus freisin sa gastranómachais, a raibh sé ina phríomhfhigiúr”, a léiríonn Calatayud.
O pazo é do pobo galego (ar deireadh)
“Gastranómachais, nasctha le Doña Emilia , is féidir a bheith ina díol spéise do thurasóirí agus ina ais gníomhaíochta cultúrtha. Go deimhin, ón gcuibhreannas táimid ag smaoineamh ar ghníomhartha, ag brath ar staid an pazo agus imthosca na géarchéime sláinte seo, chun iarracht a dhéanamh rud éigin tarraingteach a fhorbairt sa líne seo i dtreo dheireadh an earraigh,. i gcomhthráth le comóradh Pardo Bazán”.
Mar an gcéanna, an Ard-Rúnaí Cultúir: “Is é an rud bunúsach ná go gcuirfí ar fáil don tsochaí ina hiomláine é. . Is acmhainn turasóireachta den scoth é mar gheall ar a ghaol le stair na Galicia, le Emilia Pardo Bazán, mar léiriú ar nóiméad casta stairiúil ”, ach téann a thogra níos faide: “Ba mhaith linn oibriú in áit chónaithe, in oiriúint don XXI haois . Smaoinímid ar a áit chruthaithe , de áit chónaithe do mhná cruthaitheacha ó réimsí éagsúla s, mar gheall ar seo, sa deireadh, nascann sé arís sinn le hoidhreacht Pardo Bazán”.
Seo ar fad, leanann sé ar aghaidh: gan dearmad a dhéanamh ar an ngluaiseacht shóisialta agus cumannach a ghin an pazo timpeall a chúinsí , an nóiméad casta stairiúil a chuaigh i bhfeidhm orainn”. Rud a bhaineann leis an iarratas ó ghrúpaí éagsúla é a thiontú, i bpáirt ar a laghad, ina ionad téarnaimh do chuimhne na Francachais.
Emilia Pardo Bazan
“Mar gheall ar a shaintréithe, tá líon gan teorainn úsáidí sa spás: an foirgneamh mar spás cultúrtha, an fheirm, mar gheall ar a luach, mar spás fóillíochta, cé nach amháin . Is meascán an-suimiúil é, toisc go bhfuil an oidhreacht chultúrtha ann ní hamháin chun a machnamh a dhéanamh ach chun a taitneamh a bhaint as”, a mhíníonn Miguel Ángel Cajigal.
Tar éis dó a bheith ina áit chónaithe ag Franco agus a theaghlach, leanann sé “go bhfuil an réaltacht ann. Bheadh sé deacair a thuiscint nár mhínigh an mainéar a stair féin . Is spás é chun éirí as an dearcadh sin, spás chun cuimhne stairiúil a tharchur. Ach ag an am céanna tá Emilia Pardo Bazán an-láthair. An féidir leat oibriú ar an dá ábhar ag an am céanna? Ní fheicim go bhfuil sé dodhéanta, cé go mbeidh sé riachtanach anailís mhaith a dhéanamh ar conas is féidir é seo a músaem”.
Is é an rud atá soiléir ná gur a polyhedral, spás siombalach, áit álainn, íocón ré , de shochaí nach bhfuil ann a thuilleadh, inar féidir taitneamh a bhaint as gairdíní agus as modh maireachtála uaisle saibhre sa Ghailís ag tús an chéid. Agus ag an am céanna, áit le cuimhneamh, le smaoineamh ar an am atá thart , na heipeasóidí is dorcha a bhí ann ach freisin mar a d’ardaigh an tsochaí a guth chun rud éigin a mheas sí féin a éileamh.
Agus ag an am céanna, áit chruthaithe agus díospóireachta . Mar a thugann bainisteoir cuibhreannas turasóireachta A Coruña le fios, “bheadh sé ina áit iontach chun cruinnithe eolaíochta agus imeachtaí cultúrtha a óstáil , toisc go míníonn sé go leor faoinár stair agus faoin gceantar. Áit a chuirtear ar an léarscáil trí chultúr agus eolas. Ach freisin áit le haghaidh imeachtaí gastranómacha. Tá sé, ar aon nós, spás ar a dtugtar a bheith ina thagarmharc sa réigiún , garsprioc atá bainte amach againn agus a osclaíonn réimse ollmhór gníomhaíochta dúinn”.
Ar aon nós, tá túir Mheirás ar ais . Níl ann ach ceist ama sula n-éireoidh lena úsáid sa todhchaí agus, gan amhras, léiríonn éagsúlacht na dtionscadal atá á mbreithniú an poitéinseal de thacar uathúil ina bhfuil a n-oidhreacht á thaisceadh leis na cianta agus atá anois, ann féin, ar cheann d’acmhainní turasóireachta móra bhardas Sada agus limistéar cathrach A Coruña.
Tá Meirás, ar an gcuma so, áit a dtagann an t-am atá caite agus todhchaí na Galicia le chéile ; spás a insíonn go leor faoinár stair, ach a dtugtar, ag an am céanna, go leor a insint sna blianta amach romhainn. scéal turasóireachta, foirgneamh nua-mheánaoiseach agus gineadóir ábhair atá anois ar cheann de na nuálaíochtaí móra i stór turasóireachta chúige A Coruña agus a shaibhríonn, tar éis blianta fada d’éilimh, d’oidhreacht phoiblí.