הם כן ידעו מה המשמעות של מסיבה טובה
"אני אוהב מסיבות גדולות. במסיבות קטנות אין אינטימיות ". הוא אמר את זה גטסבי, גטסבי הגדול . הוא ידע שאין דבר יעיל בהגברת האגו כמו מפלגה. הוא לא היה צריך להופיע. השמפניה זרמה והאורחים רקדו את הצ'רלסטון כשהוא עומד בצל.
אבל זה לא רגיל. היחס של המארח קרוב לרוב לזה של הגנרל השוקל ניצחון בשדה הקרב. פטרוניוס הבהיר את זה הסאטריקון : המסיבה היא אפתיאוזה, הזיות, ניצחון. זהירות ומתינות הן מעלות שאינן עובדות ברישום זה. המסכה עובדת, השחרור של להיות אחר בזמן מושעה, התחפושת. כל מסיבה היא מיקרו קרנבל.
המאה ה-20 סימנה את שירת הברבור של מסורת החצר באפילוג בסימן הכוכבים, הדולרים והפנטזיה. גורמים אלה התכנסו בפרופורציות שונות בהזדמנויות רבות, אך רק בחלק מהן הגיעו למידת הזהב. מאחורי כל אחד מההברקות הללו עומד אדריכל גדול , א אגו מרומם שהתאים לקומפוזיציה.
כאילו אפשר לפענח את המפתח הזה, כאילו אנחנו מסתכלים על הוראות ההרכבה של רהיט של איקאה, בואו נחפש מה מיוחד בכל גיליון ומה הופך את המארח הפשוט לאמן שעבודתו עולה בהתמדה במאמרים כמו זה.
איך לערוך מסיבה מיתית
ארמון בוונציה, עזרה: BAL ORIENTAL, CARLOS DE BEISTEGUI, PALAZZO LABIA, ונציה
אם היאכטות נערמות על לידו עם wannabes מתחננים להזמנה, אם התעלה הגדולה נראית מתמוטטת על ידי סירות, אם המרפסות של הארמונות השכנים מושכרים כמו אלה של סביליה בחג הפסחא, זו מסיבה נהדרת.
החליפה של בייסטגוי , מיליונר דילטנטי ממוצא מקסיקני, היה ממש הצהרת עקרונות: פאה מתולתלת ארוכה, גלימת ארגמן של התובע של סן מרקוס ומגפיים עם פלטפורמות כדי להפוך את עצמו לגלוי מ-1.67 שלו. הריקוד היה דקדנטי, אריסטוקרטי ובעיקר ונציאני.
Palazzo Labia בוונציה
שני הדגמים שעוררו הכי הרבה התלהבות נוצרו בהשראת יצירות של הטיפולוס. דיור עיצב את מלכת אפריקה עבור עמיתי דייזי , יורש ההון של זינגר ומתוך פרסקו בארמון השפתיים עצמו, אוליבר מייסל וססיל ביטון הם הלכו בעקבותיו עם החליפה של קליאופטרה של ליידי דיאנה קופר.
ברברה האטון, החאן אגא, ססיל ביטון, דאלי, הברון דה רד, משפחת רוטשילד ומרגרט מדנמרק, כרטיסי פרא חברתיים של אמצע המאה, נבחרו ברובם מדגמים של נינה ריצ'י ופייר קרדן . כמו בכל מסיבות התחפושות, היה כופר: אורסון וולס טען שהתחפושת שלו אבדה והחליט שטוקסידו ופאה עם נוצות יספיקו
למרות הביקורת על הראוותנות של בייסטגוי, האוכלוסייה המקומית הגיבה בהתלהבות כזו שראש העיר הקומוניסטי של העיר ויתר על סירות התיאטרון של הסרניסימה כדי להעביר את האורחים . במצב הכלכלי הרעוע עדיין של 1951, ה-Bal Oriental היה תוכנית מרשל ונציאנית.
