Theastaigh Columbus (le ceann nó gan ceann) sna Stáit Aontaithe
I measc dealbha, meirge, faoisimh, múrmhaisiú, séadchomharthaí, cuimhneacháin, obelisks, fountains, túir, fuinneoga gloine dhaite, stáisiúin fobhealach, cuaillí lampa agus fiú crann céad bliain le plaic chomórtha. Tá liosta na séadchomharthaí poiblí do Christopher Columbus sna Stáit Aontaithe cuireann suas le iomlán de 169 . Is iad na Stáit Aontaithe an áit ar domhan le fada rinne an ealaín ionadaíocht níos mó do Christopher Columbus ar bhóithre poiblí . Bhuel, i ndáiríre, tá an líon iomlán imithe go 167 tar éis dealbh a chur isteach Minnesota agus ceann eile amuigh dícheannaithe i mBostún le linn na n-agóidí i ndiaidh dhúnmharú George Floyd.
Siúil ar an gclárchosán i gcomharsanacht an Chinn Thuaidh de chathair Boston dúisíonn meascán de mothúcháin measctha . Is iomaí duine aisteach a thagann go dtí deireadh stua bláthanna na páirce atá os comhair na farraige chun taithí a fháil air sa chéad duine fórsa an easpa ealaíne fós te . Is é seo an an dealbh de Christopher Columbus imithe ar ceal, tar éis don Chomhairle Cathrach cinneadh a dhéanamh an séadchomhartha gan cheann a bhaint as spás poiblí i gceann uaireanta. bheadh tuillte a anailís socheolaíochta fheiceáil conas a chuireann daoine ciorcal timpeall ar spás amhail is dá mbeadh an dealbh fós ann . Bhí a gcuid aon láithreacht cuireann agus tugtar faoi deara. Ní in vain, beheading a figiúr cheana féin ar cheann de na gníomhartha siombalacha a bhfuil moladh mór ag an eagraíocht Black Lives Matter orthu Y Cumainn Indiacha Mheiriceá, a dhearbhaíonn nach ligfidh siad a scíth go dtí go n-imeoidh an 167 uiríoll ó Columbus atá fós ina seasamh ar bhóithre poiblí. le ceann nó gan ceann.
Do roinnt, ní thugann gearáin údar le loitiméireacht gan ghá nach scriosfaidh an stair . Do dhaoine eile, níl anseo ach tús a bhfuil le teacht. “Go raibh maith agat, a mhuintir Boston! Ar deireadh seirbheáladh an ceartas le dealbh an choirpigh is mó i stair Mheiriceá. Le blianta fada anuas, tá an chinniúint chéanna ag dealbha Columbus ar fud na mór-roinne ar fad. Tá sé in am an stair a athrú!" ceann den bheagán áiteanna ar éirigh leo grianghraf a dhéanamh de Columbus gan a cheann . Roghnaíonn grianghrafadóir taistil a d’éirigh leis an ngrianghraf a ghabháil freisin greann aigéadach: “Fuair Christopher Columbus Meiriceá, ach níl sé in ann teacht ar a cheann féin fiú?” a deir sé ar Instagram.
Is í an fhírinne go bhfuil an brúidiúlacht na bpóilíní chruthaigh sé go leor de impotence i measc na n-agóideoirí a chuir gach fearg charntha i gcoinne rud a mheasann siad a bheith ina briogadh laethúil i gcoinne a gcine. Thar figiúirí eile de sclábhaithe bána , don chuid is mó de na gníomhaithe is radacaí, séadchomharthaí Christopher Columbus atá fós ina seasamh i Meiriceá is ómós aonchiallach iad do choilíniú an fhir bháin agus an ionadaíocht ealaíne an chuid is mó maslach na cumhachta . Aisteach go leor, figiúr nár bhain córam riamh amach i measc staraithe mar gheall ar a bhunús éiginnte agus a stair dho-aitheanta, ní chuireann sé aon amhras ar phobail chiníocha Mheiriceá.
“Ní mór dúinn a thuiscint go bhfuil nádúr siombalach na healaíne poiblí ag an am céanna a láidreacht is mó agus a phríomhchontúirt. ", Deireann sé Miguel aingeal Cajigal , a bhfuil aithne níos fearr air ar na meáin shóisialta faoin ailias de an Bharócach agus ball de ICOMOS , eagraíocht neamhrialtasach idirnáisiúnta atá tiomanta do chaomhnú séadchomharthaí an domhain. “ Dá mbeadh na séadchomharthaí indifferent ní dhéanfaí ionsaí orthu. Ní féidir linn a bheith riamh i bhfabhar scriosadh na séadchomharthaí Agus ar ndóigh, níl mé i bhfabhar." Is í an fhírinne go bhfuil an chuid is mó tyrant gá a daoine faoi chois , agus cuireadh go leor séadchomharthaí stairiúla in airde rud a fhágann rian na n-éagóirí sóisialta. Ansin, Cá bhfuil teorainn an fhírinnithe réasúnach chun séadchomharthaí poiblí a scriosadh? . “Níl aon teorainn den sórt sin ann. Ní mór do shéadchomharthaí a bheith caomhnaithe nó doiciméadaithe . Ach ní chiallaíonn sé seo go bhfuil iontas orm faoin méid atá ag tarlú, ós rud é tá scrios na gcuimhneachán ag croílár ár bhféiniúlacht chultúrtha . Tá sé déanta ó am ársa agus is cinnte go leanfar de bheith á dhéanamh ar feadh i bhfad. Agus, go deimhin, tá sé de nós ag na Stáit féin séadchomharthaí agus dealbha a bhfuil luach siombalach acu a scriosadh, in athruithe réime agus i gcogaí”.
