Taispeántas Pablo Picasso ag an Palazzo Reale, Milan (1953).
Ar tí imeacht don Plaza del Ayuntamiento de Logroño (ón 24 Feabhra go dtí an 2 Aibreán), an taispeántas taistil Picasso. Turas Guernica – arna eagrú ag an bhForas ‘la Caixa’ agus ag Músaem Lárionad Náisiúnta Ealaíne Reina Sofía– spreag breis agus 2,000 Leonaí (cúig as cúigear) a tháinig chuig an suiteáil atá suite ar Avenida de los Reyes Leoneses chun a fháil amach. stair, fiosracht agus taisteal an phéintéireacht is cáiliúla den 20ú haois.
Tionscadal taispeántais – arna choimeád ag Rosario Peiró agus Rocío Robles – atá nuálach ó thaobh foirme agus substainte de, ó shin i leith. tá sé mar gheall ar leantóir trucail a thiocfaidh chun bheith ina spás oscailte ina dtaispeántar iad – trí phainéil faisnéise, grianghraif, gearrthóga nuachtáin ón am agus físeáin– timpeall Guernica ó thosaigh Pablo Picasso ag cruthú an smaoineamh i 1937 (cruthaíodh é don Taispeántas Idirnáisiúnta i bPáras arna choimisiúnú ag Dara Poblacht na Spáinne) go dtí an lá inniu, Tá sé tar éis éirí cheana féin, chomh maith le bheith ina shiombail den ealaín nua-aimseartha, ina shuaitheantas domhanda frith-chogaidh.
Póstaer don taispeántas 'Guernica. Oidhreacht Picasso’ sa Casón del Buen Retiro, 1981. Músaem Lárionad Náisiúnta Ealaíne Reina Sofía, Maidrid.
Linn macalla muid trí cinn de na fiosracht is mó a tharraing ár n-aird sa taispeántas, ach más mian leat freisin a bheith ionadh leis an míle agus aon scéal a bhaineann le Guernica, beidh ort dul go dtí an príomhchathair na La Rioja chun iad a fháil amach. Toisc go bhfuil cultúr riachtanach agus freisin sábháilte.
Thug PICASSO DATH UP
Tá sé beagnach paradacsa go bhfuil ceann de na hoibreacha is tábhachtaí (mura bhfuil an chuid is mó) ag Picasso, a bhfuil a céimeanna cruthaitheacha marcáilte le dath (gorm, bándearg, dubh), is múrmhaisiú péinteáilte i dubh agus bán. Tréigean tromchúiseach, staidéar agus réamhbheartaithe ar dhath arna anailísiú ag go leor, ach nach bhfuil aon fhreagra soiléir ann.
Deir cuid acu go raibh toradh na héifeachta a bhí sna híomhánna den bhuamáil a foilsíodh i nuachtáin an ama. I gcás daoine eile, bhí an t-ealaíontóir ag iarraidh a bhailiú (ar a bhealach féin) an tenebrist, grotesque agus finné chriticiúil de phéintéireacht na Spáinne Dubh ag deireadh an 19ú haois, chomh maith le péintéirí móra eile Scoil na Spáinne, mar Goya. . Tá fiú iad siúd a thagraíonn do na éifeacht drámatúil 'simplí' de bharr an dath dubh, go gcuireann sé sin in iúl ó thaobh semiotics an dath eagla, bás, foréigean, uaigneas, brón ...
Pablo Picasso ag obair ar Guernica ina cheardlann sna Grands-Augustins, Bealtaine-Meitheamh 1937 / Grianghraf: Dora Maar. Músaem Lárionad Náisiúnta Ealaíne Reina Sofía, Maidrid.
Mar chruthaitheoir ábhair a bhfuil deifir agus faitíos roimh spriocdhátaí, is maith liom a rá nach raibh am aici é a chríochnú. (go deimhin, bhí Picasso fós ag péinteáil Guernica ina stiúideo ar Rue des Grans Augustins ar lá oscailt an taispeántais i bPáras) agus gur chinn sé ar deireadh é a sheachadadh mar a bhí sé (mar gheall ar idir an caoga sceitse a d’fheidhmigh mar staidéar ullmhúcháin do chomhdhéanamh an tsaothair feicimid dath éigin).
