Amharc ón aer ar Maupiti
Bhuail an nuacht sin an t-oileán mar thonn taoide. Tharla sé i 2004: fuair bardas Maupiti, an t-oileán is faide siar d’oileánra an Chumainn, iarratas ó shlabhra óstán chun ionad saoire a chruthú ina murlach aigéin, an chéad cheann ina stair.
Bhí cuma chruinn ar an ngnó: oileán maighdean óstáin agus tíreolaíochta cosúil le Bora Bora bheadh sé sin chun tosaigh sa mhargadh turasóireachta idirnáisiúnta, rud a chruthódh go leor post.
Spreag an tairiscint díospóireacht dhian i measc áitritheoirí Maupiti, fíric a thug ar an méara tionól a reifreann ionas go gcinnfeadh siad féin cinniúint an oileáin: bhuaigh an “Ní hea” le níos mó ná 80 faoin gcéad de na vótaí.
Thréig Maupiti amhráin siren na hollthurasóireachta agus chinn sé leanúint ar aghaidh ag maireachtáil mar a rinne sé i gcónaí. Mar a leanann sé ar aghaidh go dtí seo.
Faoiseamh an oileáin crowned ag Mount Teurafaatiu, an díon naofa de Maupiti
NÍ BORA BORA SEO
Bora Bora beag a thugtar ar Maupiti, ainm ar cheart, a priori, a bheith ar cheann de na moltaí is mó is féidir a thiomnú d’oileán. Agus is é an rud gur íocón é Bora Bora: áit iargúlta ar an bpláinéad atá nasctha leis téarmaí cosúil le “Paradise”, “rogha” agus “só”.
D’éirigh lena charachtar uathúil fiú ár n-intinn a athchumrú: má fhuaimnítear an focal "Pholainéis" , is cinnte gurb é an chéad íomhá a thiocfaidh chun cuimhne an íomhá de lánúin statuesque ag ól Champagne i gcoinne chúlra de cábáin ar snámh agus uisce gorm turquoise. Mar sin féin, níl sé seo ach fantaisíocht mhargaidh-theicniúil. Toisc gur mian le Maupiti a bheith ina rud ar bith ach Bora Bora.
Mar gheall ar a mhí-ádh, ní hé sin an t-aon chomparáid a fhaigheann sé: ceann eile de na hábhair is mó a dhéantar arís agus arís eile ná "Maupiti cosúil le Bora Bora 60 bliain ó shin". Déanann an frása seo, a dhéanann iarracht a bheith ina chineál moladh, míshásamh leis an mbeirt.
Ar thaobh amháin, a Maupiti, a chinn cheana féin a shainiú gan gá le comhthreomhar lena chomharsa; ar an taobh eile, go Bora Bora, rud nach n-éiríonn go han-mhaith comparáid ina n-úsáidtear an t-am atá caite saor ó ionaid saoire mar ní is díol spéise do thurasóirí toisc go bhfuil sé comhchiallach le híonacht agus barántúlacht.
Mar sin déanaimis iarracht déan cur síos ar Maupiti ag seachaint comparáidí lena chomharsa uileláithreach. Táimid chun é a dhéanamh ag dul siar go dtí an t-am sin nuair a bhí an focal mar phríomhfheithicil tarchurtha agus ina bhfuil, mar a scríobhann tú Patricia Almarcegui ina aiste The Myths of the Journey , tháinig teannas ar an teanga, leathnaigh sí, agus rinneadh iarracht “bailigh le míle ainmfhocal agus fo-fhrásaí an méid a chonacthas don chéad uair”. Chun seo a dhéanamh, cuirfimid tús le ceann de na cáilíochtaí is uathúla den réigiún seo den domhan: an vertigo a bheith ar a dhromchla.
Cábáin tipiciúil Maupiti
CONAS VERTIGO A BHEITH ANSEO
Ar an gcéad dul síos, suí síos, déan tú féin compordach agus, thar aon rud eile, ná bíodh eagla ort: ní bheidh fo-iarmhairtí ag an rud a bhraitheann tú ón nóiméad seo:
1. Faigh greim ar do ghuthán póca, oscail Google Maps, clóscríobh “Maupiti” agus lig duit féin dul ar eitilt íseal. Féach ar an scáileán: tá tú 16,000 ciliméadar ar shiúl, ar dhumha talún timpeallaithe ag cruthanna fadaithe aisteacha.
