בשנייה זו ממש הם קורים אלפי דברים בעולם : בהרי ההימלאיה יש זקן מכפר נידח שבית החולים שלו נמצא בצד השני של העננים. באיי טובאלו, מימי האוקיינוס השקט בולעים בית חדש, ו במומבאי, ילד של א שְׁכוּנַת עוֹנִי לראות מטוס חוצה את השמים בדרך למקום טוב יותר.
ביוון העתיקה, המילה פִילָנטרוֹפִּיָה , מ"פילו" (אהבה) ו-"ánthropos" (אנושי), הגדירו את "אהבת בני אדם" כמטרה העיקרית של התרבות והציוויליזציה. אם נעמיק קצת יותר, האקדמיה של אפלטון הגדירה פילנתרופיה כ "מצב של הרגלים טובים הנובעים מאהבת האנושות."
דרכים חדשות לטייל באו כדי להישאר.
אלפי שנים מאוחר יותר, המטריה של שלושת ה-P (People, Planet ורווח) הוא כולל יוזמות רבות כמו דרכים חדשות לחיבור בין אנשים באמצעות נסיעות. מעבר לתיירות אקולוגית, אנו מוצאים ענף עמוק יותר המכונה תיירות פילנתרופית , טרנד שמציע לעזור לאנשים אחרים בעולם הזקוקים לכך בזמן שאנחנו מטיילים.
ללמד לדוג במקום לתת דגים
כן, אבל עניין התיירות הפילנתרופית הזה זהה לטיולים התנדבותיים של החיים, נכון? חלקכם עשויים לשאול. לא בדיוק. בניגוד לתוכניות התנדבות, תיירות פילנתרופית אינו מבקש "לסתום חורים" בתרומות אלא להציג שיטות אחראיות חדשות ביעדים שונים דרך הקהילות המקומיות שלהם. או מה זה אותו הדבר: לפני שנותנים דגים למי שצריך, תמיד עדיף ללמד אותם איך לדוג.
תיירות פילנתרופית כפי שאנו מכירים אותה היום הוגדרה מחדש על ידי ה ד"ר וונגרי מאתאי , מייסד תנועת החגורה הירוקה וזוכה פרס נובל לשנת 2004, וכן ארגון CREST (המרכז לתיירות אחראית) באמצעות הספר מדריך פילנתרופיה למטיילים . הנחיות מיוחדות ניתנות בדפי ספר זה סביב עיקרון אוניברסלי: "להושיט יד ולקדם העצמה במקום לימונים".
נסיעה תוך כדי עזרה לנזקקים: זו תיירות פילנתרופית.
סוג זה של תיירות השפעה מבוססת בעיקר על בחירת יעד שעובר מצב קשה . מטיילים שוכרים לינה וחוויות מקומיות, כדי שהכלכלה המקומית תופעל מחדש והם יוכלו לבוא במגע עם ערים, אנשים וקהילות שבהן יש צורך ליישם אסטרטגיות המקלות עליהם את החיים. בהזדמנויות אחרות, גם הנוסע עצמו משתתף יחד עם אנשי מקצוע נוספים בשליחות למטרות מדעיות או חברתיות.
סוכנויות אמריקאיות אוהבות שעון כדור הארץ לחבר מטיילים עם מדענים ברחבי העולם כדי לבצע מחקר סביבתי, משימור הדולפינים הוורודים של האמזונס ועד לניתוח השפעות שינויי האקלים ממרומי הרי מקנזי. ארגונים אחרים כמו בית גידול לאנושות יש להם פרויקטים לבניית בתים בכמעט 30 מדינות באמצעות תוכנית הכפר הגלובלי.
דולפינים נמצאים בסכנת הכחדה.
ה"טיולים עם הלב" או ה"טיולים האלטרואיסטיים" מבוססים אפוא על אינטראקציה ב מקומות נידחים של מעגלי התיירות הגדולים. יש מטיילים שמחליטים ללכת למקור הבעיה שעוברת קהילה, בעוד שאחרים מתחילים לנסוע עם הלב מהרגע הראשון: החל מבחירת חברות תעופה התומכות במחויבות פחמן ניטראלית ועד לבחירת יעדים שזקוקים לתיירות לפיתוחם.