Ní gá dul chomh fada siar in am chun dea-shampla den bhréagnú dealraitheach seo a nochtaigh an staraí ealaíne a fheiceáil. Sa bhliain 2003, chuir arm na Chabhraigh na Stáit Aontaithe le dealbh 40 troigh de Saddam Hussein a chur suas i gCearnóg Firdos i Bagdad. . Bhí sé ar cheann de na híomhánna den chogadh agus ní raibh aon duine i gcoinne an ghnímh sin. Blianta éagsúla, tíortha éagsúla agus, ar ndóigh, imthosca éagsúla, ach sa deireadh an loitiméireacht a dhéanamh ar shéadchomhartha poiblí mar choincheap is é is mó a chuimhnítear. Uaireanta, ar an drochuair, níos mó ná an caillteanas den saol. “ Cruthaíonn sé seo paradacsa ”, a leanann El Barroquista. “Toisc uaireanta bíonn sé ceart go leor dealbha a mhilleadh, agus moltar é, a chuireann chun cinn nó ag comhoibriú go hidirmheánach sa scrios sin , mar atá i scartáil dealbha de Stalin nó de Saddam, agus amanna eile ó na fóraim chéanna a deirtear 'Hey, ní féidir leat é seo a mhilleadh, mar is stair é' . Nach stair Stalin nó Saddam í? Is cúis amhábhar é an rud a bhraitheann go leor daoine: nuair a bhíonn scrios áirithe ag cur isteach ar dhuine, is cosúil gurb í an argóint stairiúil an chuid is mó cabhrach, nuair i ndáiríre ba chóir go n-oibreodh an argóint sin do gach dealbh cuimhneacháin”.
Ag filleadh ar an gcás ar leith de na séadchomharthaí a Christopher Columbus, tá feiniméan gan fasach . I éifeacht domino aisteach cruthaithe ag múscailt an gluaiseachtaí frithchiníochais ar fud an domhain. Is féidir le bás saoránach dubh ag lámha na póilíní Minneapolis éifeacht a Séadchomhartha Columbus in Barcelona , ós rud é go bhfuil meas ag Comhairle Cathrach Barcelona ar plaic a leagan ar an dealbh ag deireadh Las Ramblas áit a bhfuil a chomhthéacs stairiúil agus a nasc díreach le coilíniú agus sclábhaíocht soiléir.
“Tá mé go hiomlán i bhfabhar é a éirí as . Bheadh sé iontach fiú é a úsáid le haghaidh mínigh i gceart turais Cholumbus féin . Is léir go bhfuilimid ag caint faoi shéadchomhartha le haonán leordhóthanach ionas nach bhfuil sé an-loighciúil ná inchosanta é a dhíchóimeáil, toisc go bhfuil sé chomh maith. píosa a bhfuil luach iontach stairiúil agus ealaíne ag baint leis . Caithfidh tú smaoineamh go bhfuil sé ar cheann de na cinn is tábhachtaí ó thaobh méide agus tábhachta dóibh siúd atá tiomnaithe dó ar fud an domhain ar fad, b'fhéidir mar aon leis an Teach Solais Columbus sa Phoblacht Dhoiminiceach . Ní bhainimid ach obelisks na Róimhe as a chéile mar go bhfuil siad ann i gcuimhne ar impireacht a d'fheidhmigh a chumhacht mhíleata i leath de mhór-roinn na hEorpa”, a deir sé.
Ar an ábhar sin, agus go leor cúiseanna eile, tá cás Christopher Columbus paradoxical . “Ar thaobh amháin, tá figiúr stairiúil doiléir , nach bhfuil mórán ar eolas againn faoi. Tá sé freagrach as ceann de na himeachtaí is tábhachtaí i stair na daonnachta, mar atá sé á ceannródaí teagmhála idir dhá mhór-roinn nach raibh a fhios acu go raibh a chéile ann . Bhí scáthanna ag an bhfeiniméan seo, ach is dóigh liom gur féidir le gach duine a chomhaontú, go ginearálta, go raibh sé dearfach, toisc go bhfuil sé dearfach a fhios ag bun na n-aigéan nó comhlachtaí neamhaí eile inár gCóras Gréine. Ach, ar an láimh eile, tá sé ina fhigiúr a úsáidtear go traidisiúnta, ar feadh i bhfad, mar shiombail de smaoineamh an choilínithe a deir Michelangelo.