2.Cuir do ordóg agus corrmhéarr ar imill an scáileáin agus sleamhnaigh iad go dtí go mbuaileann siad sa lár. Anois beidh tú in ann tíreolaíocht Maupiti ina hiomláine a fheiceáil: sraith oileán, murlaigh agus oileánacha fadaithe atá cruth cosúil le miócairdiam. Tá tú 380 méadar os cionn an Aigéin Chiúin, ar bharr Sliabh Teurafaatiu, an pointe is airde i Maupiti.
3.Déan an chéim roimhe seo arís. Tá na chéad oileáin in aice láimhe le feiceáil ar an scáileán. Bora Bora agus Tupai, tá na cinn is gaire 40 ciliméadar ar shiúl; Tahaa agus Raiatea, beagán níos faide ar shiúl, 82 agus 95 ciliméadar, faoi seach. B'fhéidir nach dtuigeann tú é go fóill, ach anois an uair tús a chur le feiceáil, beagán ar bheagán, beagnach do-airithe, na chéad chomharthaí den vertigo.
4. Déan an ghluaiseacht roimhe seo arís. Tá an scáileán iompaithe gorm. Ní fheictear Maupiti a thuilleadh, brúite ag an marcóir Google anois ollmhór. Beag bídeach, amhail is dá mba bhreaca deannaigh iad a chuireann bruscar ar an scáileán, tá an chuma ar an gcuid eile de na hoileáin i bPolainéis na Fraince. Ar fud níl ach uisce, na mílte ciliméadar d'fholús uisceach tuilte ar an scáileán. Agus gheobhaidh tú féin i lár skiff carraig bheag ceithre chiliméadar ar fad faoi 380 méadar ar airde go tóin poill freisin, milliméadar ar milliméadar, faoin aigéan. Sin é, tá sé agat: vertigo. An vertigo a bheith i ar cheann den bheagán spásanna talún a thugann an tAigéan Ciúin daoine dúinn ionas nach bhfaighimid bás báite in éigríoch.
Tá taithí againn cheana féin ar an vertigo a bheith i Maupiti. Anois tá sé in am a thuiscint cad é Maupiti i ndáiríre.
Léiríonn gorm beagnach trédhearcach atoll Maupiti líne le gorm an Aigéin Chiúin
MAUPITI SA SPÁS/AM
I mí Aibreáin 1836, scríobh Sasanach óg le coimpléasc lag, súile tartacha agus alopecia tosaigh a bhí ag seoltóireacht ar fud an domhain roinnt tuairimí ina dhialann grúpa oileán le cruth fáinne enigmatic:
“Agus an t-oileán ag dul síos, tuileann an t-uisce an cósta orlach ar orlach; cruthóidh bairr na n-airde iargúlta ar dtús oileáin ar leith laistigh de sceir mhór, agus ar deireadh imeoidh an bhuaic dheireanach agus an buaic is airde. Nuair a dhéantar é seo a fhíorú, cruthaítear atoll foirfe.
Ba é Charles Darwin an Sasanach óg sin agus ba é an rud a d’fhógair sé díreach ná an teoiric maidir le bunú na n-oileán coiréil de bhunús volcanach. Is é sin, an chuid is mó de na hoileáin is féidir linn a fháil i bPolainéis na Fraince.
Agus is é sin, lá amháin, go mbeidh go leor dá bhfuil ar eolas againn inniu mar Maupiti imithe faoi na huiscí. Is é an cinniúint tragóideach a rugadh ina atoll, sampla amháin eile den chaoi a n-atheagraíonn an Domhan é féin go han-mhall i seónna geolaíochta a chrosadh do dhaoine.
Mar sin féin, má fheiceann muid an bhfíric seo ar bhealach praiticiúil, d'fhéadfaí a rá go bhfuil Is cosúil le taisteal i meaisín ama a bheith ag loingseoireacht oileáin Pholainéis na Fraince. D’fhéadfaimis, mar shampla, turas gairid a dhéanamh go na hoileáin óga (Tahiti, Moorea) agus, as sin, a chur ar léim mhór isteach an am atá caite, ag bogadh idir atolls réidh an Tuamotu.
Leath bealaigh feadh an amlíne seo tá an chothromaíocht idir an dá stát oileánda, .i. an meascán is íon de oileán sléibhtiúil agus atoll ciorclach: Maupiti.
tairiscint bláthanna polynesian
Lig dúinn anois sinn féin a chur taobh istigh den meaisín ama ar bharr Sliabh Teurafaati. Táimid chun turas a thabhairt ar thodhchaí an oileáin agus breathnú ar a éabhlóid mar imeacht ama, mar atá i radharc Am i do lámha scannán 1960 saor in aisce, Bunaithe ar an úrscéal le H.G. Wells áit a raibh Rod Taylor ag teitheadh ó na Morlocks.