רחוק מהאמונה שפילנתירות היא בלעדית למטיילים בעלי כוח קנייה גבוה, יש כיום אלפי אנשים מוכן לעזור בדרכים שונות. ואולי אין זמן נכון כמו ההווה, כאשר נראה היה שמגיפה יוצרת גבולות חדשים, להתמזג עם האנושות ולטפח התחלה חדשה.
אתה לא צריך לנסוע לאיי גלפגוס, או להיות ג'ף בזוס או ביל גייטס. אתה יכול גם לתרום את גרגר החול שלך בעיירה אבודה במחוז לאון.
המגע עם התרבות המקומית חיוני למטייל.
פילנטוריות מתחילה כאן
בנמל מהון שבמיורקה, תיירים תמיד נדהמים כשהם רואים ספינה נורווגית מסוימת משנת 1910 פועלת במימי הים התיכון. זה המטה של אלניטק , קבוצת ביולוגים, אקולוגים ומתנדבים ששטים בים התיכון בחברת חלק מ-4,000 החברים אשר להשתתף במסע שלהם לרשום כל לומן שהם רואים במחברת.
דוגמה נוספת מצויה בחברות שונות שמארגנות מסלולים לתצפית על החי בספרד במקביל לקידום ההגנה והשימור של המרחבים המבוקרים. ביניהם אנו מוצאים את החברה LLOBU ופעילותו התמקדה בתצפית על הזאב האיברי בסיירה דה קולברה, בזמורה.
דרכים חדשות להכיר את ספרד במקביל אנו משתפים פעולה עם שימור המקומות הנשכחים ביותר באמצעות יוזמות נגישות לכולם ומפוזרים ברחבי ספרד הכפרית.
עמק אטקסונדו.
"למרות שבספרד הפילנתירות אינה נפוצה כל כך, מה שנועד הוא לעשות טיול אקסקלוסיבי אבל עם מרכיב פילנתרופי, כלומר שזה כרוך בעזרה או שיתוף פעולה ביוזמה סביבתית, חברתית או תרבותית", הוא אומר ל-Traveler.es חוויאר ריקו, מחבר הספר מדריך לספרד הכפרית: הצעות חודש אחר חודש , בהוצאת GeoPlanet.
"הטכנולוגיות החדשות מספרות לנו לעתים קרובות כיצד עלינו לנסוע ואנחנו חולפים על פני שיפורים אחרים לשטח. אני חושב שאתה בעצמך עולה לטיול אקסקלוסיבי ו אתה יכול להחזיר את הערך לטריטוריה . ושלא אכפת לנו לשלם כדי לבקר בכנסייה או לראות את הלינקס באנדוג'ר".
עדיין מתוך 'מסטה', דיוקן עמוק של ספרד הריקה.
חוויאר הולך צעד אחד קדימה: "אני חושב בספרד, הפילנתירות הנוכחית צריכה להיות ממוקדת בהתאוששות של ספרד הכפרית. במקום ספרד המרוקנת, צריך לדבר על ספרד ללא השגחה . עם בעיות וחסרונות מבחינת חיבור וסיקור דיגיטלי, אבל גם בריאות וחינוך".
"כשאני נוסע כעיתונאי אני מוצא הרבה אנשים מעיירה ספציפית שמבקשים ממני לכלול אותם בכתבות שלי הצורך בבית ספר. אז אני מציע שנשאיר ערך גדול יותר בעיירות דרך התיירות הזו, כי התיירות היא זו שמשרתת את הערים".
ישנן דרכים רבות לעזור למקומות אחרים ולאנשים שלהם באמצעות פילנתירות. כמה מנוסעים מיליארדרים מעדיפים לנסוע למיאנמר כדי להשקיע במערכות השקיה חדשות בכפרי הדרום. אחרים מקדמים אמנות במושבה אבודה בדרום אפריקה וחלקם מקדמים מודעות לחיסון בוונואטו.
לינקס איברי.
אבל אנחנו יכולים ללכת לאיבוד גם בעיירות שבהן התיירות מעוררת את אותה "אהבה לבן אדם" שאפלטון שידר. כי כפי שריקו מאשר בצדק, "יש הרבה מקומות בספרד שבהם יש אנשים שאתה האדם הראשון ששאל עבורם הנחיות." ולבקש היא אולי העזרה הגדולה ביותר שניתן להציע לטריטוריה.