דון קרלוס דה בייסטגוי וברברה האטון בארמון לובי בוונציה
פח זה מספיק: מסיבת מתכת, אוסקר שלמר, באוהאוס, ויימר
הבאוהאוס הימר על פנטזיה. קנדינסקי, מונדריאן, מוהולי-נאגי, ואן דר רוהה, קליי וברויאר הם יכלו להרשות זאת לעצמם. הדיסציפלינה של מפעל העיצוב נפרצה למסכות בהן כל אמן עיצב את התחפושת שלו תחת קוד לבוש מה: זקן, אף, לב. המפורסם ביותר היה מסיבת המתכת של 1929.
אוסקר שלמר , אחראי ל בלט טריאדי , הגה אולם מכוסה פח שאליו הגישה אליו הייתה באמצעות שקופית . בפנים צפו 100 כדורי מתכת וזכוכית. חלק מההצעות למשתתפים היו: בלנדר, טחנת פלפל, פותחן קופסאות, קולט אדים.
מחבתות וסכו"ם הצטרפו מהר מאוד לרפרטואר. פיינינגר בשילוב שני משולשים, קנדינסקי בחרה להיות אנטנה ו קלי היה בהשראת שיר עץ כחול . הערה: מתועד ששני האחרונים הללו לקחו שיעורים כדי להשוויץ עם צ'רלסטון.
*_צילום: דרך The Charnel House _
הקישוט של מסיבת המתכת באוהאוס
עניין התלבושות: BAL ORIENTAL, ALEXIS DE REDÉ, HÔTEL LAMBERT, PARIS
אלכסיס דה רד , מגיע ממשפחה של בנקאים אוסטרו-הונגרים פושטי רגל הוא שיחק את הקלפים שלו היטב. ההכנסה נבעה ממשולש אהבה עם מלך הגואנו הצ'יליאני, ארתורו לופז-ווילסאו, איפשר לו להתיישב במלון למברט , בניין סמל מהמאה ה-17 ב- איל סן לואי . לא היה לו קשה להפוך לאחד צירים של חיי החברה הפריזאיים. בשנת 1969, כשהחליט לתת א ריקוד מזרחי, דיאנה ורילנד רץ לבקש ממנו להתיר אופנה לעשות את הדוח.
אבל המסמך המעיד הכי נאמנה על רוח הפסטיבל הם ה צבעי מים מאת הדקורטור אלכסנדר סרבריאקוף . בֵּין תמים, שמונה עשרה ו מַחֲנֶה, הפתקים מעוררים תשוקה בלתי ניתנת לביטול להיות שם.
מארי-הלנה דה רוטשילד, הברון אלכסיס דה רד, אליזבת טיילור וליזה מינלי.
כאשר בוחנים אותם, זה בלתי נמנע לזכור את הגעתם של ז'וליאן סורל בריקוד הדוכס מרץ באדום ושחור: "בערב, כשהגיע לנשף, הוא היה מסונוור מהפאר של ארמון רץ. חצר הכניסה הייתה מכוסה בחופה עצומה של ציצית ארגמן עם כוכבי זהב: שום דבר לא יכול להיות אלגנטי יותר. מתחת לגגון הזה, הפטיו הפך ליער של עצי תפוז והורדים פורחים. מכיוון שהעציצים נקברו בקפידה, נראה היה שההרדוף ועצי התפוז הגיחו מהאדמה".
רדה נתן טוויסט לנוף של סטנדל. בכניסה הוא התקין שני פילי נייר בגודל טבעי התומכים בחופה מוזהבת כדי לקבל את פני האורחים. מוזיקאים הינדים ניגנו ציתרים על המדרגות, ונובים חשופי חזה עם טורבן הובילו את האורחים לגלריה של הרקולס.
שם חיכו בין היתר: אלכסיס דה רדה מהמוגול הגדול מאת קרדין, בריג'יט בארדו האודליסקית בשמלה שקופה, מוגזמת כיאה ז'קלין דה ריבס והוויקונטס דה בונשמפס שהיא כלואה בתחפושת הפגודה שלה, לא הייתה מסוגלת לעשות צעד במהלך המסיבה.