Tosaíonn cuntar na bliana ag dul chun cinn i bhfuadar agus fásann fáinne na n-oileán (nó móta) fadaithe in aghaidh an nóiméid. Idir an dá linn, tá an airde as a mbreathnaímid níos lú agus níos lú, amhail is dá mba íslitheach muid i forklift ollmhór: 380 méadar. 270. 145... Mar sin go dtí 0.
Tá an t-uisce ar ár nglúin anois, Is ábhar orgánach anois é gach rud a bhíodh ina phailmí cnó cócó, crainn ceiba, crainn bananaí, crainn flamboyan, bougainvillea agus tiarés atá suite ag bun an murlaigh.
Athraíodh an t-oileán ina algaí, isteach san fharraige, ina bhia do dhaoine faoi uisce. Agus mar aon leis an ábhar orgánach sin go léir, dífhoirmithe agus leath scriosta ag meirge, iarsmaí ábhartha na ndaoine a raibh cónaí orthu i Maupiti: an eaglais Phrotastúnach, na tithe beaga agus tuamaí a muintire, na feithiclí lenar bhog siad. Agus na marae, mar Vaiahu agus Ofera, .i. rianta daonna na gcéad áitritheoirí sin sa bPolainéis.
Radharc ar Vaiea, príomhchathair an oileáin, agus an séipéal mar an t-aon fhoirgneamh a sheasann amach
CEART ROCHTAIN SÍON CHUIG MAUPITI
Tá oileáin an Aigéin Chiúin inniu cosúil le Samarkand na taistealaithe ársa, iad siúd, mar a deir Patricia Almarcegui ina haiste, "a chuardaigh na cinn scríbe is iargúlta don láithreacht is taitneamhaí."
Cuireann na daoine againn a scríobhann faoi na háiteanna seo leis an íomhá sin toisc go bhfuil sé ar intinn againn “Cruthaigh iontas níos mó sa léitheoir”. Ach tá cúis eile ann freisin a théann níos faide ná a bheith ag múineadh tíreolaíochta gan amhras: eileas na n-áiteanna sin a thaispeáint, bunbhrí an Eile.
Tar éis coilíniú na Fraince ar Taihítí sa bhliain 1842, laghdaíodh go mór an difríocht chultúrtha idir an Eoraip agus Polainéis na Fraince, .i. cé gur féidir rianta den dá thraidisiún a fháil inniu, go háirithe i Maupiti.
Ceann de na pointí cruinnithe cultúrtha ná bás. I Maupiti, tá an duine nach maireann curtha de réir an ghnás Chríostaí, agus an difríocht nach bhfuil an adhlacadh ar siúl sa reilig ach i ngairdíní na dtithe. Tá sé seo ní hamháin mar gheall ar an easpa reilig ar an oileán mar gheall ar an easpa spáis, ach freisin mar gheall ar an traidisiún Polainéiseach maidir le daoine a thabhairt ar ais go dtí an fenua, chuig a dtír.
I gcultúr an Aigéin Chiúin, tá sinsear naofa. Baineann sé seo freisin le húinéireacht talún: má chuirtear ball teaghlaigh in aice le teach bailíochtú go siombalach agus go dlíthiúil ar an bhfíric go mbaineann an spás talún sin lena sliocht.
Seo mar a mhíníonn an treoir maidir le reachtaíocht agus oibríochtaí sochraide i bPolainéis na Fraince é: “Tá an adhlacadh údaraithe ar thalamh príobháideach suthain, doshannta agus neamh-inaistrithe, rud a chuireann cosc ar úinéirí na maoine a bheith in ann na coirp a dhí-adhlacadh agus gníomhú ar an séadchomhartha sochraide. (...) baineann oidhrí an duine atá curtha san áit phríobháideach leas as buancheart rochtana, fiú mura bhfuil an talamh ina húinéir ar na teaghlaigh a thuilleadh.”
Beirt thaistealaithe mar áititheoirí aonair ar thrá thréigthe
I Maupiti, mar atá i ngach Polainéis, is é an Protastúnachas an príomhreiligiún. I dteampall Protastúnach na WOW , an t-aon bhaile ar an oileán, tá ceiliúradh Dé Domhnaigh sú cultúrtha barántúla, ina bhfuil an ghnás Protastúnach in éineacht leis an Polynesian ildaite, * an dá radharc (leis na gúnaí, na pendants bláthanna agus hataí pailme ildaite na paróiste), agus soundly (leis na hamhráin sa teanga Polynesian a bhíonn ar siúl ar feadh an dá uair an chloig a mhaireann an searmanas).
