כל פרט נחשב במקדש הזה
היסטורית, בניית כנסייה הייתה אירוע בעל רלוונטיות חברתית רבה. עם זאת, בזמן שבו יותר ויותר אירופאים מפנים עורף לאמונה הקתולית , הדבר המוזר, למעשה, הוא שחלקם עולים.
לכן הפרויקט של ה כנסיית הגנב החוזר בתשובה , שהוקם בפאתי בולוניה (איטליה). זוהי עבודה משותפת של צוותי האדריכלים הצעירים מ-INOUTarchitettura, LADO architetti ו-LAMBER + LAMBER, אך גם של כל חברי הקהילה.
"בקהילה של סן לורנצו בפרנטו, הממוקמת בסן לזארו די סבנה, יש קהילה מאוד תוססת ומשתפת, המורכבת מאנשים מכל הגילאים", מספרים המעצבים ל-Traveler.es. " חברי קהילה היו מעורבים בבחירות שנעשו בפרויקט מהשלבים הראשונים", הם ממשיכים.
כך, למשל, הרעיון המקורי של לסדר את האולם הליטורגי כרבע עיגול היא תוצאה של מספר מבחנים, שבמהלכם שונה סידור הישיבה במהלך המיסה בכמה ימי ראשון. ואחד ההיבטים הבולטים של הכנסייה נולד גם מהקהילה: הקווים הברורים שלה, במקום מונומנטליים.
רבע עיגול
"הצרכים והציפיות של הקהילה הביאו לנו את זה הם רצו מקדש עם תכונות חיוניות וברורות מיד , מסבירת פנים, מוכרת בפשטותו האצילית, עם תמונה מפוכחת וחגיגית, אך לא מונומנטלית, של המיסטיקה של חיי היומיום", נזכרים יוצריה.
התוצאה היא ארכיטקטורה שמשקלה נופל על הגיאומטריה של נפחיה, ואשר מפתיעה בפשטותה ובפרטיה כגון הסדק המתמשך המחלק את הבניין כולו, המייצג את האיחוד בין שמים וארץ . בולטים גם ציורי הקיר המעורפלים, שצוירו ישירות על הקיר על ידי אמן מראנו פאולו מנאה. הם מייצגים, איך יכול להיות אחרת, את סיפורו של סן דימאס, "הגנב הטוב".
אבל אולי מה שהכי בולט בחלל הצלול הוא האבן הענקית, אחד האלמנטים הבודדים שניתן לראות בתוך הכנסייה. "זהו אגן הטבילה", מבהירים האדריכלים. "זה בערך סלע שנחצב ועוצב באופן אישי על ידי כומר הקהילה בעזרת בעל מלאכה מקומי ", הם מסבירים, לפני שהם מספרים לנו את הסיפור המוזר שלהם.
"מההתחלה, הרעיון להשתמש בסלניט, אבן מקומית המכונה בדרך כלל 'גיר', היה מאוד מפתה. אבל הייתה לנו בעיה גדולה: הפארק שצמוד למקדש הוא שמורת טבע ולכן אסור בהחלט לחלץ אבנים מההר. יום אחד, הכומר נתקל בסלע הסלניט הענק הזה בזמן שרכב על אופניים ביער של גבעות פרנטו . האבן כבר הייתה מופרדת מההר, אז מבחינה טכנית ניתן היה להשתמש בה! איך הצלחנו להעביר אבן של חמישה טון מהיער לכנסייה זה כבר סיפור אחר...", נזכרים היוצרים.
'אבן' הטבילה
כומר הקהילה שהאדריכלים לא מפסיקים לצטט מילא תפקיד מהותי בהקמת הבניין. למעשה, הם מדגישים את נעוריו - בן 32 כשהפרויקט התחיל-: " הוא תמך בנו ועודד אותנו לקבל החלטות אמיצות לפעמים, תוך שיתוף הקהילה בהן תמיד ", מפרט את הצוות, שקיבל השראה לעבודה זו על ידי התייעצות עם מספר רב של ספרים, אבל, מעל הכל, על ידי ביקור במקדשים אחרים, עתיקים ועכשוויים, ומכמה אמונות שונות.
למעשה, אדריכלים אלו סבורים שכרגע, אין מגמה אדריכלית עיקרית שבניינים חדשים מסוג זה דבקים בה, מעבר השפעת ועידת האפיסקופלים האיטלקית והדרך ה"מתחדשת" לחגוג את הליטורגיה המקודמת על ידה.
גם סביבת הכנסייה עצמה, המחליפה ומרחיבה את הקודמת, מילאה תפקיד בהולדת העיצוב הסופי. "הכנסייה נמצאת במורה סן קרלו, כפר בסן לזארו די סבנה, עיר של קצת יותר מ-32,000 תושבים בפאתי בולוניה. הוא ממוקם על הגבול בין האזור העיור לבין לאס טיזס ופארק הטבע של עמקי אבדסה , אזור בעל חשיבות נופית רבה", הם מציינים.
"הבניין המסוים יושב בתוך פארק שכונתי שהאזרחים מאוד קשורים אליו, עד כדי כך שבעבר, הם נלחמו כדי להגן עליו ולמנוע ממנו להיבנות עליו ", הם מבהירים. מסיבה זו, מלכתחילה רצו שמתחם הקהילה יהפוך לחלק בלתי נפרד מהפארק, "ללא גבולות או גדרות, חדיר, פתוח תמיד".
כוחה של גיאומטריה
מכאן הרעיון לארגן את המבנים החדשים בצורה כזו שיהוו חצר פנימית, ציבורית ומורכבת, בונים גבעה מלאכותית במבנה המרכזי. "מדובר במדשאה משופעת, הממוקמת מול מגרשי המשחקים הצמודים, אשר הופכת את הנפח האדריכלי לערך מוסף של הפארק, שהופך מיד מקום מפגש לנוער השכונה ", מצהירים אנשי המקצוע.
בשל כל אלה, אין להכחיש את האוונגרד של הצעה זו בתחום שבו יש בדרך כלל נטייה לאמץ את המסורתי. "בתחילה, חלק מחברי הקהילה היו סקפטיים לגבי ההיבט העכשווי והמהותי של האדריכלות הזו. היום, אותם אנשים שהביעו את החששות האלה הם הראשונים להצטרף לחלל שבו מתקיימת החגיגה. ביום הפתיחה נשמנו אווירה ממש מרגשת : לקהילה יש בית חדש שבו היא מזהה את עצמה ומרגישה בנוח", מסכמים האדריכלים מאחורי הפרויקט החדשני הזה.
פרויקט אוונגרד