Cad a tharlóidh má chaith Google gach smacht ar ealaín ó mhúsaeim?
Tá an plean mar an gcéanna do gach duine. Ar an 11 Bealtaine, beidh na músaeim in ann oscailt don phobal tar éis an tsosa a chuir COVID-19 air . Go hoifigiúil beidh siad 59 lá tar éis theacht i bhfeidhm an stáit aláraim foraitheanta ar 13 Márta . Tá sé tábhachtach béim a chur ar an go hoifigiúil , mar gheall ar go praiticiúil d'fhéadfadh go mbeadh níos mó dátaí féilire ann, ós rud é go bhfuil go leor ann músaeim agus eagraíochtaí cultúrtha nach bhfuil toilteanach a gcuid doirse a oscailt gan aon ráthaíochtaí slándála d'oibrithe agus do chuairteoirí.
“Is í an phríomhfhadhb ná sin níl sé éasca dul in oiriúint do mhúsaeim ”, dearbhaíonn Miguel aingeal Cajigal , a bhfuil aithne níos fearr air ar na meáin shóisialta faoi ailias El Barroquista agus ball de ICOMOS , a eagraíocht neamhrialtasach idirnáisiúnta Tiomnaithe do caomhnú séadchomharthaí domhanda . “Ní luíonn formáid fhormhór mór na dtaispeántas le fadú sóisialta. Déanaimis smaoineamh, mar shampla, ar shraitheanna pictiúr greamaithe de na ballaí. Conas a bhogfaidh cuairteoirí? comhthreomhar leis an mballa? Cad faoi na hoibreacha den scoth a mbeidh gach cuairteoir ag iarraidh stop a chur leo?
An rud is féidir a tharlóidh, má éistimid leis na hanailísithe san earnáil, ná go mbeidh a titim ollmhór i gcuairteoirí a mbeidh tionchar díreach aige ar an cumhacht hegemonach na músaem mar tharchuradóirí ealaíne . “Fiú rud éigin chomh simplí leis na rialuithe slándála ag bealaí isteach na músaeim mhóra is féidir go dtógfadh sé fiche nóiméad 20 duine a chur ar aghaidh, rud a mbeimis ag caint faoi uasmhéid de thart ar 500 nó 600 duine in aghaidh an lae . Má ghlacann muid an Louvre mar shampla inniu an scuaine a fháil amháin trian de na cuairteoirí rialta is féidir leis stráice maith de na Tuileries a áitiú. Is cás do-ghlactha é. Ní mór dúinn ceist a chur leis seo is dóigh liom gurb é an eilifint sa seomra: cé atá chun leomh dul isteach i músaem an mhí seo chugainn? Dealraíonn sé gur féidir linn a thuiscint gur fíorbheagán daoine. Ní bheidh turasóirí ón gcoigríoch ag sileadh i séasúr amháin agus ní bhraitheann muintir na háite an fiabhras a bhaineann le scuainí gan teorainn a dhéanamh chun dul isteach i músaem a bhí acu cheana féin in aice le baile dhá bhliain ó shin agus leanfaidh sé de bheith ann i gceann dhá bhliain eile,” ar sé. an Bharócach.
Thug 9.6 milliún duine cuairt ar an Louvre in 2019. Sin iad na figiúirí oifigiúla is déanaí ar féidir dul i gcomhairle leo ar an láithreán gréasáin oifigiúil roimh an duibheagán. ‘La Gioconda’, ‘The Wedding at Cana’, ‘The Victory of Samothrace’ nó ‘The Venus de Milo’ gan súile lurking. An músaem is mó cuairt ar domhan ciúnas báis , le pirimid ghloine shéadchomharthaí an phríomhbhealaigh isteach ag díriú ar an spéir, gan machnamh na mílte turasóirí le fóin réidh chun grianghraif a ghlacadh nach bhfeicfidh siad go deo, gan uillinn ag brú ar a mbealach chun dul go dtí an tsraith tosaigh. “Sílim gur cheart go dtosódh ealaín ag smaoineamh go dáiríre faoi na roghanna eile seachas tomhaltas duine le duine , toisc nach bhfuil ach paistí curtha i bhfeidhm i bhformhór na gcásanna, ag fanacht le "normáltacht" nach bhfuil aon smaoineamh againn inniu cathain a thiocfaidh sé. Tá an éiginnteacht faoin turasóireacht i gcoitinne an-láidir ach is beag seans nach bhfillfimid ar an scéal roimhe seo nó, ar a laghad, go mbeidh blianta fada ann sula bhfillfimid air”.