הברון אלכסיס דה רדה ליד אנשיו האוטומטיים במסיבת מלון למברט
הכי טוב עם אוהל: SOIRÉE MAGIQUE, MARCHESA CASATI, PALAIS ROSE, Paris
במקרים מסוימים, הפסטיבל מסמן את סיומו של מחזור עם אות מעורפל, שאינו ניתן לזיהוי מיד. לואיזה קאסטי, יורשת, מוזה אוונגרדית ומרצ'יונית בנישואין, היא נשאה את רצונה להפוך ליצירת אמנות חיה עד לתוצאות האולטימטיביות.
הוא לבש חליפה מכוסה בנורות שהאירו גנרטור ; היא צבעה את שערה בירוק כדי להצטרף באופן כרומטי למדורה המתדלקת על ידי חוטי נחושת; הוא הסתובב בוונציה עם שתי ברדלסים עונדות שרשראות יהלומים ונחשים מסוממים בצורה נוחה כמחרוזת. הוא האכיל את הרזון הקיצוני שלו אופיום ושמפניה , והיה הראשון שלבש את הדגם דלפוס מפורצ'וני, לא כולל תחתונים.
ב-30 ביוני 1927 הוא ארגן מסיבה ב- פאלה רוז , מעונו בפריז. בשביל ה Soiree Magique מאופיין אל הרוזן מקגליוסטרו, נושן מפורסם מהמאה השמונה עשרה, עם א לבוש זהב וכסף, מסכה וחרב זכוכית. האורחים מילאו את הגן בפאותיהם ובקרינולינות כאשר סערה בלתי צפויה גרמה לפירוק. שלוש שנים מאוחר יותר, הונה של לואיזה קאסטי נעלם. הכוכב שלו מעולם לא צץ מחדש.
לואיזה קאסטי עם שמלת LUZ שלה
נשים מקבלות: BAL PROUST ו-BAL SURREALIST, MARIE HÉLÈNE DE ROTHSCHILD, CHÂTEAU DE FERRIÈRES, SEINE-ET-MARNE
מארי-הלנה דה רוטשילד היא הייתה אשת הסלון האולטימטיבית, דמות פריזאית כמו הגרגוילים של נוטרדאם. הוא התחתן ב-1957 עם גיא דה רוטשילד, בן דודו השלישי וראש הענף הצרפתי של המשפחה.
הזוג הטרי החליט לשים בתנאים את שאטו דה פריירס , ליד פריז, שהייתה ריקה מאז תפיסתה על ידי החיילים הגרמנים במלחמת העולם השנייה. הבניין הראוותני מהמאה התשע-עשרה היה החלק הסמלי של הכוח הפיננסי היהודי נגד התנשאות של חברה שפרווסט תיאר במדויק.
אבל כל מה שקרה ו נשאר רק כסף. מארי-הלנה, קתולית מלידה, היא לא היססה לחזור אליה ברוח ה salonniere ולתת רוח חדשה לעיסוקיה הספרותיים של מאדאם דה רקאמייר. בסימן הזמן, הוא נטה לעבר מעצבי אופנה וכוכבים הוליוודיים שנתנו צבע לחברה הטובה.
פרייר המתין להקדשתו ו איזה נושא טוב יותר לקחת את המסורת מאשר ריקוד המוקדש בדיוק לעולמו של פרוסט? המחבר, בן לאם יהודייה ואב קתולי ומעריץ מסור של נשות סלון, השתלב במשחק החברתי. המצלמה של ססיל ביטון שנמצאת בכל מקום, כיסוי הראש של ליז טיילור והסדנאות של איב סן לורן, דיור ולנטינו הם דאגו לכל השאר. מריסה ברנסון , לבושה על ידי וורת' בתור המרקיונית קאסטי, הייתה התמונה הטובה ביותר להדר שלה.
גיא רוטשילד והברונית
אבל אולי כל הדקדנס הזה היה קצת משעמם מארי-הלנה ושנה לאחר מכן, ב-1972, הוא הפגין את היצירתיות הנעלה שלו בריקוד הסוריאליסטי. ההזמנות, הפוכות, נקראו במראה.
