An APSS reatha, fothracha na todhchaí

Anonim

an Bhulgáir

Buzludzha, an Bhulgáir

D’ith an t-ocras le haghaidh athraithe an Poblachtaí Sóivéadacha tar éis thit an APSS . Smeartha feachtais i gcoinne an réimeas cumannach agus na intuigthe strus posttraumatic a d'fhulaing a gcuid beagnach 300 milliún áitritheoir le linn na 90í bhainistiú a chruthú a diúltú tosaigh dá n-oidhreacht . Nó, ar a laghad, daille, arna spreagadh freisin ag an bhfís don todhchaí a tharla do na 15 chríoch seo a bheith cosúil le geilleagair an Iarthair ó thaobh substainte agus foirme de. Idir an dá linn, d’fhág ceann de na praiseacha eacnamaíocha is mó sa chuimhne beo cathracha iomlána, foirgnimh riaracháin a fholmhú, monarchana a athchóiriú nó bonneagar as úsáid a bhaint astu.

An titim de Impireacht Seans gur athrá eile ar an stair é. Ach, Cé mhéad sibhialtachtaí a shroich méid agus saibhreas an Aontais Shóivéadaigh? Ón Liotuáin go dtí an tSeapáin, baineadh an bonn de 70 bliain de gheilleagar ceannais an cuspóir atá le cuid de na tírdhreacha is maighdeana ar domhan a thionsclaíocht agus a uirbiú . Ina theannta sin, leathnaigh na critéir aeistéitiúla a fhorchuirtear ó Moscó ar fud an bhloc, ach bhí orthu freisin aire a thabhairt do íogaireachtaí ealaíne a níos mó ná 200 grúpa eitneach, teangacha, reiligiúin ... Gan trácht ar na tíortha sóisialach in Oirthear na hEorpa.

Ba ghá go bhféadfaí oiriúnú don gheilleagar margaidh amh agus beagnach glúin nostalgic agus discoverers thosaigh na tírdhreacha diostópacha seo ag cur béime ar an luach ealaíne a fuarthas le hoidhreacht. An grianghrafadóir Frédéric Chaubin shainmhínítear é mar "iarsmaí díorthaithe de chultúir", "séadchomharthaí fíochmhara ar snámh sa spás agus in am" nó, go sonrach, "fothracha na todhchaí", a thiomsaigh sé ina leabhar CCCP - Tógálacha Cumannach Cosmaí a tógadh sa ghrianghraf , curtha in eagar ag Taschen.

Tá go leor fós sa lá atá inniu ann a shéanann a gcuid cumannach anuas , bíonn go leor daoine eile ag streachailt leis an ealaín a dhíchúpláil ón bpolaitíocht agus an oidhreacht a d’fhág sí ar an séú cuid de dhromchla an domhain a chaomhnú. Ach go leor eile, agus níos mó, féachann siad ar an stíl bhrúidiúil sin a rinne an tAontas Sóivéadach beagnach a cuid féin . "Feicim suim níos mó agus níos mó san ailtireacht brúidiúil," a deir sé. Virginia McLeod , eagarthóir ar Atlas na hailtireachta Brutalist saor in aisce, de Phaidon. Agus is rud folaigh é i líonraí sóisialta, áit a gcruinníonn an hashtag #brutalism níos mó ná leathmhilliún íomhánna.

Má thosaímid leis an brúidiúlacht , cuntas brutalistbeton ar cheann de na fearr picks suas an tionchar na coincréite ar an foirgnimh institiúideacha agus chónaithe an Iar-Aontais Shóivéadaigh agus an bhloc sóisialach.

cuireann suimiúil athbhreithniú ar fhormhór na seanlitreacha de na tíortha seo, ó na Baltics go Lár na hÁise, agus tugann sé aird mhór ar an stíl ar a dtugtar an Nua-Aois Sóisialach. Tá sé ar cheann de na léirithe is suntasaí ar iolrachas na healaíne Sóivéadacha, a thosaigh le feiceáil le bás Stalin i lár na 1950idí, ach a d’fhásfadh le linn shainordú Brezhnev. An Institiúid Ealaíne agus Taighde Uirbeach déanann sé a dícheall luach ealaíne na saothar seo a aibhsiú.

Cad atá le feiceáil le corrlach níos leithne faoin lipéad SOCMOD: nua-aoiseachas sóisialach.

Christopher Herwig , ar roinnt turais bóthair tríd an deireadh an bhloc Sóivéadach , bhí sé in ann ceann de na nathanna is aisteach an stíl seo a ghabháil: stad an bhus ar bronnadh a dhearadh, mar gheall ar a neamhshuntasach, d'ailtirí tosaigh, a chuir brú ar a gcruthaitheacht chun airde níos airde a bhaint amach. Ina dhara imleabhar, téann sé i mbun an tionscadail chéanna faoin talamh: na stáisiúin is fearr de cheann de na córais meitreo is dealbhóireachta ar an phláinéid.