Agus an rogha is fearr suite, nó is loighciúil, is google . An chuideachta California Sergei Brin agus Larry Page i gcomhpháirtíocht le breis is 500 músaem agus gailearaí ar fud an domhain mar iarracht rochtain ar na healaíona a mhéadú le linn na paindéime. Is dea-scéal i gcónaí é digitiú na healaíne do Uilíochú a chinntiú gan idirdhealú de chineál ar bith . Ach, An bhféadfadh sé a bheith contúirteach do status quo na músaem a iompú Google isteach mar mhúsaem mór an domhain? Ba é ceann de na chéad ghníomhartha de chuid na cuideachta teicneolaíochta a chruthú Google Arts & Culture , le liosta de na 10 músaem is fearr ar féidir le haon duine fiosrach le ríomhaire cuairt a thabhairt orthu. Fógraíonn “Anseo agus anois”, ceannlíne ar féidir cliceáil air.
“Tá Google ag obair sa treo seo le tamall anuas, eolach ar athrú ar mhúnla an tomhaltais chultúrtha nach raibh ann ach ceist ama. Is cinnte gur spreag an phaindéim an t-athrú múnla seo ach níl a fhios againn fós cé chomh domhain agus is féidir é a bheith,” a deir El Barroquista. “Is cosúil go dtugann na figiúirí le tuiscint, de thuras na huaire, ní chothaíonn cuairteanna fíorúla ar mhúsaeim nó ní choinníonn siad leas an phobail : Tá siad tosaithe go maith ach i gceann cúpla seachtain tá lucht féachana caillte acu. B'fhéidir mar gheall ar rósholáthar nó, i mo thuairim, is dócha mar gheall ar easpa úrnuachta sna tograí sin , a fheictear fós mar acmhainní sonracha agus i go leor cásanna nach rannchuidíonn siad i ndáiríre eispéireas difreáilte”.
Múineann rang teagaisc YouTube an-ghrinn conas an Gioconda a tharraingt le linn uaireanta marbh an luí seoil . Tá an chuid is fearr a shábháil le haghaidh seo caite, nuair a Cuirtear masc in ionad gáire enigmatic Mona Lisa . Íomhá siombalach agus an-chumhachtach a léiríonn go foirfe mothúchán an-áirithe: tá ealaín fós ann, ach tá ealaín gan daoine a bhfuil grá acu níos lú ealaíne . "Có ar bith, Bhí Google ag iarraidh a bheith ar thús cadhnaíochta agus tá sé bainte amach aige mar, ina theannta sin, tá na blianta fada taobh thiar dóibh le Google Arts & Culture. Is léir go bhfuil riosca ag baint leis an gcás, ach níl sé níos lú ná an fhíric go rialaíonn an chuideachta chéanna formhór mór an phoist agus na faisnéise a scaiptear ar fud an domhain, lena n-áirítear ionaid taighde agus cuideachtaí móra a úsáideann Gmail agus uirlisí éagsúla Google chun bogadh. an fhaisnéis faoina gníomhaíochtaí”.
Rialú a thaispeánann paradacsa i bhfad níos doimhne a d’fhéadfadh dul i bhfeidhm ar shaol na healaíne ar bhealach an-sonrach. “ Seans go n-iarrfaidh roinnt músaem cead ar Google íomhánna dá gcuid saothar féin a úsáid . Ach ní rud nua é seo ach an oiread: baineann gach íomhá den tSéipéal Sistine le Corparáid Líonra Teilifíse Nippon na Seapáine , a d'íoc as athchóiriú na bpictiúr mar mhalairt ar an gceart sin. Ag an am, b'fhéidir go raibh cuma mhaith air sa Vatacáin, ach is léir go raibh an chuideachta Seapánach níos cliste mar gheall ar shaothrú tráchtála na n-íomhánna seo go bhfuil cuma scéalach ar an gcostas a íoctar as an idirghabháil. Déanfaidh Google an rud ceannann céanna ach i bhfad níos mó. Anois go bhfuil tíortha mar Fhrainc ag tosú le a n-oidhreacht chultúrtha phoiblí a dhíol chun billí paindéime a íoc , Breathnófar ar chabhair Google mar chúiteamh inmhianaithe nó mar olc níos lú a bheidh cinnte, sa todhchaí, mar mhargadh iomlán do chuideachta Santa Clara”.
Sampla go mion. Leis na huimhreacha ar an tábla, ceannairí an Músaem Ealaíne Cathrach i Nua-Eabhrac easnamh iomlán gar do 100 milliún dollar . Figiúr a bheadh i bhfad níos airde mura n-osclaítear an músaem i mí Iúil mar atá tuartha ag na réamhaisnéisí is dóchasaí. 100 milliún dollar nach féidir aon taithí fhíorúil a amúchadh . “Is cinnte nach n-osclófar na músaeim mhóra go dtí go gceadóidh an dí-ghéarú toilleadh níos mó mar, chomh maith leis sin, ní féidir le mórán institiúidí a bheith in acmhainn bearta fisiceacha a chur i bhfeidhm leis an éiginnteacht seo. sa dara háit, bialanna agus siopaí músaeim beidh orthu fanacht dúnta go cinnte nó le go leor teorainneacha, agus ná déanaimis dearmad go bhfuil na siopaí ar cheann de na príomhfhoinsí glanioncam do go leor músaeim agus séadchomharthaí”, cuireann An Bharócach.
