nuair a thaistealaimid tríd Íoslainn , tuigimid nach féidir le duine ar bith an milleán a chur ar a áitritheoirí as ligean dá samhlaíocht eitilt go teorainneacha gan amhras. An tír sin, a d’eascair as scaradh an dá phláta teicteonacha móra i Meiriceá Thuaidh agus san Eurasia, Cuireann sé suíomh neamhchomparáide i láthair inar féidir gach cineál scéalta, miotais agus finscéalta a chur ann.
Dá bhrí sin, a inumerable bolcáin, oighearshruthanna, aibhneacha, tránna pristine, aillte drámatúla, canyons cúnga agus easanna áille bheith ar an protagonists na scéalta mar sin ar an teorainn idir an iontach agus an fíor, go uaireanta is deacair dúinn a dhéanamh amach an bhfuil muid ag tabhairt aghaidh ar bhlúire staire nó ar shárshaothar miotaseolaíochta.
Is sampla maith de seo iad na sagas. Is iad na habairtí is sine de litríocht na hÍoslainne iad, ag insint go leor de na himeachtaí a tharla le linn na gcéadta bliain de choilíniú an oileáin ag lochlannaigh agus daoine Nordacha eile.
Ionchorpraíonn cuid de na scéalta sin gnéithe atá cosúil le saol eile. Domhan ina bhfuil trolls, elves agus daoine aisteacha eile curtha i láthair mar chumhachtaí barántúla an dúlra. Domhan nach raibh an Chríostaíocht fréamhaithe fós ann agus adhradh na déithe Lochlannacha le meas agus mórtas.
An Íoslainn finscéal a leanann ar aghaidh linn má scratch againn a dhromchla bolcánacha beagán.
Godafoss, ceann de na heasanna is áille agus is mó cuairteanna san Íoslainn.
GODAFOSS, UISCE NA DÉITHE
Tá Godafoss ar cheann de na heasanna is áille agus is mó a dtugtar cuairt air san Íoslainn. Tá sé suite i dtuaisceart na tíre agus anseo uiscí na habhann cumhachtach Sciobalta seolann siad isteach sa fholamh i léim thart ar 12 méadar ar airde agus 30 méadar ar leithead.
De réir ceann de sagas na hÍoslainne, in aice léi, timpeall na bliana 1000, bhí a feirm aici Thorgeir Thorkelsson, urlabhraí don Althing (parlaimint na hÍoslainne, a bhfuil an onóir a bheith ar an duine is sine ar domhan).
Bhí Thorgeir ar dhuine díobh siúd a rinne an cinneadh na déithe Lochlannacha a fhágáil taobh thiar chun an tír a thiontú go dtí an Chríostaíocht. D'imigh sé féin don chruinniú tábhachtach sin den Althing agus é ina chreidmheach go daingean ann Odin agus an chuid eile de na déithe Lochlannacha, ach ina dhiaidh sin bhí sé ar dhuine de na chéad Íoslannaigh a fuair baisteadh. Chun sampla a leagan síos, nuair a fuair sé abhaile thóg sé na dealbha go léir dá shean-déithe agus Chaith sé isteach in uiscí an eas iad.
Ó shin i leith, Tá an t-ainm Godafoss ar an eas agus níl mórán a cheapann go bhfuil na carvings págánacha fós ann.
canyon Asbyrgi.
ASBYRGI, lorg capall ODIN
In aice leis an choirnéal thoir thuaidh den tír tá an canyon de Asbirgi , ina bhfuil ceann de na foraoisí is sine agus is barántúla san Íoslainn. An Canónach, a bhfuil cruth crú capaill marcáilte air , déanta ag ballaí pointeáilte agus neamhrialta de charraig bholcánach, ar fianaise iad brúchtadh mór bolcán ársa a bhí faoi chuing oighir oighearshruth.
Mar sin féin, tá finscéal Íoslainnis ann a mhíníonn foirmiú na háite seo ar bhealach an-difriúil. Insíonn sé seo go raibh oíche álainn, ina raibh soilse na soilse thuaidh agus na réaltaí ag iomaíocht sa spéir, Odin, an duine is cumhachtaí de na déithe Lochlannacha, bhí sé ag marcaíocht tríd an aer ar chúl a chapaill iontaofa ocht gcos, Sleipnir.
Bhí áthas ar an Dia agus níor stad sé de bheith ag gabháil lena chapall. I gceann acu, d'éirigh sé ró-ghar do dhromchla an domhain agus chuaigh Sleipnir i dteagmháil léi fiú le ceann dá chosa. Seo mar a chuaigh an talamh go tóin poill agus d’fhás an fhoraois álainn a bhfuil an canyon Asbyrgi uirthi inniu.
