An bealach an rúndiamhair na Maidrid
A insíonn go litriúil dúinn ár gcompánach, Clara Tahoces , údar an miotasach cheana féin Treoir do Maidrid draíochta agus paiseanta faoin rúndiamhair. Óna lámh saineolaí bogaimid timpeall an chaipitil, ag éisteacht leis na scéalta sin a théann níos faide ná sonraí oibiachtúla. Oscail d'intinn agus fáilte.
Buailimid le chéile os comhair an Pálás Linares , reatha teach meiriceá , conas a d'fhéadfadh sé a bheith ar shlí eile. Tá an Pálás seo stigmatized ag roinnt psychophonies líomhnaithe gur sna 90s chuaigh ar fud an domhain.
Shuidh muid os comhair an Dollhouse agus Clara Tahoces inis dom faoi do thaithí. In éineacht le foireann as seo caite Cumann Parapsychological Chomhphobal Mhaidrid , a bhí i gceannas ar an imeacht a fhiosrú, ag baint leasa as an gcead deireanach a bhronn an Roinn Pleanála i 1991.
Faighimid amach AN EILE Maidrid
Toradh? “Ní dhearnadh athchóiriú ar an bpálás go fóill agus ní raibh suiteáil leictreach ann. é ar fad chuir sé 100% ar leibhéal na mothaithe , ach ní amhlaidh ag an leibhéal tástála”.
As 400 grianghraf, níl aon mhíniú simplí ag 5%, mar shampla pictiúr a tógadh i lár na hoíche ach, nuair a forbraíodh é, bhí cuma gheal air. Ghlac na taifeadáin a suiteáladh sna seomraí éagsúla guth a raibh an chuma air “uimhir a sé” a rá agus, i seomra an Mharcas, fuaimeanna a raibh an chuma orthu gur trí lasáin a bhí iontu.
Cibé bealach, Shéan an Comhlachas freisin finscéal líomhnaithe Mharcais Linares pósta, i ngan fhios dó ar dtús, lena leasdheirfiúr agus lenar uchtaigh sé Raimundita (mar sin an t-ainm reatha ar an ardán áit ar féidir leat a ithe nó a ordú deoch...), supposedly is cúis EVP.
Bogann muid idir "supposedly" agus "a deir an finscéal", teanga teistiméireachtaí ón am atá thart a aistríodh leis na céadta bliain, ó gossips go leabhair is dorcha na príomhchathrach. Tá an Maidrid eile scríofa mar seo.
Pálás na Linares agus na psychophonies ceaptha
Ag dul suas Calle Alcalá ritheamar isteach sa Paróiste Naomh Seosamh , “áit ar chan Lope de Vega aifreann i 1914”, mar a deir plaic mar scóip scóip.
Tá a taobh istigh dorcha, taibhseach, lán de dubh agus gan pasáiste indéanta go dtí an gathanna na gréine a thit ar an tsráid.
Is cinnte go gcabhraíonn sé le Clara a chur sa chás leis an scéal a insint dúinn: i lár an naoú haois déag, aimsir an charnabhail, cóisir masquerade ina mealltar fear óg cróga chuig duine den lucht freastail, ban-iarla atá gléasta i ndubh. Sa deireadh bhí siad ag lorg áit le dul i bhfolach agus, i gcomhthráth, bhí doras séipéal San José ar oscailt. Ar deireadh labhraíonn sí amach le nochtadh gurb é an ceann céanna é atá le fáil ann, in aice le haitriam na heaglaise... Ar chatafalc. Agus imíonn sé. Ar uair an chloig filleann an duine uasal ar an séipéal chun deireadh a chur le droch-aistriú alcóil an chóisir. Bhí sochraid ar siúl. Sin de chuntais.
“Tá rian den réaltacht i ngach finscéal. Ach de réir mar a dhéanann tú iad a chomhaireamh, déantar saobhadh orthu agus tá sé deacair idirdhealú a dhéanamh idir cad atá fíor agus cad nach bhfuil. Seo mar a tharlaíonn le Teach na Seacht gCimney ”, Insíonn Clara dom agus muid ag siúl síos Calle de las Infantas.
