'פראי': המגזין שרוצה לנקות אותנו מטלפונים ניידים ולקחת אותנו לכפר
זה מגזין, אבל זה יכול להיות אבן, עץ או חזיר . הדפים שלו הם נייר, אבל הם מריחים כמו עץ ויש להם מגע ירוק של אזוב . אם מישהו יעז לפתוח אותם, מה שהוא ישמע יהיה שיר של ציפור שחור.
כך סאבאג' תופס וויליאם לופז לינארס , יוצר - יחד עם מריה אוג'ניה רדונדו ולואיס טורס – של פרויקט פרסום נייר שנמצא בסוף קמפיין מימון ההמונים שלו ושיש לו את המשימה הקשה של לקרוע לנו את הטלפונים מהידיים י לקחת אותנו לשטח במחיצת פסקה וסיפורים שלא מספרים (או שומעים) בדרך כלל.
התפקיד היקר של עיתונות פראית
גיירמו לופס לינארס היה רוצה להיות פיראט . לא האקר, אלא פיראט בעל מאה רובים עם רטייה לעין ושיער מדובלל. במקום זאת, הוא החליט ללמוד מדע סביבתי (אפשרות עכשווית יותר) לתת, מאוחר יותר, סיבוב חד של ההגה ולהקדיש לעולם המדיה והפרסום בפרויקטים כמו ורן, המוציא לאור ספרים של K.O - כמייסד שותף - או הענק האמריקאי יוניוויז'ן.
גיירמו לופז לינארס, היוצר של 'Wild'
הבחירה הזו, ככל הנראה, הגיעה כסטנדרט. "תמיד הייתי אדם שלא מסוגל לבחור רק בדבר אחד" , מסביר למטייל היוצר של פְּרָאִי . בנוסף "אני חוטא לבקר, שהכל מתוכנן, לרצות לדעת את התוצאה של הדברים". בהתחשב בעולם הפנימי הזה, הסוף היה בלתי נמנע: הסיפור יכול להסתיים רק בעולם העיתונות.
עם מבוכה חברתית שגרם לו להקיא את כל הלייקים שחיפש - חרד כמו בולימי - ברשתות החברתיות, החלק הכי פרוע שלו, זה שמאתגר אותו לתת לדברים לקרות בלי להשפיע עליו, הוא אמר לו מספיק.
כפי שהוא עצמו מסביר, הפרצוף הפראי הזה הוא ההפך מהאני המתכנן שלו ועולה " לעתים קרובות יותר בטבע ורק כשאף אחד לא יודע את שמי."
'פראי': המגזין שרוצה לנקות אותנו מטלפונים ניידים ולקחת אותנו לכפר
בעולם דיגיטלי שבו שמות הם כמעט רכוש ציבורי ו שבו, במציאות, אף אחד לא מכיר אף אחד , לופז לינארס החליטה להשיק פרויקט שהיום, זה אולי נשמע אנכרוניסטי , כמעט מהפכני: א פרסום נייר, רבעוני והתמקד אך ורק בנושא שנראה במשך שנים בתערובת של רחמים ובוז: הכפר והעולם הכפרי.
לופז לינארס מגיב לראיון הזה באופן שמשעשע אותו, בשל אופיו החריג והפרדוקסאלי: באמצעות אודיו מאחת המדיה שהשפיעה עלינו ביותר מאז הופעת הסמארטפונים, אפליקציית What's.
למי יהיה Wild? למי לא, למי יהיו לו התוויות נגד?
"פְּרָאִי זה מיועד לאנשים שעדיין מתעניינים וסקרנים. אנשים שרוצים לחשוב מחדש למה דברים מסוימים הם כמו שהם, שרוצים להיות מופתעים בגילוי ניואנסים חדשים והיבטים חדשים של מציאות כביכול עומדים או כבר מוגדרים, כמו מסורת, מה שאנחנו יודעים על הטבע או על עמי ספרד.
זה למי שמוכן לשנות את הסיפור הזה, להיות מופתע. במקום זאת, פְּרָאִי זה לא מיועד לאנשים שחושבים שהם כבר יודעים הכל".
מה מישהו ירגיש כשהוא יפתח את דפי Salvaje?
"אנחנו רוצים שהדבר הראשון שאתה מרגיש יהיה הַפתָעָה , לראות שמתייחסים לטבע, לעמים, למלאכות בצורה שונה מהרגיל. שאתה מרגיש עניין בנושאים שמעולם לא חשבת שאתה יכול להיות סקרן לגביהם. אנחנו רוצים שזה יריח כמו עץ וטעם של דשא".
למה ישמש Wild?
"אנחנו רוצים שזה ישרת לשדר אשליה , לגרום לאנשים להאמין שאפשר לשפר חלק מהמצבים שבהם אנחנו חיים, שזה אפשרי לתקן את ההתרוקנות הכפרית , ה אובדן המגוון הביולוגי אוֹ לרסן את שינויי האקלים . מעל לכל, אנחנו רוצים שהוא ישמש לשנות את הסיפור שאנחנו מספרים לעצמנו על הטבע והכפר, ולספק מנה של התלהבות ואנרגיה להמשיך ולהילחם למען משהו שכנראה לא, אבל מעניין וחשוב לרבים. ".