I gcodarsnacht leis na deasghnátha seo de bhunadh na hEorpa, taispeánann an t-oileán freisin machnaimh ar chultúr ársa na Polainéise. Tá siad seo scaipthe ar feadh an bhóthair chiorclaigh atá ar an teorainn le Maupiti: na lárionaid marae nó searmanais ón aimsir réamh-Chríostaí, ardáin chloiche bholcánacha inar ghair na háitritheoirí ársa a ndéithe.
Tá na hamanna sin imithe nuair a thaistil na sinsear Polainéiseach uiscí ollmhóra an Aigéin Chiúin ar a gcuid bád. Anois, tá an saol i Maupiti suaimhneach, i shorts agus bróga trá, trasna na talún, áit a mbíonn sicíní ag fánaíocht go saor, agus an fharraige, áit a dtarlaíonn siad príomhghníomhaíochtaí an oileáin: iascaireacht agus turasóireacht. Toisc go bhfuil Maupiti beo ón turasóireacht, ar ndóigh a dhéanann sé, ach ar bhealach an-difriúil ó Bora Bora.
Anseo ní cábáin shaorga iad na socruithe a tógadh ar an uisce ach tithe na n-áitritheoirí féin: pinsin teaghlaigh, meascán aisteach de lóistín, bialann agus ionad soch-chultúrtha.
A bhuí leis na pinsin bheaga seo, ní hamháin go bhfanann turasóirí a thagann chuig an oileán ar Maupiti, ach maireann siad (i ndáiríre) air freisin, rud a cheadaíonn malartú cultúrtha leis na daoine dúchasacha.
Le linn comhráite, is í an fharraige an príomhcharachtar. Inseoidh an chuid is mó duit gurb é an t-aigéan a chroí, a fhoinse. Deimhneoidh siad gur féidir dathanna gan teorainn gorm a fháil sa mhurlach coiréil agus, de réir na seanóirí, na sinsear, is ann a fhoghluimtear ceachtanna na bhflaitheas go léir.
séadchomhartha sochraide traidisiúnta
Áiteoidh siad go dtéann tú i dtreo an mhóta máguaird agus go n-itheann tú arán cnó cócó, i'a ota nó poisson cru –iasc amh marinated i sú citris agus bainne cnó cócó– agus fada beo taithí an ahi ma'a, an oigheann cré Taihítis.
Iompaithe i dtreoracha áitiúla, beidh siad tú a mholadh gan leisce go n-íosfaidh tú ar thrá Tereia, go mbainfidh tú triail as an gcíste banana ag Chez Mimi agus go siúlann tú trasna -leis an uisce suas go dtí an waist agus, tá sé seo tábhachtach, ach amháin nuair a cheadaíonn an taoide é - suas go dtí Motu Aura.
Agus déarfaidh siad leat, ag lua a n-aigéan arís, go ndéanann tú machnamh ar an murlach gan féachaint ar an gclog (ná ar an bhfón póca), go dtumann tú é, go ndéanann tú é a loingseoireacht, go maireann tú é agus, más féidir leat, go mbreathnódh tú air ó bharr Sliabh Teurafaatiu, díon naofa Maupiti.
Toisc gurb é an áit sin, an pointe deireanach a imeoidh ón oileán i gceann cúpla milliún bliain, an t-aon cheann ar an oileán ar fad ónar féidir a thuiscint nach bhfuil an imtharraingt aigéanach atá mórthimpeall ort, i ndáiríre, chomh naimhdeach is a bhí sé nuair a mhothaigh tú an rinn tosaigh sin. Nach bhfuil i bhfad níos lú. Tá sé ró-chumhachtach le haghaidh péire súl daonna.
Bean Maupiti ag freastal ar cheiliúradh liotúirgeach i dteampall Protastúnach Vaiea
***Foilsíodh an tuarascáil seo in *uimhir 144 de Condé Nast Traveller Magazine (Earrach 2021) . Liostáil leis an eagrán clóite (€18.00, síntiús bliantúil, trí ghlaoch a chur ar 902 53 55 57 nó ónár suíomh Gréasáin). Tá eagrán mhí Aibreáin de Condé Nast Traveller ar fáil ina leagan digiteach le taitneamh a bhaint as ar do rogha gléas