Sa Cearnóg an Rí Tá an foirgneamh seo suite, ceanncheathrú reatha na hAireachta Cultúir. Ar a dhíon, an lá seo soilsithe go hiomlán le ghrian ar tí a leagan, is féidir leat idirdhealú a dhéanamh na seacht simléir a thugann a ainm air . Táimid ag caint anseo faoi is féidir taibhsí taibhseach Elena óg, iníon sealgaire de chuid an Rí Carlos I.
Aghaidh Pharóiste San José
Chónaigh sí sa seanteach seo leis an gCaptaen Zapata, a fear céile, a bhí go gairid tar éis dó pósadh a fhágáil ar mhisean nach ndeachaigh sé ar ais uaidh. Thit Elena isteach i ndúlagar as nár tháinig sí amach beo (cé go ndearnadh trácht uirthi sa gossip an Villa gur dhúnmharaigh a hathair í, a rinne féinmharú go gairid ina dhiaidh sin).
Is é an pointe go bhfuil cúpla lá tar éis an nuacht ar bhás Elena, bhí bean gléasta i mbán le feiceáil ar an díon, ag siúl idir na simléir le tóirse . Agus mar sin ar feadh roinnt laethanta.
D'fhágamar an Plaza (go pearsanta, ag tabhairt buíochas toisc go raibh an ghrian fós linn) agus chuaigh muid suas comhthreomhar leis an Gran Vía i dtreo an Clochar San Placido.
Ag trasnú Fuencarral ar Shráid Puebla, ní féidir le Clara stad gairid a sheachaint ag an Clochar San Juan de Alarcon (Cúinne le Valverde), “áit a dtaispeántar gach bliain ar an lá céanna an bheannaithe neamhthruaillithe, Mariana de Íosa. Deir na mná rialta a thugann cosaint di go n-easanálann a corp cumhrán úll...”.
Cé a bhí ag dul a insint dúinn go bhfuil i gcroílár na nua-aimseartha Maidrid, Gach 17 Aibreán, comhlacht neamhthruaillithe comh-phátrún Maidrid nochtaigh sé dóibh siúd ar mian leo a fheiceáil siombail seo de misteachas.
Teach na seacht simléir
Gabhaimid ár scíth in ainneoin fuaim na tráchta leanúnaí (míbhuntáistí paraisiúit uirbeach) agus insíonn Clara dom ó tharla gur beag an rúndiamhra a tharraing aird uirthi, b’fhéidir go raibh baint éigin aici leis. dracula le Bram Stoker ceann dá chéad léamha.
Cá gcuirfeá i bhfolach sa chathair? “In ** El Parque del Capricho** atá á fhiosrú agam go beacht; Músaem barántúil faoin aer atá ann, lán de shiombail agus a bhfuil stair an-aisteach aige. Sean teach caithimh aimsire an Bandiúc Osuna , (bean thar a bheith aisteach) An chéad phátrún ag Goya . Choimisiúnaigh sé sé phictiúr uaidh, "Gnóthaí Cailleach" , (ina measc an ‘Aquelarre’ cáiliúil) a chuir sé ina chomh-aireachta oibre. Bhí an teach fóillíochta íon, le casino, halla rince, abhainn inseolta ... Agus díthreabhach a lig sé chun cónaí ar an eastát le dhá choinníoll: ná gearrtha do chuid gruaige nó tairní. Nuair a tháinig aíonna bhí orduithe ag an díthreabhach dul amach agus eagla a chur orthu . Sa lá atá inniu ann tá tuama an charachtair seo faoi phirimid, ceann de na siombailí Saoirseacha iomadúla a thuilte El Capricho”.
Agus leanaimid ar aghaidh leis na híomhánna reiligiúnacha i gcroílár Malasaña. Shroicheamar sráid San Roque ar deireadh. Níl sé chun eagla a chur ar na rialta Barra cnó cócó , ach díreach os coinne an mbealach isteach chuig an nach dtugtar Clochar San Placido , ar a dtugtar le haghaidh roinnt rúndiamhra.
An chuid is fearr aithne, an eipeasóid de novice óg a thosaigh féin a iompar strangely, amhail is dá mba sheilbh di a chinn an t-imscrúdú Inquisitorial freagra a thabhairt le deamhandíbirt ... go holc déanta ag an confessor féin, ós rud é cúpla lá ina dhiaidh sin go léir novices iad féin a iompar ar an mbealach céanna, ach amháin ar feadh ceithre.
