מפה וספרות: האיים הקנריים של אנדריאה אבראו

Anonim

בטן חמור

'בטן חמור'

בערך בזמן הזה בשנה שעברה, יצא לאור ספר שיהיה אחד החידושים הגדולים של 2020 (וכמעט זה). בהוצאה קטנה, שנכתבה על ידי א מספר צעיר לא ידוע , מעטים היו יכולים לחשוד בהצלחה שהייתה וממשיכה להיות היום בטן חמור . רומן איפה אנדריאה אבראו , מחברו, מספר על איים קנריים שאליהם, למרבה הצער, רבים מאיתנו לא מאוד רגילים אליו.

וזה שלמי מאיתנו שלא משם, כשאנחנו חושבים על האיים הקנריים זה רק לעתים רחוקות עולה על דעתנו חיי תושביה , מאלה שדווקא מתגוררים כל השנה באיים. איים קנריים שרחוקים מהדמיוני שהקים את פרסום תיירותי ורבות מהבדיות שאנו צורכים.

מציאות שאנדריאה אברו טוענת שהיא מתעלמת ממנה לחלוטין. " עבורי, להראות את הצד הזה של האיים הקנריים הוא הרבה יותר טבעי, מכיוון שזהו החזון היחיד שלי ", הוא טוען. והוא מוסיף: "כשאתה גדל ואתה פוגש אנשים שיש להם מראה שונה משלך, אתה מבין שדברים מסוימים שנורמלת לא היו כל כך נפוצים עבור אנשים מחוץ לאיים הקנריים או אנשים עירוניים מהאיים". מפגש עם דעות אחרות על עולמו שגרמו לו לשקול איפה היא גרה . כך, היא הבינה שהחוויה שלה בכפר, בין האורנים, אולי לא זהה לזו של האנשים שעליהם קראה. "האלמנט הזה, שקראתי לו quinqui-canary , כמעט ולא היה רשום במוצרי תרבות. זה היה משהו שכולנו חווינו, אבל לא היה לנו צורך לספר", הוא טוען.

בטן חמור

המוציא לאור בארט

'בטן חמור'

'בטן חמור'

תמונה עדכנית קרובה יותר למציאות שמבצעים אמנים שונים מהאיים, כמו הזמר קרוז קאפונה , וזה מופרד מזה שנשאר קבוע בעבר. " הקנרית הכפרית הוא שמר על התמונה הכי קשורה לגופיו, המעדר... עוד תמונה אחת משנות ה-60-70, שנראתה נעצרה בזמן”.

רעיון שלא בא לידי ביטוי במציאות, שכן בשנים האחרונות חלו שינויים רבים כמו "הגירה חזרה מאמריקה הלטינית, שהביאה הרבה תרבות וצורות ביטוי כמו Spanglish, או תופעת הבנייה העצמית , סוג של בתים שעכשיו מקבלים לגיטימציה בגלל הם מאוד אסתטיים, אבל לפני כן היו ההיפך ", הוא מצביע. "כל המצבים האלה גילו לי שיש משהו אחר לספר".

אנדריאה אבראו

אנדריאה אבראו

עכשיו, הודות לסיפורים החדשים האלה, האיים הקנריים הכפריים זוכים להכרה גלויה בתרבות . עובדה שקורה בגלל החששות של אלה שנולדו בשנות ה-90 מגיעים למרחבים ומספרים על בעיות שלא התעניינו קודם לכן . "נוף כפרי מאוד, מאוד טבעי, שמשולב עם זה של האינטרנט ויוצר מציאויות שלא היו קיימות קודם לכן", מסכמת אנדריאה אבראו.

איך זה באמת 'האיים הקנריים הכפריים' הזה?

האיים הקנריים המופיעים בספר בטן חמור זה כפרי, דומה מאוד לזו של העיירות בצפון טנריף. "זה נכון שכדי לאתר את העבודה הסתמכתי עליה Los Piquetes, השכונה שלי בצפון טנריף , השייך לעיריית איקוד היינות ואשר ידוע בעץ דרקון בן אלף שנים וב-Cueva del Viento, כלומר הצינור הוולקני החמישי בגודלו בעולם ", אומר הסופר.

הר טיידה מאיקוד דה לוס וינוס

הר טיידה מ-Icod de los Vinos (The Illustrated London News, 1888)

בהיותו קרוב למקום תיירותי שכזה, היחסים שלו עם האנשים שלו תמיד היו מורכבים. משהו שקרה גם לבני דורו, שמאז ילדותם למדו להיות " פרסומת תיירות מהלכת . מדאיג אותי שאנשים אוהבים את המקום שבו אני גר, אבל יחד עם זאת, כשאתה גר במקום, אתה סולד מהרבה דברים, אתה מוצא בו כיעור".

