הקרנבל ב-Xinzo de Limia הוא מכוכב אחר
נמצא ב שינזו דה לימיה , במחוז של Ourense , וה אנטרוידו (הקרנבל) נמשך חמישה שבועות. זה התחיל כבר ב-2 בפברואר עם ה יום ראשון פארליירו , היכן שיש א קרב של קמח ופנסים (סובין חיטה ). זו לא בדיחה, זה היה כאלף קילו שנזרקו ללא רחמים. יום שבת ה-8 היה קולגמנטו דו מקו וביום ראשון הזה המסכים ייצאו בפעם הראשונה . המסיבה תימשך עד יום רביעי של האפר , למרות שיום שלישי הוא היום הגדול, שבו יהיו מצופים ותזמורות כלי נשיפה בכמות.
המסכים או המסכות הם אחד מאותם אלמנטים המשותפים לאנטרואידו בארצות אלו. ב-Xinzo זה הפנים של השטן עם קרניים וציצה צבעונית. . ה שדים הם הולכים עם מעי פרה נפוחים שנראים כמו כפפות אגרוף לוודא שכולם מחופשים. המסורת אומרת שמי שלא מתלבש, השדים האלה ירקדו סביבו ואז הם ייקחו אותך לבר הקרוב ויאלצו אותך לשלם עבור סיבוב יין.
קרב של קמח ופנסים
ב לאזה (ורין, אורנס) מתקיים קרנבל שיש זיכרונות מימי הביניים . ה יקר יותר הם נלבשים על ידי peliqueiros , הם עשויים מעץ ליבנה ויש להם מוטיבים של בעלי חיים מצוירים. הם לובשים זמארות וזעזועים , שהם פעמוני פרות ששוקלים קילו וחצי, ומוקדשים לרדוף אחרי כל מי שעובר לידו לנער אותם - אנחנו מתעקשים לא ללכת בתחפושת , וזו הסיבה שכאן הוא חילול השם ונענש בחומרה. מדובר בחליפות מאוד משוכללות שיכולות לשקול יותר מ-15 קילו..
יום שני המפלצתיים , בבוקר בשעה כיכר פיקוטה , אין דבר טוב יותר מעוד קרב מפותח, הפאראפדה , עם סמרטוטים ספוגים בבוץ. אחרי המלחמה, תבשיל וקינוח - עם ביקה וליקורקה, כמובן -. ואחר הצהריים, הברונטית -דמות שמתכסה בשמיכה ו וראש פרה - למטה מ Cimadevila להרים חצאיות של נשים, תוך כדי מיניונים הם מתמסרים להודות לציבור על הביקור לזרוק עליהם נמלים עם חומץ וקמח . איזו נדיבות, איזה חינוך, פרדיז.
פליקירוס מלאזה
אותו דבר קורה ב ורין . אותו דבר כמו ב פְּלָצוּר , כאן הם נקראים סיגרים לדמויות רעולי פנים ולמין הזה של שוט שבו הם מתמסרים לרדוף אותך עד שיבקשו רחמים . הסיפור מגיע מרחוק, המאה ה 16 , ומקור המסכה הוא כי נראה שהם הפנים של ה גבאי מסים של רוזנות מונטריי , ומכאן השפם והחיוך הרשע. אין דבר טוב יותר מאשר לצחוק על הבעיות שלך בקרנבל על ידי התחפשות לרוע שמחכה לך. קמח נזרק גם ביום שני של אנטרוידו, אבל כסמל של טָהֳרָה.
ב Maceda , על כל פנים, העבריינים הם דמויות ידידותיות ומלאות חיבה שמחבקות את הציבור ולשחק עם הילדים, למרות העובדה שהתחפושת מאוד דומה לאלה. ההבדל היחיד הוא הממוצעים, מ צבע שחור , ושלפחות לפי המסורת, רק רווקים יכולים להתלבש כעבריינים.