Tá sé tábhachtach a dhéanamh soiléir go bhfuil an briathar ní dhíorthaítear "colonize" agus an téarma "coilíneacht" ó Christopher Columbus . Bhí an dá théarma sa Laidin cheana féin. “ D'éirigh na dealbha seo go léir leis an gcarachtar ag an am , mar i ndáiríre is é an paradacsa iontach sin Ba thaiscéalaí níos mó ná coilíneach é Columbus . Ach ós rud é go bhfuil baint ag a ainm féin le briathar agus le coincheap iomlán atá faoi athbhreithniú as cuimse anois (rud éigin neamhghnách sa stair), tá sé beagnach dodhéanta gan a bheith ina siombail deiridh den choilíneacht inar dócha nach raibh mórán le déanamh aige. Ag an gcríoch, ba iad na daoine a thóg na dealbha de Columbus na chéad daoine a d'úsáid a íomhá ar bhealach achrannach Sin é an fáth go bhfuil sé chomh paradoxical go bhfuil duine ag gearán anois nach bhfuil an scéal ar eolas ag na daoine atá ag iarraidh iad a bhaint.
Ní Ag dul go dtí an bun an t-ábhar le tuiscint go bhfuil an láithreacht an 169 séadchomharthaí de Columbus ar na sráideanna . I bhfíseán a postáladh ar YouTube cúpla lá ó shin, Nocht El Barroquista go leor de na pointí a nochtar anseo cheana féin . De réir a chritéir, agus critéir go leor staraithe ealaíne, Déanann dealbha seirbhís níos fearr don eolas ar an stair i músaem . “Más é an rud a chuireann imní ar dhaoine áirithe faoi loitiméireacht dealbha áirithe ná go ndéantar an stair a thruailliú, is é an bealach is fearr chun a chinntiú nach dtarlóidh sé sin. na figiúirí sin a chur i músaeim . beidh siad ann leasaithe, staidéar agus sainchomhartha i gceart . Ní fhoghlaimímid stair sna sráideanna agus sna páirceanna, ach i seomraí ranga, leabhair, músaeim agus for-rochtain . Níl aithne agam ar éinne a d’fhoghlaim stair Franco trí chuairt a thabhairt ar Ghleann na Tite nó ag féachaint ar dhealbh de Franco. Sin é go beacht an fáth más mian linn a ráthú go gcomhlíonfaidh na déantáin seo misean stairiúil, is í an fhoirmle is fearr iad a mhiosealú . an frása cáiliúil 'Baineann sé sin i músaem' Tá iarratas iomlán ag Indiana Jones ina thaobh seo ar fad”, a deir sé.
Maidir leis an deireadh tá fís beagnach dystopian . Rud nach mbeadh ach ficsean eolaíochta in ann an rud a chonacthas a tharraingt: domhan gan séadchomharthaí stairiúla ar an tsráid . Ó cheann amháin nó eile. An mbeimis go léir sásta nó an mbeadh fearg orainn go léir? An mbeadh sé ar an mbealach go bhfuil luach ag daoine ar an ealaín uair amháin níos faide ná nuair a bhíonn mothúcháin i gceist? “ Tá sé an-suimiúil breathnú ar na sráideanna gan exaltations de chineál ar bith ”, a deir sé ag lorg an sos riachtanach chun teacht ar fhreagra. “Táimid chomh cleachta leo gur cinnte go mbeadh sé aisteach dúinn. B’fhéidir ansin go dtarlódh na haighnis ina mhalairt treo, tríd an iarraidh go mbeadh dealbh ag seo nó ag an gcarachtar sin. Is é an rud atá soiléir domsa ná sin ní thuigeann go leor daoine gur cinntí mionlaigh a bhí sna dealbha seo go minic . Nuair a dhéanaimid staidéar ar na cinntí ba chúis le tógáil séadchomharthaí comórtha áirithe, feicimid i dtromlach na gcásanna. ardaíodh agus d'íoc leasanna an-phríobháideacha astu , amhail comhlachais nó cuideachtaí a bhronn, i gcáil phearsanta, an figiúr atá i gceist, nó a chuir brú air, nuair nach ndearnadh é a chur chun cinn go díreach go polaitiúil le húsáid an-mhachnamhach”.
Dá mbeadh a fhios ag gach cumann nár cuireadh an chuid is mó de shéadchomharthaí sráide in airde riamh le comhdhearcadh, b’fhéidir go n-athródh rud éigin. “ B’fhéidir gur ábhar nua spéisiúil a bheadh ann teacht ar chomhdhearcadh maidir le honóracha poiblí : Táim cinnte go mbeadh tromlach na sochaí an-soiléir faoi na cineálacha pearsantachtaí a bhfuil séadchomhartha tuillte acu agus, rud nach ionadh, is beag duine acu atá ann”.