Lagarfljót, an tríú loch is mó san Íoslainn.
LAGARFLJÓT AGUS AN MONSTER OILEACH ICELAND LOCH NESS
Is é an Lagarfljót an tríú loch is mó san Íoslainn , agus ceann de na cinn is mó ar tugadh cuairt air ar thrí chúis: a fhoraoisí buaircíneacha (na cinn is dlúithe sa tír), eas Hengifoss (lena colúin basalt daite éagsúla) agus finscéal an ollphéist Lagarfljót.
Agus, de réir finscéal, Bhí cónaí anseo ar bhean a thug fáinne óir dá hiníon . D'fhiafraigh an cailín dá máthair conas a bhainfeadh sí an tairbhe is mó as an mbronntanas seo, agus d'fhreagair a máthair é sin a chur i bhfolach faoi bhroinn ceann de na nathracha beaga a raibh cónaí air sa bhfraoch.
A) Sea, rug an cailín ar nathair agus chuir i cófra é in éineacht leis an bhfáinne . Cúpla lá ina dhiaidh sin, chuaigh sé chun féachaint an raibh an t-ór méadaithe agus fuair sé amach go raibh an nathair méadaithe chomh mór sin go raibh sé ar tí an cófra a phléascadh.
Ar eagla na heagla, thóg an cailín an cófra agus chaith sé, lena raibh ann go léir, isteach in uiscí na habhann a chothaíonn an Lagarfljót. Roimh i bhfad, thosaigh daoine ag cloisteáil scéalta faoi nathair ollmhór a bhí ag marú daoine agus beostoc timpeall an locha. Ar deireadh, Tugadh beirt shealgairí agus iascairí oilte ón bhFionlainn go dtí an Íoslainn chun an ollphéist a mharú. agus d'aisghabh an cófra leis an ór.
Níorbh fhéidir leo í a mharú, ach d'fhéadfaidís an nathair mhór a ghortú go deo. Ó shin i leith ní féidir leis aon duine a mharú, ach deir siad má fheiceann muid a chorp ag briseadh dromchla an locha, tarlóidh rud éigin uafásach dúinn go luath.
Aillte Látrabjarg.
Beast Aillte na LATRBJARG
Aillte Látrabjarg, atá suite i na fjords thiar, Tá siad ar na cinn is áille sa tír. Ón áit sin, níl ach 300 ciliméadar deighilte uainn - i líne dhíreach - uainn Ghraonlainn. Neadaíonn puifíní agus éin eile ar a bhallaí carraigeacha gach samhradh, gan a bheith ag súil le fearg an aigéin a bhfuil an chuma air go bhfuil fearg ilbhliantúil air.
Bhí an áit beagnach díreach mar an gcéanna sa 13ú haois, nuair a bhí eagla ar áitritheoirí na sráidbhailte máguaird nuair a bhí ollphéist sa cheantar. Dar leo, bhí an beithíoch seo ag milleadh na hiascaireachta agus ag cruthú tionóiscí marfacha dóibh siúd a d'ísligh iad féin le rópaí ó na haillte chun uibheacha na n-éan a ghabháil.
Ar deireadh, thug siad easpag an cheantair, a tháinig chun aghaidh a thabhairt ar chontúirt. Ba é an t-iontas nuair a thuig sé nach raibh a leithéid de ollphéist ann, ach fear fiáin agus bocht, le teaghlach mór le beathú.
Tháinig an t-easpag ar chomhaontú leis an Savage agus lig dó fanacht ar na tailte is boichte agus ar na tailte iascaireachta ba lú torthúla mar mhalairt ar leanúint ar aghaidh ag maireachtáil le saoirse. Ó shin i leith, tá an limistéar sin de aillte Látrabjarg ar eolas faoin ainm an Aillte na bhFraoch (Heidnabjarg).
An bolcán agus oighearshruth Snaefellsjökull.
SNAEFELLSJÖKULL, AN DORAS GO LÁR AN DOMHAIN
Níos mó ná finscéal, an bolcán - agus oighearshruth- Cuireann Snaefellsjökull stair iontach liteartha i bhfolach . Agus is é sin an áit a raibh na taiscéalaithe ar shaothar mór na Julio Verne , Turas go Lár an Domhain, aimsíonn siad an bealach isteach a thógfadh iad go croílár ár bplainéad.