An dá ag stadanna bus agus stáisiúin subway Seasann figiúr amháin amach, figiúr na mósáicí, a bhfuil tíortha cosúil leis an Úcráin ag tosú ag fáil réidh leo chun fáil réidh le haon mheabhrú ar an bhfearann Sóivéadach atá i bhfad i gcéin cheana féin. I gcásanna eile, is é an t-am agus an loitiméireacht a chreimeann iad. Cruthaíonn próifílí ar nós iad siúd de chuid Elbori nó Rukhina a catalóg luachmhar de na mósáicí is suntasaí agus is ceilte . Gan trácht ar an taobh istigh den meitreo Moscó.

Léiríonn go leor de na mósáicí seo a meascán de radhairc traidisiúnta den saol Sóivéadach , chomh maith leis na nósanna is traidisiúnta de gach ceann dá críocha. Agus, sa chiall sin, tá an bailiúchán atá le feiceáil ar Instagram, ní hamháin ailtireachta, ach freisin a dhearadh agus a póstaeir charismatacha (i gcuntais mar SovietPosters nó SovietVisuals).

Cé gur CalvertJournal é a théann céim níos faide chun míniú a thabhairt, trí íomhánna, cad é fírinne na dtíortha seo, le marc fós an-fhollasach ar a gcomh-am atá caite . Bailíonn an iris seo ina cuntas na grianghrafadóirí is cumasaí, atá in ann bróin agus buanna an tsaoil laethúil a léiriú.

Leis an réamhfhocal céanna sin, agus in ainneoin an dí-áitithe atá ag an tír agus an cúrsa éagsúil atá glactha ag a poblacht, tá go leor ann a bhfuil meas acu ar fhéiniúlacht choiteann ina gcuid nósanna agus aeistéitic . Tá cuntais ar nós Postsovenok in ann achoimre a dhéanamh ar na híomhánna codarsnachta a fheictear ar fud na cruinne nithiúla den iar-USSR.

Comharsanachtaí aonfhoirmeacha agus liath a bhfuil a síneadh monstroous díorthaithe i toin melancholic agus fiú tragóideach, ach nach bhfuil ar chor ar bith greann. Is é Mo Leningrad áilleacht, saol agus éalárnacht a áitritheoirí a aimsiú déanann sé athbhreithniú ar an meascán de nósanna tuaithe le radhairc megalopolis.

Go dtí seo, na sonraí, Éagsúlacht "fothracha na todhchaí" a thaifead Chaubin . Ach tá daoine ann a bhí, ar a mhalairt, in ann feathal a chur suas sa mhamaí, sa monotonous. Chun seo a théann siad chuig a " micraióin " (comharsanachtaí seomra leapa) agus a gcuid fíor-ghineadóirí de shaol "daonna": na clóis idir foirgnimh - "dvor" i Rúisis.

Ina measc, is cinnte go bhfuil an ceann is cáiliúla Arseny Kotov , ar a dtugtar Northern Friend. Léiríonn cuntais mar Tvoi Dvor agus Gloom 99 dúinn.

Chun níos fearr nó níos measa, mar gheall ar staid roinnt de na comharsanachtaí, deireadh na cuntais suirí le faisean urbex (tabhair cuairt ar chathracha tréigthe). Cé go bhfuil an domhan iar-Shóivéadach i gcoitinne mar pharaisís don aeistéitiúil seo, is é El Dorado ar leith é i bhfothracha Chernobyl (Tá Alina Filatova ar dhuine dá gcuid taiscéalaithe 'saineolaí') agus tolláin tréigthe na hÚcráine míleata.

Bheadh sé éagórach oidhreacht an Aontais Shóivéadaigh a theorannú do na giarsaí agus do na daoine monotonous. Is iomaí cuntas a chruthaíonn a mhalairt agus a léiríonn fantaisíocht go leor dá shéadchomharthaí, laistigh de theorainneacha na Sóivéide (Séadchomharthachas) agus lasmuigh díobh - nuair is ábhartha go háirithe an tiomsú de chuimhne stairiúil an tionscadail Bunachar Sonraí Spomenik, ar fud na hiar-Iúgslaive.

Tríd is tríd, is éard atá i gceist ná láidreacht na bpictiúr ar bheagán eolais a léiriú ar na bealaí turasóireachta is coitianta, agus tú féin a thumadh sa mhearbhall a tharla mar gheall ar oidhreacht cheann de na "sibhialtacht" deiridh agus teacht chun tuiscint a fháil ar an carachtar a dhéanann fós ar an bloc d'aois domhan comhthreomhar . Ní hEorpaigh ná hÁise. Ní uirbeach ná tuaithe. Níor thit ná níor tháinig chun cinn . Ní san am atá caite ná sa todhchaí. Sraith contrárthachtaí agus neamhréireachtaí nach léiríonn éinne níos fearr ná The Inversion of Colours.

Leigh Nios mo