Ach is í an fhírinne, de réir a bhriathra – “Mura dtógann siad uaim é agus go dtagann siad chun é a thógáil amach, ní chríochnóidh mé choíche é!” - go beacht caithfidh gur a mhalairt a tharla dó, go bhfuil – fiú, go teoiriciúil, críochnaithe – ní raibh sé in ann deireadh a chur lena phróiseas cruthaitheach casta gan teorainn.
Is é an rud atá cinnte go bhfuil bhraith an péintéir ó Malaga compordach i measc na dtoin chromatic de graifít (ag a bhás d'fhág sé níos mó ná 7,000 sceitsí agus líníochtaí) agus ní raibh grisaille mór-bhformáid nua dó, d'oibrigh sé cheana féin toirteanna trí mhonacrómach, mar shampla, i áilleacht Olga agus na Meánmhara. Ina theannta sin, mar a léirigh an taispeántas sealadach Picasso, Black and White (2012) ag an Guggeheim i Nua-Eabhrac, ba théama a tháinig chun solais arís agus arís eile le linn a ghairmréime bisiúil a bhí i mbáine, dubh agus liath, ó The Ironer (1904) go The Kiss (1969).
Léiriú in aghaidh Chogadh Vítneam i Central Park, Nua Eabhrac, 1967. Grianghraf: Alicia Legg.
**Níor labhair an t-ealaíontóir riamh faoina bhrí...NÓ TÁ, ACH NÍ**
Ceist chasta is ea léirmhíniú Guernica, mheas an phéintéireacht fhrith-chogaidh agus ceann de na saothair ealaíne is ionadaí san 20ú haois.
Is díol suntais é go raibh Picasso chomh bisiúil sin ó thaobh na cruthaitheachta de, chomh gann i bhfocail maidir lena shaothar. Labhraíonn cuid acu ar athbhrí fiú: chreid an fear as Malaga go raibh na daoine a rinne iarracht pictiúr a mhíniú mícheart, ach ag an am céanna níor cheistigh sé tuairimí na ndaoine a chuaigh i mbun gnó. Cad is ealaín ann mura eispéireas suibiachtúil aeistéitiúil í?
Thug sé freagra gonta ar Jerome Seckler in agallamh a foilsíodh sna hAifrinn Nua i 1945:
—I gceann de do phictiúir ón taispeántas deireanach a bhí agat bhí tarbh, solas, pailéad agus leabhar. Ní fhéadfadh an tarbh a bheith, dar liom, rud ar bith seachas íomhá an fhaisisteachais; tá an solas, lena brilliance, an pailéad agus an leabhar léiriú ar na rudaí a bhfuil muid ag troid ar a son, cultúr agus saoirse. Léiríonn an saothar an t-achrann fíochmhar a tharlaíonn idir an bheirt.
-Ní raibh. Ní fascism é an tarbh, cé gur brúidiúlacht agus dorchadas é. (...) Níl mo chuid oibre siombalach. Níl ach Guernica, ach sa chás sin is alegory é. Sin an fáth gur bhain mé leas as an gcapall, an tarbh agus mar sin de. Féachann an obair sin le fadhb a chur in iúl agus a réiteach, agus sin é an chúis le siombalachas a úsáid (...).
Oscailt an phacáistíochta rollta suas 'Guernica' os comhair Ard-Stiúrthóir Mínealaíne na hAireachta Cultúir agus teicneoirí na hInstitiúide um Athchóiriú na Saothar Ealaíne.
Dá bhrí sin, cad é “Pléadáil cineálach i gcoinne barbarachas agus sceimhle” is é an leagan is forleithne agus aitheanta, mar a thuairiscítear ag an Reina Sofía, institiúid ina bhfuil an phéintéireacht suite ó 1992 i leith.
Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh, áfach, ón dara leath de na 20idí den chéid seo caite,. Bhí géarchéim dhomhain phearsanta agus ealaíne ag Picasso, bhain an dara ceann go dlúth leis an creimeadh teanga dóchasach an chiúbachais. Rud a ndearna an tOllamh José María Juarranz staidéar domhain air (ar feadh níos mó ná deich mbliana) agus ba chúis leis conclúid chonspóideach gurb é Guernica dírbheathaisnéis Picasso i ndáiríre, mar a foilsíodh ina leabhar Guernica: the unknown masterpiece.