“Bheadh sé so-mhínithe le heachtra de hysteria comhchoiteann a dhíorthaítear ó éad na mná rialta as an gcaidreamh a d’fhéadfadh a bheith ann le confessor an chlochair, a tháinig an milleán air féin,” a deir Clara mar fhocal scoir. Anseo is cosúil go sáraíonn an réaltacht na ráflaí.
Fágaimid anseo, ag leanúint sráide San Roque go dtí go gcríochnóidh muid ag an cearnóg gealach , ag fágáil taobh thiar de gealach 16 , foirgneamh marcáilte le heachtra foréigneach agus le haghaidh, de réir dealraimh, gurb é an áit óna dtagann teachtaireachtaí ó na cás ummo ... Dúirt agus déanta.
Umtaí, Téimid go dtí an croílár na cruinnithe ufological den phríomhchathair, an Café Lyon, sa lá atá inniu thiontú an tábhairne Éireannach, James Joyce. Trasnaíonn muid lár na cathrach arís, an uair seo ar feadh an Gran Vía agus fanaimid isteach Alcala 59.
Ar urlár na talún (lá atá inniu ann le rochtain don fhoireann amháin) tá an sean seomra ina bhfuil an ' Cruinnithe na Merry Whale' , cruinnithe saineolaithe i ufology a dhéileáil go príomha leis na teachtaireachtaí ag teacht ó Planet Ummo sna 60í.
“Tá an t-eolas ag teacht salach ar a chéile, níl aon chiall leis na teachtaireachtaí a fhaightear... Ach is cinnte go raibh an caife seo bunúsach le plé ar an saol eachtardhomhanda agus an pointe tosaigh.
I sráid San Roque, tá finscéal Chlochar San Plácido ar foluain
Ní féidir liom cabhrú leis agus fiafraím de cén fáth dealbh an aingeal tite , b'fhéidir an tsiombail is imithe in éag de rúndiamhair na cathrach, atá suite i bPáirc Retiro.
“Is é an dealbh de Lusbel , solas álainn, a léiríonn an chuid is spioradálta den olc (bheadh Satan an fisiciúil), agus is meafar é sin a ghoideann tine chun é a thabhairt do na fir. Tá sé faoi cheangal ag an nathair, siombail an ghaois. Agus tá, tá sé go díreach 666 méadar os cionn leibhéal na olc, nach bhfuil sé Myth ”.
Insíonn Clara dom freisin go bhfuil dhá fhiosracht faoin dealbh seo nach bhfuil chomh haithne sin orthu: Seasann sé i lár cearnóg le cúig bhealach amach agus cruthaíonn siad seo peinteagán, "siombail na Véineas, 'réalta na maidine' ... cosúil le Lucifer", a chríochnaíonn sé. An dara ceann, go bhfuil atáirgeadh den dealbh seo san Acadamh Ríoga Mínealaíona de San Fernando , áit ar féidir linn a thuiscint i bhfad níos dlúithe.
Luzbel i bPáirc Retiro
Conas is fuath linn Maidrid a bheith ar an eolas faoi na scéalta seo agus iad a siúl ar an míle bealach is féidir linn a rianú idir finscéal agus siombail? “Fan agus buail leis. Is é an traidisiún draíochta i Maidrid go... draíocht”, Freagraíonn Clara.
Críochnaigh an turas ar an ardán seo den stair surreal, leis an Puerta de Alcalá taobh thiar dínn , a raibh a theorainneacha ina limistéar dóite d'aois Inquisition agus na Cibeles chun tosaigh (an 'bandia bán' mar a ordaíonn an traidisiún peile, ach dubh do mhiotaseolaíocht na Róimhe), cuireann sé achoimre mhaith ar cad is Maidrid ann.
cathair infheicthe , atá lán d'ailtireacht iontach, bratach bheo na Staire; cathair dofheicthe, plódaithe le finscéalta, fiosracht, siombailí... Agus meafair ar ár bunúsach aisteach agus beagán gossipy, mar atá sna grúpaí nathanna, mar atá sna tithe gossip sa Villa.
*Foilsíodh ar dtús é an 14 Bealtaine 2013 agus nuashonraíodh é an 23 Deireadh Fómhair 2018
Dhírigh na cúig bhealach amach ar dhealbhóireacht an Aingil Tite
Puerta de Alcalá, deireadh an turais