ועם טיידה גם כהשפעה גדולה, אם כי זה לא כתוב ברומן. " זה משהו מהותי בחיי ובספר . זה כמו מעין הודעה על אבדון החיים . כשאתה גר ליד אחד, אתה לא כל הזמן חושב שאתה הולך למות, אבל קורה שעולה לך בדעתך שהוא עלול להתפוצץ. זו הנוכחות המתמדת של המוות, יפה ובה בעת נוראית , שבספר יש משקל רב. משהו רע עומד לקרות".

ההיפר-ריאליזם של השפה

אולי אחד האלמנטים הכי פורצי דרך של בטן חמור להיות השפה. דרך לספר שאנדריאה אבראו לוקחת כמשהו טבעי לחלוטין. "מה שרציתי לעשות זה, כמו שאמר הסופר פרננדה מלצ'ור, היפרריאליזם בשפה . רציתי לספר סיפור מציאותי, אז השפה צריכה להיות גם מציאותית".

השולחנות של סן אנדרס באיקוד דה לוס וינוס

השולחנות של סן אנדרס, באיקוד דה לוס וינוס

שפה שהיתה בהישג ידה, שכן היא פשוט הייתה צריכה להעלות על הנייר את הקנרית שהיא מדברת, זו שחיה. משהו שעורר ויכוח עז כשהספר התחיל להיקרא, בעיקר ברשתות . "אני לא הראשון שעושה את זה, אבל הכוונה שלי לא הייתה לנרמל את זה, כי זה לא כנרית סטנדרטית. לכל היותר 1000 אנשים מדברים את זה".

ויכוח שכפי שהוא מציין היה "לאכול עם תפוחי אדמה" וממנו "ירדו עליו מקלות רבים". ומוסיף: " זה ויכוח שהיה שם כי נושא הדיבור הקנרי מאוד מתוח . בסופו של דבר, בתוך הראש שלנו יש לנו קונפליקטים רבים לגבי המשמעות של להיות כנרית . ניסיתי לכתוב ספר כנה שיצר סדרה של ויכוחים, מהם אני מרגיש מאושר , כי אני באמת חושב שחשוב שנשאל את עצמנו מה אנחנו רוצים להיות . אני לא חושב שיש לזה יומרה להיות נושא תקן של משהו, אבל אם להיות כנה, זה עלה".

מסע דרך ידה של אנדריאה אבראו

הדבר הראשון שהסופרת מציינת הוא שבשכונה שלה, יד ביד לא תגיע לשום מקום, " מכיוון שזה אזור תלול מאוד וקשה ללכת בו ". ובכן, שום דבר, שחררנו את הידיים וכל אחד לצד שלו. למרות שהוא מציין את זה איקוד היינות גם אין הרבה מה לראות. היא מעדיפה לקחת את המכונית של הוריה ולנסוע האי הנמוך . שם הוא מבקר בעיירות כמו גאראצ'יקו, שהיא התיירותית מכולן, ואז הוא בדרך כלל הולך לאחד קטן מאוד שהוא אוהב, המפרץ , או זה שאחרי, ל הממגורות . הוא מציין שבאחרונים יש הרבה פסטיבלים ומקום שנקרא סיבורה , מקום בחוף מלא "שלוליות, כלומר בריכות טבעיות קטנות שנוצרו בים הנפוצות בצפון טנריף", הוא אומר.

אם נלך במסלול, אחרי ממגורות, נמצא את העירייה מבט טוב על הצפון , שהוא אחד האתרים האהובים עליו. ואם נתקדם הלאה, נגיע לסוף הכל, ה טנו פוינט , שהוא משמעותי ב בטן חמור. "יש לי הרושם שזה המקום הכי קסום שאי פעם ביקרתי בו, אליו הלכתי תמיד כשהייתי קטן" , הוא טוען.

והוא מסיים: "המקום הזה הוא זנבו של הברווז שהוא האי טנריף, שממנו רואים את הים מצפון ומדרום. ואתה רואה את ההתנגשות בין שני הימים: האחד סופר חתוך והשני כחול מאוד . כמו כן, שם, לא משנה כמה יורד גשם באזור שלי, מזג האוויר שם תמיד טוב. זה המקום האהוב עלי בעולם”.

טנו פוינט

טנו פוינט

קרא עוד