הקרנבל של מקדה
ב ויאנה דו בולו יש גם מסכות ועם הרבה סולרה . האנטרואידו כאן יכול להתפאר בהוויה הוותיק ביותר : יש אלמנטים של כת פרה-רומית בו חגגו את בוא האביב והיבול, לאחר החורף הקר. WHO הם לובשים את המסכות הם הבוטירוס , ותלבושותיהם, עשויות משי בצבעים רבים ושלהם "מונצ'ה" , מוט עץ שעליו הם מורכבים ואשר משמש לפגיעה במי שעומד מול הקומפרסות. הן תלבושות כל כך צבעוניות שאפילו הייתה להן מחלוקת בינלאומית משלהן. זה היה לפני שלוש שנים, בספטמבר 2017, כאשר אוסף של לדולצ'ה וגבאנה היו אותם מוטיבים ודמויות . למרות ששום דבר לא אושר, המחלוקת נמשכה משלה.
קצת יותר רחוק מה ריביירה סאקרה , בין המחוזות א קורוניה ופונטוודרה נמצאים Xenerais do Ulla . הידועים ביותר נחגגים בעיריות של בוקיסון, אסטרדה, סנטיאגו דה קומפוסטלה, סילדה, תיאו, טורו, ודרה ווילה דה קרוס . מדובר בהצלבות דיאלקטיות בין בני שני צבאות שנופלים מחמור ואגב, מדברים גם על פוליטיקאים, מפורסמים ורכילות. המקור חוזר ל- מלחמת העצמאות נגד הצרפתים . לגנרלים האלה, רכובים על סוסים, יש את המוזרות של חליפותיהם המלאות בחרוזים וכובעם, מלא בנוצות צבעוניות.
קרנבל בוויאנה דו בולו
אם מה שאתה מעדיף זה לעשות צחוק משיעורים חברתיים , אין דבר טוב יותר מלראות את מאדמס והגלאן בקוברס . העיירה הזו של שפך של ויגו הוא מתלבש במיטב בגדיו ומבדיל בין המעמדות הגבוהים, עם הכובעים הענקיים שלהם ותלבושותיהם הצבעוניות המלאות בתכשיטים, שרשראות וקישוטים, לבין העניים ביותר, תושבי הכפר וה"מרדיירו". הם מסיירים בקהילות השכנות של כריסטינה הקדושה וסנט אדריאן , נכנסים לבתים ומציעים ריקודים מאז המאה ה-18. אחרים, כמו המרדיירו, לבושים בתחפושות גסות, מתמסרים להטריד את מי שאינו לבוש.
הם האנטרואידים הידועים ביותר ואלה שמושכים את מירב המבקרים, אך לא היחידים. יש גם את הסירות של Vilariño de Conso, העיירה של Manzaneda, Vellaróns של Castrelo de Cima, הטרוטירוס של בנדה (מסורת שעכשיו מתאוששת ונשכחה במשך עשרות שנים), החתונה של ה פיתה באיירואס (סיפור שלאחר המלחמה בין שני אלמנים), ה vergalleiros de Sarreaus, הצ'וקי של מונטה אלטו ב-A Coruña (כמו מפלגות אנטרוידו רבות, זה היה אסור בתקופת הדיקטטורה אבל נחגג באותה צורה, במקרה זה, מסיבה זו נולדה מהאיסור הזה), עלונים של Chantada, Ravachol of Pontevedra (בקבורה של תוכי שבשנת 1985 גרמה לקרנבל שלם להסתובב סביבו) וה דוב סלסדו בפוברה דה ברולון (אם ראית את הפרק הראשון של הסדרה נבואה אז אתה יכול לדמיין איך הדוב הזה נראה).
מאדמס והגלאן בקוברס
ככדור נוסף, הוורמוט של נשות ללין . מסיבה שהתחילה כמו רבים אחרים. קבוצת חברים שמתלבשת ונהנית. היו שם תריסר גברים שהתלבשו לנשים. עכשיו יש יותר ממאתיים גברים ונשים שמתלבשים כרצונם.
אחרי הכל, על זה מדובר, לא?