Is léir go bhfuil a mhalairt de anailís ann, an té a fheiceann an ghloine leath lán d’ealaín chosnaíonn sin níl aon am níos fearr chun droch-nósanna a bhriseadh . "Cinnte, bhí géarghá le hathrú múnla do mhúsaeim i gcoitinne . Toisc go raibh dornán beag de againn músaeim plódaithe agus cuireadh cuairteanna ar a bhformhór faoi bhun a n-acmhainne. Níl an dáileadh seo inbhuanaithe toisc go ndéanann sé dochar don dá pháirtí , go háirithe chuig músaeim bheaga. Mar atá déanta ag leabharlanna le blianta fada anuas, caithfidh músaeim a bheith ina spásanna chun pobal a chruthú. Is í an fhadhb atá ann ná go bhfuil an dornán músaeim sin againn a bhfuil cónaí orthu ó phlódú agus a fhágann an titim intuartha ar líon na gcuairteoirí iad scriosta”.
Idir an dá linn, sna Stáit Aontaithe déanann siad talamh slán de dhúnadh cinnte a lán músaem agus spásanna cultúrtha . Ós rud é Comhaontas Músaem Mheiriceá tá a fhios acu go bhfuil am thar a bheith dúshlánach dá gcleamhnaithe go léir. Ní nach ionadh, tá guth tugtha acu do cheisteanna míchompordacha, Conas post nua a thosú mar stiúrthóir músaem nuair a bheidh d’institiúid dúnta ar feadh tréimhse éiginnte? Agus tá treoirleabhar an-iomlán foilsithe acu chun eolas a thabhairt faoi na héifeachtaí féideartha go léir ar institiúidí cultúrtha, ag cur san áireamh go leanann músaeim de bheith ina bpríomhfhoinse oideachais do Mheiriceá Thuaidh de réir na suirbhéanna go léir a rinneadh.
Christy S Coleman , duine de bhunaitheoirí an chomhaontais seo agus stiúrthóir feidhmiúcháin Fhondúireacht Jamestown-Eabhrac, snáithe ar a cuntas Twitter le 3 phointe bhunúsacha chun spreagadh a thabhairt dá comhghleacaithe atá i gceannas ar iarsmalanna ar fud na tíre le linn na paindéime domhanda.
“I ndiaidh na músaeim a threorú trí ghéarchéimeanna náisiúnta suntasacha (amhail 9/11, an Cúlú Mór, agus an ceann reatha), Tá trí rud foghlamtha agam le teacht amach as seo le heagraíocht níos láidre. …
1) Bí trédhearcach ag gach leibhéal . Áirítear leis sin daoine a chur ar an eolas faoi dhúshláin airgeadais, tionchair ionchasacha, agus torthaí fadtéarmacha. Ní bheidh gach rud dona, beidh sé difriúil.
2) Bí trócaireach . Aithnigh eagla na n-oibrithe, do chuid féin san áireamh. Ach ag díriú ar réitigh a aimsiú le chéile. Ní cinntí frithghníomhacha iad na cinntí sin, ach bunaithe ar an oiread faisnéise agus is féidir.
3) Spreag an chruthaitheacht . I ngach eagraíocht tá daoine cumasacha. Is iad na cinn atá in ann cabhrú le réitigh a mhúnlú le haghaidh paraidím oibriúcháin nua. "Tá sé déanta againn i gcónaí ar an mbealach seo" should be discarded in bhfabhar "is féidir linn a dhéanamh níos fearr."
“Mholfainn straitéis bunaithe ar cheithre ghné” , Críochnaíonn El Barroquista le cur chuige thar a bheith sóisialta. “ An tiomantas do ghairmithe músaeim ionas go mbeidh a gcoinníollacha oibre réasúnta , comhoibriú idir institiúidí éagsúla chun dul ar aghaidh leis comhphleananna idir na músaeim éagsúla i limistéar geografach coiteann , feabhas a chur ar an mbailiúchán féin trí insintí nua chun dul i ngleic leis an ngorta atá ag dul chun sconna na dtaispeántas sealadach mór a dhúnadh agus an fheasacht ar chruthú pobal saoránach timpeall an mhúsaeim , go háirithe tríd an Idirlíon agus líonraí sóisialta, ionas gurb é an creatlach sóisialta atá gar do gach institiúid an ceann a fheiceann an músaem mar spás cultúrtha tagartha ina shaol laethúil agus ní mar an suíomh elitist sin nach dtéann siad ach chuige tagann duine cara nó gaol i bhfad i gcéin chun é a thaispeáint dó”.