גליציה של Xela Arias

Xela Arias

בראיון, פסקל קווינארד הוא זיהה שמה שסימן אותו בצורה הכי עמוקה כשביקר בקברו של צ'ואנג-צה בסין היה איך המקום הפך למקום "כל כך צ'ואנג-צה"; ג'ונגל פרימיטיבי ובלתי נלווה, שבו פעלה רוחו של המשורר הסיני . אותו דבר קורה כשמבקרים ביורקשייר, זירת אנקת גבהים , אותם צוקים תלולים ושבילים בוציים שבהם השמיים אינם מספקים מחסה ושם הרוח מתעקשת למחוק את כל העקבות מלבד אלה של קתרין והית'קליף, דמויות ברומן של אמילי ברונטה.

בשירים של Xela Arias , אמן רב תכליתי שזוכה לכבוד ב יום מכתבי גליציה , מנצח את העיר והים, במיוחד את ויגו. "Denuncia do Equilibrio [1986, פיינליסט לפרס Losada Diéguez] הוא אוסף השירים העירוני הראשון שנכתב בספרד", מבטיח המשורר מרגה דו ואל (ויגו, 1964), מאותו דור של Xela Arias.

ויגו והים

הים, הרחובות, עלי העצים, הסוסים, השמיים משתלבים בכמה פסוקים בלתי ניתנים לשליטה שמטרתם היא לסובב את השפה הגליצינית, ליצור תחביר חדש שהוא שיר הלל לחופש . "זה הגיוני שהוא התנסה בשפה, שיחק בדקדוק ופרק את הפסוקים: השפה לא כללה נשים , יש ניסיון ב-Xela למלא את אותם חללים ריקים בחיים; ההפסקות האלה בפסוקים שלה מלאות בקרבות יומיומיים ומסמלות את מאבקן של נשים למרחב", מסביר דו ואל.

זמן קצר לאחר שנולד בלוגו ב-1962, אריאס עבר עם משפחתו לוויגו , שם התגורר עד מותו בגיל 41. "לגור בעיר ההיא אי אפשר שלא לאהוב את הים כי הוא לא יכול להיעלם מעיניו. אני מניח שקסלה נהגה ללכת לחוף הנודיסטים של פארה, לשם כולנו הלכנו . סוליו גיל (מתמטיקאי, צלם ובת זוגו) תיאר אותה בין הסלעים בכמה תמונות יפות", אומר דו ואל.

אותה סימביוזה בין מים לרחוב פועמת בפסוקים כמו:

• אוגה דו מאר כשאני נחנק
• הם זרועות של רחובות שחוצים ערים.

המשורר והעיתונאי יליד נויה, אנה רומני , זכור שסביר להניח שגם Xela הקפיד Cangas do Morrazo.

מהדורות Xerais

'דריו יומי'

'דריו יומי'

"העיר אוכלת את הים כפי שקרה באזור בוזאס . אבל לפני 50 שנה נשפך הים על העיר. לפני 50 שנה במרכז ויגו היו פרות, ובשנות ה-80, בלילה, הייתה הרגשה שאין הפרדה בין הים לעיר. . בשבילי, Xela נמצאת בצומת הדרכים הזה", מתעקש דו מאר, שהתרחש במקביל בפאב אלמה (Rúa Roboadores, 4) עם Xela ב-1982. "המוזיקה הייתה שונה, תוססת, גל חדש, אתנית...", הוא מתאר. ב-1996 הם נפגשו בקונגרס של משוררים מה- מרכז גרסיה ברבון , התיאטרון של ויגו. "הוא אמר לי שהוא כותב על אמהות; כלומר, דריו דיילי , עם הספר הזה היא צפתה את החזון הנוכחי של אמהות שבו הוא תואם לפמיניזם", מוסיפה דו ואל.

הסחף באספלט של ערים שחיפשו את עצמן, כמו ויגו בשנות ה-80 , הייתה עבור Xela Arias החלטה בחיים. "בשנות ה-80, לצאת בלילה היה אכזרי, ויגו גדלה בצורה כאוטי ובהתרחבות זו, נשים מצאו דרך לחפש את עצמן ולאשר את הזהות שלהן . ויגו חיפש את עצמו בבדידותו, בדיוק כפי שמרגה עשתה עם עצמה", אומר דו מאר.

