'עלייה לרגל לאי ציטרה', מאת אנטואן וואטו
לרוקוקו אין עיתונות טובה . זה קשור בדרך כלל עם עודף נוי , שלא לומר נדוש. "זה היה מאוד רוקוקו", אנחנו אומרים על עוגת מוקה, על טור דעה, על התסרוקת של מגישת פעמוני הסילבסטר. ואנחנו אף פעם לא מתכוונים למשהו נחמד.
ועדיין, יש להגן על רוקוקו תמיד. במיוחד הרוקוקו הצרפתי . במהלך המאה ה-17 - הבארוק - נחנקה אירופה כולה במלחמות וברעב, ממשחקי הכוח של המנהיגים, מעודף הכורעים והמחסור במזון, שהולידו אמנות נשגבת כמו קודרת. שבו הכל היה אזהרות, התראות ונזיפות. אבל עם שינוי המאה רוחות אחרות החלו לנשוב , ובזמן שהנאורות נרקמה בעולם הרעיונות, ב אמנות פלסטית אחד התחיל להופיע בשר חדש, טרי ומהנה יותר מאשר עשב התולעים שציירי הבארוק מכרו לנו. הכל נעשה יותר ארצי וקל יותר, וזה משהו שצריך להודות עליו.
הם פחות או יותר תואמים את הטעם שלנו, בוונציה, בנאפולי ומעל הכל בפריז הייתה להם דרך אחרת לראות דברים, ובהתאם הם הציעו א יקום בורגני, סקסי ונקודה מוסרית שרעננה את הפנורמה. לונגהי, טייפולו, ג'אקוינטו, פראגונרד, בוצ'ר, גרוז, ויז'ה-לברון. שרדין , בדרך שלהם. אבל, מעל כולם, בשבילי זה תמיד יהיה אנטואן וואטו.
אנטואן וואטו
אולי מאז שיא הגותיקה הבינלאומית לא היה צייר כל כך מעודן, וגם לא כל כך נוגה. זֶה מלנכוליה שלו היא התרומה העיקרית שהוא תרם לא חוּשָׁנִיוּת שאולי בא boucher זה הלך ממובן מאליו, ובא פרגונרד של משוכלל כדי לאמת את זה, אתה רק צריך לראות את יצירת המופת שלו, 'פיירו' , אחת התמונות היפות והעצובות מכל מה שיש.
אבל ב "עלייה לרגל לאי Cythera" , צייר על ידי Watteau במשך חמש שנים כיצירה להתקבל ל- האקדמיה של רומא , כמעט שום דבר מהעצב הזה מוערך. זה מייצג קבוצה אנושית שעומדת לצאת לאי האגאי שבו לפי המיתוס היווני את האלה אפרודיטה . כמה מהדמויות נושאות נוכלים ושכמיות כאילו הן אכן עולי רגל, אבל סנטיאגו דה קומפוסטלה שלו היא מולדת האהבה . תורן הספינה דוהה למרחוק בגלל השפעת הפרספקטיבה האווירית, והוא פונה אליו הפמליה בראשות הקופידונים המכונפים נשלחה על ידי האלה בעצמה. אין דאגה באופק. ספק גם לא. אפשר רק ליהנות מהרגע, בידיעה שמה שעכשיו חי זו תהיה טעימה מקדימה לאושר המלא שמחכה בסוף הטיול.
וואטו תרם אפוא להופעתו של ז'אנר חדש, החג האמיץ ("מסיבה מופלאה"), שמה שנחגג למעשה היה היכולת האינסופית של האדם לעשות זאת ליהנות מיופי, לפתות ולהתפתות . האווירה הכפרית, התלבושות העשירות וה- כוריאוגרפיות עדינות הם היו המרכיבים העיקריים שספרו כדי להפעיל את המכשיר.
'פיירו'
במחצית השנייה של השמונה עשרה הסגנון התפוגג , נסחפת לעבר חיבה שתרמה רבות לזלזול שעליו דיברנו בהתחלה. הגיע הרעב וה המהפכה הצרפתית ומאיץ על ידי הגיליוטינה, עולם חדש צץ מאפר הישן.
זה לא שהשינוי באמת היה כל כך קיצוני, כי בטווח הארוך חזרו האימפריות, והבורגנות אימצה ככל יכולתה את אותן צורות שקנאו בעבר באותה אצולה גוססת. אבל מסיבות אמיצות, לפחות כפי שהגה אותן וואטו, כבר לא היו אפשריות. אולם, ה האי קיתרה המשיך לקבל עולי רגל, והזרימה עדיין ממשיכה , ולא נראה שהוא ייכחד בעתיד.