האולי במנדווה
אומרים המדריכים ג'איפור זו העיר הוורודה. זה הצבע הזה בגלל אֶבֶן ממחצבות מקומיות. אבל זה לא דומה לחיים בשירה של אדית פיאף, כלומר ידידותיים ומלאים, כי בצפון הודו התייר לא נמלט מתפקידו בתור ספק של רופי או דולרים.
יש צדק מסוים בבריונות . נהגי ריקשה, מוכרי חרוזים ומקסמי נחשים מקרינים מאות שנים של קולוניאליזם במכנסיים קצרים, חולצות וקבוצות ספורט. האלים הכחולים, שהתגלגלו מחדש כשחקני בוליווד, מהנהנים.
הגיע מ דלהי באוטובוס אובדני והיה מודע למשחק, אבל התפיסה לא הסיחה את דעתי מאי הנוחות שלי. בדפי ** נסיכה זוכרת **, זכרונותיו של המהר"ני המקומי שהודפסו במהדורה גסה, הועלתה פאר שלא הצליחה להציץ בה.
Maharaja (maharajá) פירושו מלך גדול בסנסקריט. המהרני היא המלכה הגדולה שלו; אחד מהם, לפחות.
מבצר מנדווה
האולמות של **ארמון ג'איפור** הישן שמרו על אווירה תיאטרלית. המדריך הודיע לנו שהוד מעלתו חובב גדול של פולו ושהוא שומר על אגף של המתחם ראוי למגורים.
בדרכי החוצה, התבוננתי במוכרי המזכרות, בפרות לועסות את הגירה שלהן על נייר ברחוב. נזכרתי בחוזקה הבוקולית של **סרטיו של סאטיאג'יט ריי.** הם התרחשו בבנגל או בבנגלדש, אבל זה לא משנה. היה צורך לשבור את המעגל.
במדריד חבר סיפר לי על מנדווה . הוא אמר לי שזה מקום מחוץ לזמן, וזה מה שהוא חיפש. אז ארזתי מחדש את התרמיל שלי, יצאתי מהמלון וחזרתי לתחנת האוטובוס.
שתי נשים בביתן, המשמש גם כחנות, במנדווה
הנהג לעס בטל. נראה שלא הייתה לו כוונה להתחיל. נשים עם צרורות גדולים, ילדים, סארי ורעלה, וגברים לבושים בלבוש מערבי מילאו את המושבים. הם הסתערו, מתנשפים; הם הביטו בי במבט ריק.
הנוף היה מדברי. עברנו דרך עיירות שוק. בכל עצירה השתנו הסארי, אבל לא הנשימה החנוקה מתחת לצעיפים.
מנדווה היה אחד מאותם כפרים . מהמקום שבו ירדתי מהאוטובוס לא נראיתי שונה מהאחרים.
רחובות עפר השתרעו בין בניינים חיוורים. הקישוט של מה שנראה כארמונות עתיקים היה מורכב. הקשתות הלכו זו אחר זו בין עמודי אור, סגורים בתריסי עץ. הערכתי עקבות של פוליכרומיה על הקיר. כשהתקרבתי, מצאתי פרש ופיל.
אחד מהארמונות הישנים של מנדווה, שהוסב כעת לבתים
המדריך ציין שההאליס, אחוזות אינדיאניות מסורתיות, נבנו על ידי סוחרים ששלטו בדרכי השיירות באזור שחוואטי . כל אחד מהם גדל סביב חצר עם אכסדרה, מכוסה בציורי קיר.
נכנסתי לכמה מהם. הציורים הוחשכו על ידי עשן וזמן. הסוחרים עזבו. תושביה ציפו לסיפוק במחווה מסבירת פנים וחיוך.
פניתי ל ארמון המהרג'ה . ברג'סטאן יש מלך גדול בכל כפר. חלק מהבניין הוסב למלון. אז זה לא שופץ. היו שם מאווררי תקרה ישנים, חדר אוכל צבוע בלבן. החדר שלי היה גדול מדי ללא שירותים. חשבתי חוסר האכפתיות שלו דומה למה שהוא חיפש.
ארמונות עתיקים של מנדווה
ביליתי את אחר הצהריים בהליכה ברחובות . הרוגע גרם לי להיות בלתי נראה. במקרים רבים, מבטם של התושבים לא רשם את נוכחותי בעת הגישה לפטיו. הוא הרהר בשקט בסצנות של אלים ולוחמים. השורות היו תמימות, עם אווירה נאיבית.
היו כמה פרות, אבל הן לא אכלו נייר. הם חלקו את הרחוב עם טווסים שנדדו ללא הפרעה. שמתי לב שחלק מהם טיפס על הגגות כמו חסידות, הם פרשו את זנבותיהם במרווחים קצרים.
הטמפרטורה הייתה חמה. חציתי את גבולות העיירה והגעתי ל גלגל מים מעץ שנדחף על ידי תאו. שני ילדים צפו בו.
חזרתי למלון וקראתי בחדרי הנסיכותי הרעוע עד רדת הלילה. התקלחתי וחיפשתי את חדר האוכל. נאמר לי שארוחת ערב מתקיימת בגן. עברתי דרך קשת שמצאתי את עצמי מול שורה של רגלי טורבן מחזיק לפידים בוערים.
חיי היומיום ברחובות מנדווה
ליד שולחן גדול צחקה קבוצה של אינדיאנים אלגנטיים מוקפים בהמון משרתים. אדם בוגר תפס את מרכז הבמה. יחסו, המאופק והקפדן, הפעיל סמכות ברורה. המהרג'ה, אולי , אמרתי לעצמי.
הפנו אותי למזנון במרחק נוח משולחן המלך הגבוה. אור הלפידים שיחזר הריון על החזית האחורית של הארמון. הגן נראה שופע.
ישבתי מול השולחן הגדול והתבוננתי במחוות הרחבות, בשכרות המתחילה, בניצוצי המשי, במבט הכוכב ללא כס המלכות.
למחרת בבוקר ביקרתי בחדר שסומן כמוזיאון. תוכנו הוגבל לציוד הציד של המשפחה השלטת, גביעים וכמה תצלומים. שם ראיתי את אבות הוד מעלתו, מכוסים ביהלומים גדולים ובמחרוזות אינסופיות של פנינים. חשבתי שאתה לא יכול להתלונן. אינדירה גנדי פשטה את הראג'ות מהתארים וההכנסה אבל זה, לפחות, שמר על הטירה שלו. כי, מה זה מלך גדול בלי טירה?
אישה נכנסת ל'האבלי' במנדווה