הכוונה של 'פרא' היא לספר סיפורים בעלי עניין אנושי
הכפר וספרד: בעיית סיפור
הסיפור . לופז לינארס מדבר עליו בתור אחד המרכיבים המרכזיים של הבעיה , הסיבה לכך, כפי שאמר בראיון למגזין Yorokobu, הוא בחר להקים חברת בניית סיפורים. "יוצאות יותר ויותר מאמרים שמראים את זה אנחנו בתקופה של מנת יתר של מידע , שמשפיע עלינו בדרך החשיבה שלנו, בתקשורת, בטיפול במוח שלנו", היוצר של פְּרָאִי.
"יש לנו א מערכת יחסים מאוד לא בריאה ומסוכנת עם מידע כי עכשיו יש לנו גאדג'ט בכיס 24 שעות ביממה שהוא, במקביל, סדר היום שלנו בעבודה, החדשות שלנו והדרך שלנו לתקשר עם המשפחה והחברים שלנו. אנחנו כל הזמן מרותקים לזה וזה לא מאפשר לנו למדר את החשיבה שלנו או להתנתק. זה משפיע על דרך החשיבה שלנו וזה משהו שהכפר והטבע מזמינים היטב".
קומיקס 'פראי'
שם זה מופיע פְּרָאִי : כלי – מעדר, גלגל קדרים – להסרת ביטויים כמו בעיית השטח אוֹ מה עושים עם הכפרים?
כלי - צוות, אגדה - לדבר על מה שאפשר לעשות, להראות ש"התחום הוא לא בעיה, אבל זה משאב ושעבור הרבה דברים זה יכול להיות פתרון".
לופז לינארס עונה על השאלות עם כפתור ההקלטה של אפליקציית What's לחוץ. מדי פעם הוא מתנצל "סליחה, הנה התגלגלתי עוד קצת". מונה הדקות של האפליקציה בבעלות צוקרברג הוא כמו עין מאשימה המפנה אלינו את האצבע.
בספרד נראה שיש בורות כללית לגבי המורשת הטבעית של המדינה. על מה זה?
"אני שותף לתחושה שמה שיש לנו אינו ידוע, זו עובדה שאני תמיד חוזר עליה: בספרד יש את המגוון הביולוגי הגדול ביותר באיחוד האירופי , יש יותר מ-50% מהמינים . אנחנו מדברים על יבשת ענקית ועשירה מאוד שבה ספרד היא הראשונה מבחינת המגוון הביולוגי והעושר. עם זאת, זה לא משהו שאפשר לחשוב שהוא משוער כפי שזה קורה עם גסטרונומיה או היבטים אחרים. יש סוג של חוסר עניין, אני חושב, או נטייה לא לתת לזה את הערך שיש לו.
למה? ספרד היא מדינה ותיקה מאוד והקשר עם הטבע תמיד נחשב במונחים אחרים. אולי אנחנו לא מעריכים את זה כי תמיד היה לנו את זה שם או כי פעילויות ספרדיות מסורתיות קשורות קשר הדוק לטבע. אין ת'רו כמו שיש בארצות הברית כי אף אחד לא הגיע לסביבה בתולית ללא רבב כמו זו במסצ'וסטס שת'רו מצא אבל, אולי, התרגלנו הרבה יותר והסביבה נוצלה יותר, מוכרת יותר או יותר. מואנשת.
וויליאם הפרוע
עברו של לופז לינארס נכנס לשיחה ומתמקד במה שהיה אחד מבתיו האחרונים: **ארצות הברית והפארקים הלאומיים שלה**.
"בהשוואה לארצות הברית, שיצרה אותם, לפארקים הלאומיים יש תפקיד שונה מאוד: שם הם מצאו ארץ חדשה מאוד, עם טבע בתולי מאוד , לא מנוצלים, והחליטו לשריין כמה אזורים כדי לבנות זהות מדינה שחסרה להם. הם ניסו להתחיל מ-0.
בספרד, כאשר תוכננה הקמת פארקים, זה נעשה מנקודת מבט של שימור. ה פארקים לאומיים בספרד הם כמעט איים, מערכות אקולוגיות מאוימות מאוד שהיו מוקפות חומה, בעוד שבארצות הברית הן הרבה יותר פתוחות שאנשים ילכו, יהנו ויהיו גאים . הם כמעט כלי תעמולה. מערכת היחסים שלו עם הטבע מעורבת עמוקות בדמיון הקולקטיבי, 'אמריקה היפה' . כשאנחנו חושבים על הכפר האמריקאי, אנחנו חושבים על איש המרלבורו או על אותם חקלאים שבזיעת אפם קושרים את סוסיהם או נוסעים דרך שדות החיטה העצומים עם הטרקטורים שלהם... כאן אנחנו חושבים על מריאניקו אל קורטו.
