Bosc Orrius
Deir cliché taistil go gcuirfimid aithne ar an áiteanna i bhfad ar shiúl i ndáiríre ná iad siúd atá gar do bhaile againn. I gcás an Spáinn , tír ina bhfuil tírdhreacha áille agus stair atá tiubhaithe ag dian-mhilleadh cultúrtha le himeacht na gcéadta bliain, tá an fhírinne taistil seo go háirithe neamhaitheanta.
Anseo tá séadchomharthaí stairiúla againn, tírdhreacha nádúrtha iontacha agus éagsúla , agus cathracha agus bailte le anam domhain atá ag fanacht linn ar feadh na mblianta, uaireanta fiche nó tríocha bliain, frustrated, gan a bhainistiú a ghabháil lenár n-aird.
Is é sin cás na foraoise Òrrius, áit a bhfuil an focal “ Draíocht Bíonn bríonna éagsúla ag baint leis agus ní fhágfaidh aon cheann acu neamhshuim thú.
Tá bardas Òrrius suite timpeall 40 ciliméadar lastuaidh de Barcelona , ar theorainn na Roca del Vallés agus an Airgintín ó thuaidh, Cabrils san iardheisceart agus San Ginés de Vilasar san oirdheisceart. Is áit chiúin í, gan níos mó ná 700 áitritheoir a bhfuil cónaí orthu gan trácht ar bheagnach gach rud i dtithe ísle a théann thart ar shéipéal San Andrés, sampla suaitheanta de Gotach déanach atá ag breathnú ar an saol ag dul thart le beagnach 600 bliain.
Ceann de na háiteanna is enigmatic sa Chatalóin
an soladach clocha eaglaise Ní hiad, áfach, na cinn is mó a tharraingíonn aird na ndaoine a chinneann an lá a chaitheamh in Òrrius, i bhfad ó ghnóthachtáil Las Ramblas in Barcelona. Agus is é sin, san fhoraois in aice leis an mbaile, nach é Gaudí a tháinig chun an chloch a chiseláil chun scáthchruthanna nua-aimseartha a chruthú.
Ina ionad sin, carachtar mistéireach, dealbhóir gan ainm, d'oibrigh sé ar an gcarraig le linn 50í an chéid seo caite chun eilifint, moai agus Indiach a chruthú. Níl a fhios ag aon duine cén fáth a ndearna sé é, agus níl aon rud cosúil le aineolas le stroighin finscéalta agus ráflaí mar gheall ar áit a seoda nithe níos mó a thuilleamh an epithet de "draíochta".
Mar sin, cé nach ndéanann an chuid is mó de na daoine a thugann cuairt ar fhoraois Òrrius é sin ach chun na deilbh chloiche atá cúpla méadar ón gcarrchlós a urramú, is í an fhírinne ná go dtugann an áit áit álainn. Bealach Réamhstairiúil , le comharthaí cuí, a théann trí go leor pointí spéise eile agus tú ag dul isteach i dtiús tipiciúil foraoise na Meánmhara.
Níl an bealach iomlán níos mó ná 12 ciliméadar agus tá sé oiriúnach do dhuine ar bith. Agus tú ag siúl feadh an chosáin seo, feicfidh tú le feiceáil, i measc na péine arda cloiche, an Cellecs Dolmen , tulach adhlactha ársa ó dheireadh na Neoiliteach atá níos mó ná 4,000 bliain d'aois.
Cé go bhfuil cuid mhór den ghailearaí imithe inniu agus nach bhfuil ach an leac chlúdaigh, an ceanntásc agus na cinn cliathánach fágtha, creidtear go gcaithfidh an pasáiste bunaidh a bheith thart ar dhá mhéadar ar fad, agus an tumulus thart ar ocht méadar ar trastomhas. Aisghabhadh roinnt iarsmaí ceirmeacha óna taobh istigh agus tá an tír ag gríosadh go bhfuil siad fós anseo roinnt deasghnátha witchcraft, ag lua mar fhianaise an chuma ar viscera ainmhithe sa timpeallacht.
Agus is é nach bhfuil mórán a chreideann sin Eascraíonn foraois Òrrius fuinneamh esoteric. San oíche, níl ach an fiontar is dána síos a chosáin, ag iarraidh bualadh leis na goblins agus witches a bhfuil an chuma a ghlacadh ar láimh gach rud mar a thiteann an dorchadas. Maíonn cuid acu gur chuala siad guthanna ag teacht ón mothar, agus deir daoine eile go bhfaca siad soilse anseo agus ansiúd.
Cé is cinnte nach raibh eagla air roimh na finscéalta agus na miotais sin go léir, ba é an meirleach Perot Rocaguinarda. Bhí an cineál seo de Chatalóinis Robin Hood den chúigiú haois déag tiomanta do rob an saibhir gan amhras a thaistil tríd an gceantar seo. Deir finscéal go bhfuil an Carraig na gCros , ceann eile de na stadanna ar an mbealach tríd an bhforaois de Òrrius, marcáilte ag gach tras a rinne an eisreachtú tar éis deireadh a chur le gach ceann dá íospartaigh. Bíodh sé fíor nó nach ea, bhí Perot Rocaguinarda neamhbhásaithe go deo ag peann na mór-Cervantes sa dara cuid de An Quijote. Ann, bhí an chuma air leis an ainm Roque Guinart.
Beagán níos faide ar aghaidh, carraig eile, ar a dtugtar Cloch na nOranates (Piedra de las Golondrinas), seithí, taobh thiar dá fhoirm nead, sraith de phictiúir.
Mar sin féin, sroicheann an meascán seo idir an esoteric, an stairiúil agus nádúrtha a bhuaic sna trí fhigiúr atá snoite i gcarraig ag an dealbhóir gan ainm sin. Filleann deireadh an bhealaigh chiorclaigh sinn go dtí an ceantar sin ina bhfuil an trí monoliths féachann siad orainn le breathnú folamh… Impassive.
Deir scoláirí an esotericism nach comhtharlú é go bhfuil aghaidh an Indiaigh greanta ar chúl an moai, cosúil leis na cinn cháiliúla ar Oileán na Cásca. Idirnaisc leis na reiligiúin ársa agus an dia Rómhánach Janus -deity na doirse, tús, tairseacha, aistrithe agus deirí, a bhí ionadaíocht le dhá aghaidh, ag féachaint ar an dá thaobh dá phróifíl-, le tacaíocht ó figiúr an eilifint, siombail na cosanta agus dea-luck i gcultúir éagsúla na hÁise.
Tugann tinte ársa anseo agus ansiúd le tuiscint freisin go ndéanfaí cúinní … Ar a laghad, don aigne is samhlaíoch.
Bíodh sin mar atá, is í an fhírinne ná go bhfuil lá i bhforaois Òrrius ina éalú foirfe ó ghnóthachtáil Barcelona, a chríochnaíonn le blaiseadh grilled de ispíní, glasraí agus feoil ón talamh seo ag an mbialann. Cal Tatano de Orrius. Agus deir siad go whets esotericism an goile.
Bosc Orrius