"אני לא רוצה להיות נסיכה, אני רוצה להיות פנתר", מאת מרטנומי נורייגה
ה גרפיטי הם היו נושא למחלוקת מאז שהחלו למלא את חומות הערים. יש מי שמגן עליהם בתקיפות וכאלה ששונאים אותם בלי טקס. הפרופסור והסופר חוסה פליקס ואלדיביזו הוא בקבוצה הראשונה, שכן עבורו הם אמנות אותנטית. וההוכחה לכך היא הספר שלו גרפיטי של העולם, שם הוא מלקט בסך הכל 50 יצירות מכל רחבי כדור הארץ שנתנו לו השראה.
לדבריו, המחלוקת הזו על הגדרת צורות ביטוי כאמנות או לא נמשכה לאורך ההיסטוריה. "ציורים רשמיים קרו גם בעבר. אם הצייר נגע בנושא שהיה חילול קודש, שנוגד את הקנונים, פעמים רבות הם לא נחשבו לאמנות. או שנוצרה תנועה שקמה נגדו", הוא טוען. והוא נותן אמנות אירוטית כדוגמה: "בעבר, סוג זה של אמנות לא היה מקובל על הציבור הרחב. צנזורה שמראה שהדרכים להיות בלתי חוקיים התפתחו עם הזמן", לסנתז.
'נוצר באלוהים'
מה שברור לו זה שבשבילו הם אמנות, שכן בסופו של דבר הם עוד צורת ביטוי. ומסיבה זו, בסוף 2014 הוא הגה את הספר הזה, שבו כולל גרפיטי החל מביטוי פשוט ועד לציור קיר משוכלל מאוד. כל ייצוג שעורר אותו. "באותה תקופה טיילתי הרבה וקיבלתי את הרעיון של כל פעם שראיתי אחד שמשך אותי, תכתוב על זה".
כתוב על הגרפיטי האלה שהיוו השראה למשהו, בין אם זה היה סיפור קצר או סיפור שקשור למה שהיצירה מסתירה. כך, דרך דפיו, ציורים שזורים בטקסטים המספרים סיטואציות שחווה פליקס עצמו או סקרנות הקשורות לגרפיטי, כמו זו של צ'רצ'יל והפלטיפוס. "הסיפור שאני מספר עליו בספר מאוד סקרן. לא ידעתי שהמנהיג הבריטי הזה כל כך אוהב חיות. וזהו, באמצע מלחמת העולם השנייה, צ'רצ'יל שלח רק תגבורת לאוסטרליה, שהופצצה על ידי היפנים באותה תקופה, כששלחו לו פלטיפוס. חיה שבסופו של דבר מגיעה מתה לקול הפצצות", הוא מסכם.
"לעולם לא 1933"
GRAFFITI, אישור של העצמי
לפי חוסה פליקס ואלדיוויזו, אחד ההסברים הטובים ביותר מדוע גרפיטי החל להיות פופולרי במהלך המחצית השנייה של המאה הקודמת ניתן על ידי הפילוסוף ז'אן בודריאר. "בהקשר של שנות ה-70, בחברות בהתפתחות מלאה שבהן העירוני השאיר את האדם לבדו, הגרפיטי תפקד כאישור של האישיות, של העצמי". מחזיק. לכן המסרים שהם משדרים כל כך חשובים.
לפיכך, לדברי המחבר, הם מתפקדים כ ההקדמה לרשתות החברתיות. האמנים מתרגמים את אותו מסר ברחבי העיר או מתקנים אותו ברכבות כך שינועו בה. "אנשים רוצים שתדע איך הם מרגישים, בדיוק כמו מדיה חברתית. יללה שאפשר לתבוע בה קיום. אנחנו רבים ואנחנו הולכים לאיבוד בהמון", נקודות.
אבל מלבד האישור מחדש הזה של העצמי, גרפיטי נושא עוד שורה של מאפיינים. כמו הארעיות. חוסה פליקס ולדיביזו מתאר זאת באמצעות המונח של הפילוסופיה היפנית קוף לא מודע , שמחזיק בכך התפוגה של דברים היא מה שהופך אותם ליפים. "ליפנים תמיד יש השתקפות עדינה מאוד על התרבות והאסתטיקה. עם הביטוי הזה הם באים להגיד את זה אם הכל היה נצחי לא הייתה לו השבריריות הזו וגם לא היה מדאיג אותנו כל כך כי תמיד יכולנו לראות את זה". לסנתז.
ביטוי המקשר ישירות עם המונח היפני וואבי סאבי , מה שאומר ש היופי נמצא בחוסר השלמות של חפצים. כמה מילים שערך החיפוש אחר הייחודי. "גם בגרפיטי יש לך הרבה מזה. אמנים עובדים תחת לחץ ואינם יכולים לרטש אותם". אומר המומחה.
'שלג'
יצירות אמנות, אבל גם ביטויים או מילים
בגרפיטי שבחר חוסה פליקס ולדיביזו, אחת ההפתעות שמקבלים היא שרבים מהם אינם ציורים גדולים או משוכללים, אלא ביטויים או מילים שבגלל המקום שבו הם נמצאים משכו את תשומת לב הכותב. "חיפשתי למה לעזאזל הם עושים את זה לא שהם היו יצירות נהדרות. אני מופתע מסוג המסר שהם מציירים", הוא מסביר.
לפיכך, לא מוזר שמתעמתים בספר עם הביטוי 'המשוגעים'. "מצאתי את זה באמסטרדם, שם נאסר גרפיטי, ומעל הכל בספרדית. זו הייתה עבודה קטנה, אבל האדם שמאחורי משך את תשומת לבי. למה הוא שם את זה? הוא גם התחבר אליי כי סבא שלי, כשהוא יצא לרחוב, תמיד אמר שהמשוגעים כבר שם, שמבחינתו זה הרעש.
ביטוי נוסף שהשפיע עליו מאוד היה** 'Nie wieder 1933' (Never Again 1933)** במרכז פרנקפורט . "הם ציירו את המילים האלה ואחריהן את השנה שבה היטלר עלה לשלטון. בשל הקונוטציות שלו והמקום שבו הוא נמצא, זה גרפיטי חזק מאוד". או אחד עם המילה 'שלג' מצויר באמצע ברוקלין. "צריך לזכור שארה"ב היא מדינה חופשית, אבל אי אפשר לומר בה דברים מסוימים. משך את תשומת לבי ששמו היה שם, מתי עדיין יש פצעים פתוחים מהדלפת סנודן על הרשלנות שביצעה הסוכנות לביטחון לאומי במדינה".
José Félix Valdivieso, מחבר הספר גרפיטי של העולם
אבל מלבד גרפיטי שהם עוצמתיים בגלל מה שהם מבטאים, יש גם אחרים שכן יצירות אמנות אותנטיות. כמו "אני לא רוצה להיות נסיכה, אני רוצה להיות פנתר." בו מתוארת ילדה עם כובע פנתר עם הביטוי הזה. "אהבתי מאוד איך המחבר עשה את זה. הגרפיטי נמצא על קיר חוקי של עיר פנמה. הצלחתי לדבר עם היוצרת שלו והיא אמרה לי את זה הרעיון הגיע משיחה שהוא שמע בין ילדה לאמה". להסביר.
וכדי לסגור את הספר, באופן כמעט אירוני, הוא שותל גרפיטי עם א '2020 שמחה'. "אני חושב שחשוב לא לאבד את ההומור שלך. רק אמן גרפיטי יעלה בדעתו לשים דבר כזה על הקיר", הוא צוחק.
מחברות עריכה של המבוך