De réir Juarranz, is trompe l'oeil é an phéintéireacht ina mbeadh an tarbh ina fhéinphortráid de Picasso; dhéanfadh an bhean leis an bpáiste lag ionadaíocht dá leannán Marie Thérèsse Walter agus dá hiníon Maya; bheadh an capall agus a theanga ghéar ag freagairt dá bhean chéile Olga Koklova; bheadh a mháthair an figiúr ag coinneáil lampa... An dara leibhéal suntasachta “apotheosic” taobh amuigh den fhaisisteachas, den Phoblacht, den chráifeacht, den tsíocháin nó den uafás cogaidh.
Thug Piety and Terror in Picasso an teideal Reina Sofía in 2017 do thaispeántas sealadach chun comóradh 80 bliain na hoibre a tugadh aghaidh ar fhís anguraithe na daonnachta agus ar dhorchadas agus ar éadóchas ríthábhachtach an ealaíontóra féin.
Ullmhú 'Guernica' dá thaispeántas don phobal, 15 Deireadh Fómhair, 1981.
Duality, níos mó ná eisiach, comhlántach inar féidir leat imscrúdú a dhéanamh duit féin a bhuíochas leis an Tionscadal taighde Chiste Faisnéise Guernica a bhí in éineacht leis an seó agus atá curtha ar líne anois faoin teideal Rethinking Guernica. Suíomh gréasáin na hinstitiúide cultúrtha is fearr den 22ú heagrán de Ghradaim Webby, i Músaem Reina Sofía bailíonn thart ar 2,000 doiciméad agus ligeann sé duit freisin an phéintéireacht a iniúchadh go radhairc le súmáil chumhachtach a thaispeánann gach mionsonra den chanbhás.
Níorbh fhuadach é, ach beagnach
Nílimid chun dul isteach sa phróiseas fada agus taidhleoireachta (in éineacht le conspóid) trína Guernica – a chaith níos mó ná 40 bliain san Áras Nua-Ealaíne i Nua-Eabhrac (MoMA) ar chinneadh Picasso go dtí gur gnóthaíodh saoirsí sa Spáinn – d’fhill sé ar ár dtír. Taispeántas Picasso. Tá turas Guernica i gceannas ar é a insint ar bhealach siamsúil agus doiciméadaithe. Ach táimid chun stop a chur lenár n-aird ar an bhfíric go bhfuil tháinig an phéintéireacht go Barajas ar 10 Meán Fómhair, 1981 i mbolg na heitilte tráchtála ón Iberia IB-952 –rolladh suas i sorcóir ollmhór– ag teacht ó Aerfort John F. Kennedy Nua-Eabhrac.
“Agus na hinnill fós ag rith, thóg an Ceannasaí Juan López Durán an t-urlár agus, le guth briste, dúirt: A dhaoine uaisle, fáilte go Maidrid. Caithfidh mé a rá leat go bhfuil siad tagtha… in éineacht le Picasso’s Guernica ar fhilleadh dó go dtí an Spáinn’”, Bhailigh an t-iriseoir Borja Hermoso mar fhianaise i dtuarascáil a foilsíodh in El País a d’athchruthaigh an turas seo go mothúchánach nach raibh ach ticéad aontreo go Maidrid ina leith.
Póstaer nochta in 'Picasso, the journey of Guernica'.
Mar chríoch, nílimid ag iarraidh an t-ábhar seo a dhúnadh gan macalla a dhéanamh ar fhíric aisteach eile a luann siad le linn an turais taispeántais: D’fhonn brú a chur ar MoMA Guernica a thabhairt ar ais chugainn, bhain Miró agus Chillida a gcuid saothar as an institiúid Mheiriceá Thuaidh d’aon turas. (cuimhnigh, an músaem ealaíne nua-aimseartha is fearr ar domhan).
Cúis amháin eile, mura raibh go leor againn fós, chun meas agus grá don bheirt ealaíontóirí seo, a thug tacaíocht dá chéile i gcónaí agus, ón méid a fheicimid, chomh maith leis an dúil iomlán atá ag náisiún an oidhreacht ealaíonta a fuarthas ó Picasso a ghnóthú.