נדרשו טוקסידו, חליפה ארוכה וראש סוריאליסטי. רבות מהמסכות עוצבו על ידי דאלי. בכניסה לקח המשרת, מחופש לחתול, את האורח למבוך של משוכות שממנו חולץ במקרה של אובדן. אף אחד לא נכשל במבחן.
בפנים כוסו השולחנות בצבים ממולאים, בובות שבורות, ובובת סוכר הוגשה לקינוח על מצע ורדים. מארי הלנה לבשה, מחקה קתרין דנב ב עור חמור, ראש צבי זהוב גדול עם שני יהלומים כדמעות.
הסוריאליזם שהתגלה במסיבה היה משחק ואמנות; היה חסר בו תוכן. מסיבה זו, ההתעקשות של השמועות על תוכנו השטני עדיין מוזרה. הרציחות האחרונות של צ'ארלס מנסון הם עשו רושם חזק, אבל אין זה סביר שהוא או כל אחד מחברי הקבוצה שלו היו מעזים ללבוש את אחת מתלבושות הריקוד.
קפוטה והמסיבה הגדולה והאפית שלו במלון פלאזה
מלך העולמות: מפלגת שחור ולבן, טרומן קפוטה, מלון פלאזה, ניו יורק
אולי זה הפסטיבל המפורסם ביותר של המאה ה-20, ואולי זה בגלל שיש בו משהו בלתי מוסבר. איך יכול היה סופר שנולד ב מונרוויל, אלבמה, לא רק לאסוף את עולם גדול , אבל יש את זה לרגליך במסיבה? הריקוד של טרומן קפוטה בפלאזה ב-1966 סימן נקודת מפנה ב מי, איך ולמה ; כלומר, זה שינה את המפרט.
המוטיבציה שלו הייתה אגואיסטי לחלוטין , אבל בעל אופי מורכב הרבה יותר מהרצון להתעלות של האליטות. שנים של התמדה הפכו אותו לדמות נחשקת בשולחנות הטובים ביותר בניו יורק. יש כסנדקית קתרין גרהם , אלמנה ויורשת של קבוצת הוצאה לאור שכללה את ניו יורק פוסט, זה היה הנכס הכי טוב שלו.
אבל מה שהוא קרא "מסכה קטנה לחברים שלך" זה היה הניצחון שלו. הוא הצהיר שהוא רוצה לערוך מסיבת מסכות כי לא היה בה מאז ילדותו. לפני מגוון האורחים: המהראני מג'איפור, קרוביה מאלבמה, אנדי וורהול או גלוריה ונדרבילט; החליטו לאחד אותם באמצעות קוד הצבע ססיל ביטון (כן, הוא, שוב) בשימוש בסצנת אסקוט של גברתי הנאווה. קפוטה חיפש את המיזוג של התחום הספרותי, החברה הטובה והפראיים היפים של הרגע תחת שרביטו, ובשחור-לבן.
הקריטריונים לשיחה היו, לדברי האורחים עצמם, רוֹדָנִי. האקראיות שלו גרמה לפאניקה. הוא הסכים לכלול אשת חבר שאיימה להתאבד אם לא תוזמן, אבל עמד על שלו במקרים אחרים.
הוא התכוון שהמסיבה תהיה מטרידה, שילוב של מותרות ואימפרוביזציה. נ. הוא השתתף בהכתרתו ב- ממלכת האלסטון והארי ווינסטון עם מסכה של 39 סנט מאת FAO Schwarz , והמזנון שהוצע בחצות כלל עוף וספגטי בולונז. לאחר חודשים של הד תקשורתי, האפתיאוזה דוללה, ו קפוטה חזר לעולם המחלוקות שלו , אוהבים לא הולמים והנוירוזה הגוברת שלו. הכתר שלו היה קצר מועד.
מסקנה: שתה ותרקד ותצחק ותשקר, גברתי, רץ חצות, מחר נמות! (אבל, אבוי, אנחנו אף פעם לא עושים זאת). דורותי פרקר, 1931.
המסיבה של קפוטה והמסכות שלו נתנו הרבה, הרבה, על מה לדבר