מסע לציור: 'אביב', מאת ג'וזפה ארצ'ימבולדו
במרחק, המבקר מאמין להבחין בדיוקן . צעדיו מתאימים את המראה. ככל שהוא מתקרב, הוא מעריך את האדמוניות והאמנונים שמאכלסים את השיער, הורדים הנובטות על השפתיים והחינניות שמעצבות את הצוואר. עלי כרוב, סרפדים ודשים להלביש את הכתפיים, וא שׁוֹשָׁן מחליף את ידית החרב.
בקומפוסט האשכים שלו, או ראשי המרוכבים שלו, ארצ'ימבולדו יצר דמויות מתוכם אלמנטים של טבע וחפצים יומיומיים . האביב הוא חלק מהסדרה המוקדשת לעונות השנה, שצוירו בה 1563 . ה פיצוץ פרחים לצייר פרצוף של בחור צעיר. החיוך שלו משדר שמחה. הקטע הבא: 'קַיִץ' , מתקדם לקראת הבגרות עמוס אפרסקים, שזיפים, דובדבנים ואוזני חיטה . ב 'נפילה' הבגרות מחמירה תחת אשכולות ענבים, תאנים ופטריות. אגס מסמן את הפרופיל העבה של האף. תפוח וחבוש הם מציירים קפלים גסים על המצח. 'חוֹרֶף' הוא זקן נרגן. העור שלו הוא קליפה. קיסוס מכסה את העורף מתחת לענפים חשופים.
ג'וזפה ארצ'ימבולדו
עבודתו של ארצ'ימבולדו נותרה בצל עד שבשנות השלושים של המאה הקודמת היא משכה את תשומת לב הסוריאליסטים. דאלי פירש את הצירוף של חפצים בדימויים שלו תחת המפתח של שיטה פרנואידית-קריטית : "השיטה הספונטנית של ידע לא רציונלי המבוססת על האסוציאציות והפרשנויות של תופעות הזויות”.
סביר להניח שהאמן הגה כמה מיצירותיו כמו גחמות . בשלהי הרנסנס, קטגוריה זו רמזה למשחק ההמצאה שהוביל למפלצתי, למוזר או לראוותני.
הספרן מתבטא כפרודיה על המלומד בתור א ספר גברים ; הצלי מקיף משחק חזותי החושף דיוקן על ידי הפיכת טבע דומם ב-180º. שני הקטעים מגיבים לחזון השובב-פואטי שהציע דאלי. אבל התמונות של Arcimboldo חורגות מהמשחק.
ג'וזפה נולד במילאנו . את נעוריו הקדיש לעיצוב חלונות ויטראז' וציורי קיר יחד עם אביו, שהשתתף בעבודות הקתדרלה. בגיל שלושים וחמש הגיעה תהילתו מקסימיליאן השני , קיסר הרומית הקדושה, שמינה אותו לפורטרט בחצר וינה. בן דודך, פיליפ השני מספרד , לא אמון בו בשל סובלנותו הדתית ורוחו ההומניסטית.
'אש (ארבעת האלמנטים)'
ארצ'ימבולדו הגיע לתפקיד מיוחס בבית המשפט . כדייר, הוא היה אחראי על הקישוט ועל ביצוע חגיגות הארמון. כדיוקן, הוא נהנה מגישה לקיסר ולמעגל הקרוב שלו. העבודות הראשונות עבורן צייר מקסימיליאן השני הם עיצבו את הוויכוחים שהוא קידם בסביבתו.
גם הוא וגם יורשו, רודולף השני , עודד את לימודי מדעי הטבע, אסטרולוגיה ואלכימיה. דיסציפלינות אלו היו קשורות קשר הדוק. המינרלים שיקפו את הרכב הקוסמוס. מחזוריות הטבע סימלו את הטרנספורמציה שהחומר נתון לה . האלכימיה ביקשה לשלוט בתהליכים הללו באמצעות החיפוש אחר היסוד החמישי ואבן הפילוסוף, שהפכה עופרת לזהב. כל זה התאחד באדם, סינתזה של היקום.
ב 'אביב' , Arcimboldo שיחזר פרחים וניצנים באנטומיה של הפנים בדיוק בוטני, ובכך הפך את הירק לאדם. הוא עקב אחר אותו תהליך מצורות עולם החי ב 'היסודות'. אוויר, אש, אדמה ומים הגיב למחזוריות העונות במערכת קוסמית אשר, בתורה, התבטאה בארבעת ההומורים ששלטו האיזון הבריאותי והנפשי של הפרט.
כמו בקבינט של פלאים, ארקימבולדו הלחין בשלו אובייקטים ציוריים מטפורה של איחוד האדם והטבע . התוכן הפילוסופי לא פסל את המסע מפנטזיה לדימוי פואטי. "בעוד ורד ושושן מראים את הצבע במחווה שלך," אמר גרסילאסו. איש לא לקח את הפסוקים שלו עד כה.
'אביב' מוצג באקדמיה המלכותית לאמנויות יפות בסן פרננדו.
מסע לציור: 'אביב', מאת ג'וזפה ארצ'ימבולדו