Tá áilleacht uatha ag an sliabh agus is féidir a chruinniú mullaigh a shárú trí thurais threoraithe. Ní féidir leis na dreapadóirí go léir a bhainfidh amach é a sheachaint ag lorg an chráitéir a thabharfaidh chuig an aistear eachtraíochta sin iad cosúil le haon cheann eile a shamhlaíonn an Verne mór.
Eas Barnafoss san Íoslainn.
BARNAFOSS AGUS SCÉAL BHRÚCHASACH NA gCAISC NA LEANAÍ
I gcuid thiar na hÍoslainne, tarraingíonn eas aird, ní mar gheall ar a airde nó a chuma grandiose, ach mar gheall ar an gcumhacht dochreidte a dtagann an t-uisce agus bunús a ainm. Is faoi Barnafoss , a aistríonn mar ' Eas na Leanaí.
Insíonn an finscéal brónach Barnafoss go raibh ar aon Domhnach, an teaghlach ar fad ina gcónaí i feirm de chuid Hraunsás chuaigh sé go séipéal, ag fágáil an bheirt leanaí is óige sa bhaile.
Dúirt a máthair leo nár cheart dóibh an teach a fhágáil, ach tar éis tamaill, bhí siad leamh cheana féin, thosaigh na páistí ag fánaíocht timpeall na feirme . Seo mar a shroich siad an droichead cloiche a bhí, ag an am sin, sínte thar uiscí foréigneacha Abhainn Hvitá.
Bhí an droichead ard, ach ní raibh aon imeaglú ar na leanaí agus chinn siad é a thrasnú. Nuair a bhí siad ina lár, d'fhéach siad ar an bhfolús ar an dá thaobh agus bhraith dizzy le turraing. Chaill siad a gcothromaíocht agus thit isteach san abhainn.
Chuardaigh a máthair iad ar feadh laethanta . Mar sin féin, ní raibh a fhios aige cad a tharla go dtí go bhfuair sé duine áitiúil a chonaic titim na mbuachaillí. Agus í ag fáil bháis le brón agus anró, d'ordaigh an bhean an droichead a scriosadh go deo.
Inniu, tá droichead miotail a thrasnaíonn an Hvitá ag an bpointe sin. Impresses sé i ndáiríre ag breathnú síos , go háirithe má tá an finscéal – fíor nó nach bhfuil – na buachaillí bochta ar eolas agat.
Eas mórthaibhseach Skógafoss.
SKÓGAFOSS AGUS AN CHISTE CHISTE
Tá Skógafoss ar cheann de na heasanna is mó cuairteanna san Íoslainn. Tá ionadh ar chách ar an léim mhórthaibhseach 60-méadar atá ag uiscí Abhainn na Skógaá ofrálann siad sula dtagann siad isteach sa lagoon domhain ag a chosa.
Mar sin féin, is beag duine den lucht féachana a thuigeann, de réir finscéal ón Íoslainn, faoi na huiscí sin tá cófra lán d'ór agus de shaibhreas eile . Is é oidhreacht Thrasi Thórólfsson, duine de na chéad áitritheoirí Skógar. Ba laoch agus draoi iontach é Thrasi a raibh cumas osnádúrtha aige.
Nuair a thosaigh an tseanaois ag cogar ina chluais go raibh a bhás i gcóngar, níor theastaigh ón laoch cróga go scaipfí creacha a dhianshaoil agus chuir sé a shaibhreas ina chliabhrach chun é a chur faoi uisce níos déanaí in uiscí an mhurlaigh atá suite ag an bun Skogafoss.
Le linn na gcéadta bliain, dúradh go bhféadfaí an cófra a fheiceáil tríd na huiscí ach gan aon duine dared chun teagmháil a dhéanamh leis. Nuair a d'aistrigh saint daoine chun é a thriail, ní raibh siad in ann é a fháil amach. Níor tháinig ach grúpa laochra láidre in aice leis.
Ag dul thar rópa tríd an bhfáinne ar thaobh an chófra, tharraing siad lena n-neart go léir. Ar dtús d'éirigh leo an réad dúil a aistriú i dtreo an dromchla, ach ar deireadh d'éirigh an fáinne amach agus bhris. Is féidir an fáinne sin a fheiceáil anois ar an Músaem Skogar.
Tá daoine áitiúla ann a chreideann gur fiú an finscéal seo agus táthar ag rá go bhfuil iarracht déanta ag cuid acu tumadóireacht a dhéanamh sa murlach ar thóir taisce. Is léir go bhfuil cófra ag fanacht leo teacht na goonies go dtí an Íoslainn . Ní fhéadfadh ach go n-éireodh leo a leithéid de ghnóthas sa tír dhraíochtúil seo.