הוריו של סופרמן הם חקלאים. סופרמן הוא ילד מהפנים של ארצות הברית , אב טיפוס של האדיבות והדמות האמריקאית שבה הם רוצים להאמין, בעוד שבספרד זה ההפך, זה הבחור הקאנטרי, הרגל, המזרן אוֹ. במחצית האחרונה של המאה ה-20, זה הודגש מאוד בדמיון הקולקטיבי מהסרטים הפופולריים ביותר כגון רגל ליציאה אפילו יצירות התרבות הגבוהות ביותר כגון התמימים הקדושים אוֹ משפחתו של פסקואל דוארטה , שרק הסתכל על הכפר מנקודת מבט זו של נטישה, של ביקורת, של הזדהות עם עוני ובורות.
אותה סביבה שבה חי הכפרי הספרדי הייתה הטבע, זה היה ההר, ולכן אני חושב שכשם שמזלזלים בדמות אורח החיים של תושב הכפר הכפרי, גם סביבתו וסביבתו זוכות ואינן מוערכים. . סביבה".
'פרא', כתב העת למען ולכפר
ספרד הריקה שתובעת על שטחה
המושג ספרד ריקה החל לעלות בדציבלים מאז הופעתו, ב-2016, של החיבור ההומוני מאת סרג'יו דל מולינו.
כמעט באותו זמן, בספרו מי יעצום את עיניך – ב-Libros del K.O– וירג'יניה מנדוזה זרקה משפט אל הדממה: " אספלט ולכלוך מתחרים על האמת. לכל אחד יש את שלו ויש צורך להפריד ביניהם כדי לשמור על העיצוב. העיר גורמת לנו להכחיש את האבק".
בנושא זה יש ללופז לינארס דעה המקבילה למשפט שניסח מנדוזה: "המצב והתפיסה של הכפר הספרדי הם מצב של בורות ובוז, קיים סיכון שהידע יאבד, שכן טכניקות חקלאות או בנייה נ, כי היו דור אחד או שניים של ידע בעל פה שאבד בגלל הכפרים התרוקנו , הילדים הפסיקו לעשות את עבודת הוריהם והלכו לעיר. עכשיו קורה בעיירות רבות שהאנשים שרוצים לחזור לא יודעים איך עושים את הדברים ".
ליוצר של פְּרָאִי "היה שבר בהעברה כי הידע הזה לא הוערך". כשנשאל על העמדה שסלוואחה עומד לנקוט בסוגיית פירוק האוכלוסין, לופז לינארס מסביר כי "נראה לנו טוב להתמקד בדיבור על ספרד מתרוקנת , אבל נראה לנו שיש סיכון שאם נדבר רק על הסימפטום, בואו נשכח לחפש מהי המחלה רקע, מדוע אנשים לא רוצים לגור שם יותר ומהם הפתרונות האפשריים.
והוא ממשיך: "אנחנו הולכים לנסות לא ליפול לנושא הזה של הוקעה רק על העובדה שהעיירות מתרוקנות, אלא אנחנו הולכים להתעמק בסיבות ומעל לכל, ללמד את מי שנשאר ואת מי שרוצה לחזור , שהם רבים."
מול ה"בעיה" של התמודדות עם נושאים המבוססים על א עולם כפרי נראה באופן כללי, עם חשדנות מסוימת וחוסר עניין, לופז לינארס מסביר כי "אנחנו הולכים לחפש גישה שמושכת את כולם , לא רק לאנשים שמתעניינים בבלשנות או קדרות. אנחנו רוצים לחפש סיפורים שהם נושאי עניין אנושיים ".
עבור האחרון, היוצר של פְּרָאִי מסביר כי "אנחנו הולכים לנסות לדבר על הנושאים הכי קרוב שאפשר לגוף ראשון ושהיוצרים בקיאים מאוד בנושאים, שהם גרים בקרבת מקום, שהם מהאזור, מהמחוז. אנחנו רוצים לשבור את המעגל הזה של ' אני בא ממדריד כדי לספר איך אנשים חיים באזור הזה של אקסטרמדורה' . אנחנו רוצים שהזרימה תהיה הפוכה, שתושבי האזור הזה יהיו אלה שבאים לספר את החששות, הגישות, הערכים שלהם כדי למלא את האזורים האפורים האלה. שיביאו לנו השקפות אחרות על עולמם וחייהם".
כך יהיה פְּרָאִי , מגזין שלדברי יוצרו, מדען סביבה שהפך לעיתונאי ופיראט מתוסכל, יבקש להראות ש"הכפר הוא מקום שיש בו בעיות, אבל הוא לא בעיה אלא מקור עצום של משאבים: השאלה היא כיצד לנצל את המשאבים הללו כדי לשפר את חיינו?
פְּרָאִי נמצא בשלב האחרון של קמפיין מימון ההמונים ויתחיל ליילל מחודש יוני.