לבריחה הזו ש-Xela מגן יש נקודת ההיעלמות שלך בים , אבל גם במפגש המקרי ברחובות. בפסוקיו הוא הגן על השיטוט החופשי בחלל, משהו קשה בגלל מגבלות קוביד; המחברת דיברה גם על החנק שהבית גרם לה לנעילה. אריאס מרד בבית, כאשר הוא הופך לכלוב שבו אנחנו מסתגרים.

• וכולם-בטוחים- הם הולכים
• אני הייתי זה שהיה לו מפתח
• זהב עבור דליפות! (האם הכל anxo é נורא?)
• סלח לי-תזהה אותי-איבדתי את עצמי שוב...
• וההפסד הזה היה הזיה עם מציאות רפה (...)

הים של ויגו כנקודת מגוז

• (...)
• תאסוף אותי
• אני בטוח שצורח בלילה
• Se che falo non collo no quadrilateralo da habitacion Saio
• עבר או שמש מאת xunguín fios nebulas onte
• אנחנו בתי בושת של שעות שהן-סן-שמש- הרחובות חזון פנימי לתושבים מפוזרים חושים משפילים-שתק- פנימי nos
• Xunguir fios ערפיליות foi אומרים
• תלונה - יתרת השהות (...)

הקול שלך כל כך נחוץ היום בתנאים האלה, היום שזה כל כך הכרחי להרגיש משוחים ברחובות . עם זאת, העיר שקסלה אריאס הגן עליה לא הייתה העיר שבה עושה לנו דה-הומניזציה והופך אותנו למכונות , אבל עיר הנדודים החופשית, עירם של בעלי המזל:

• או שהמכונית שלך צורכת קילומטרים של אספלט
• לרצות] Ata che tremeren os pés וזרועות כמו קרבורטור
• מתמשך.

בספרו השני Tigres coma cabalos (1990), המשלב תצלומים, בעיקר עירום תוצרת Xulio Gil , טרוט את הסוס, הורוסקופ סיני וסמל של חוסר התאמה שאפשר לברוח איתו מהמוסכמות והשגרה. Xela Arias תיעב את הקהל שעקב בעיוורון אחר מוסכמות, היא הימרה על פעולה לפי אינסטינקט . במחויבותו לטיסה, אחד הסמלים בפואטיקה שלו היו בעלי חיים, ובעיקר הסוס, לו הוא מייחס אופי כמעט קסום:

• -סוסים נמלטים-
• הם היו סוסים נמלטים פולה פראיה
• סוסים / נמלט / polas praias / da cidade

ההתקרבות לחיים עם החושים הייתה קבועה אצל אריאס, גם מתרגמת ועורכת. "הוא תמיד הגן על ההתייחסות לסביבה עם הידיים; ב נמרים כסוסים , ההתייחסויות למגע קבועות", מסביר דו מאר. שקצב סינסתטי ניזון מאליטרציות וחזרות.

• שוברים אצבעות שאנו רוצים ונזכרים שמאחורי הצחוק יש Farrapos dun tempomal
• מחושב?
• (...)
• אבל האצבעות שלי נצמדות לאזור מוצק

"קסלה אריאס הייתה אישה מאוד חיבה שנהנתה לעשות הכל עם הידיים: היא ציירה את המילה. וזה היה הרבה לחיצת ידיים והתמזגות לחיבוקים ", מוסיפה המשוררת מרגה דו מאר.

המשוררת אנה רומני, ילידת 1962, באותה שנה עם Xela, עלה בקנה אחד ברסיטלים ובמגזינים עם אריאס , כמו בספר-cedé דקלאס ששרים (1997), שם כתבה Xela Arias מי מבין , מוקדש לרוזליה דה קסטרו. "יש שאיפה לחופש ועצמאות ב-Xela, העבודה שלו היא נון-קונפורמיסטית, חתרנית . בפוגה ההשתתפותית שלה מתכנסים כל הכלים הקולקטיביים, במובן המוזיקלי: היא תמיד בוחרת להתמקם בחוץ, עם המובסים. השפה הגליצינית הייתה חשובה לה ביותר, והיא הגנה עליה בפסוקים כמו Falamos antigas linguas, שבהם יש זיהוי בין שפה לעור, כחלק מהזהות..

"השפה היא בסיסית ב-Xela, שמעוותת אותה, לוקחת אותה לגבולותיה. המשוררת מבהירה את עמדתה כשהיא אומרת "אני כותב בגליציית כי אני כאן, ומהלוגו, גליציה שייכת, עדיין, שנים מובסות '", מפרטת אנה רומני.