היכנסו לאחוזה עם שבע משרתות שיש להן הרבה סודות לספר.
קשה לזהות את עצמנו בסטריאוטיפים הנשיים איתם גדלנו. לפעמים, יש לנו אותם כל כך מושרשים שאנחנו אפילו לא מבינים באיזו מידה אנחנו מצייתים להם ללא עוררין. למרבה המזל, אנחנו כאן כבר הרבה זמן טוענים לשינוי התפקידים בקול חזק מאוד. כרמן ולורה פאצ'קו ריכזו את הארכיטיפים העיקריים בסיפור שיותר מקריאה היא יצירת אמנות. השמות הנשכחים שלנו הפך לרמקול שלה, ועבור קוראיו, לכלי השתקפות תורגם לספרות.
האחיות פאצ'צ'ו עשו את זה שוב. לורה לאיור וכרמן לכתיבה הם צמד הכרחי בכל חובב אמנות. הם כבר הדגימו זאת באינספור הזדמנויות, עם יצירות כמו Divas de diván, אבל הפעם, התוצאה הלכה צעד אחד קדימה. סיפורן של שבע הנשים הללו הוא סיפורן של רבות מאיתנו ואולי זו הסיבה שהשמות הנשכחים שלנו מתעוררים לחיים כשאתה מוצא את עצמך מגלה את הדמויות שלו ו, במידה מסוימת, לגלות אותך.
סמלים ומטאפורות חוזרים על עצמם לאורך הקריאה , אבל צורתו היא של סיפור מאויר בצורה כזו שלפעמים ייראה כאילו אתה קורא ספר על קסם, שגם הוא לא רחוק מהמציאות. הפרשנות המשעשעת הייתה בדיוק המטרה של המחברים: "שאתה יכול לעשות קריאה שטחית וזה נראה נחמד, אבל שזה מוביל אותך להרהור אם אתה רוצה להעמיק" כרמן אמרה ל-Traveler.es
אבל אל תמהרו לחשוב שזה רק סיפור. השמות הנשכחים שלנו מפגישים מיתולוגיה, פמיניזם, היסטוריה ושנים רבות של ארכיטיפים מחווכים שבו נאלצנו לשקף או, בהתחשב בסירוב, להתמודד עם התסכול של לא להיות באף אחד מהם. פתח את דלת האחוזה שלך, כי לשבע המשרתות האלה יש סיפור לספר.
סיפור למבוגרים להרהר בסטריאוטיפים נשיים.
היה היה פעם...
שבעת הגיבורים הללו הם משרתים של אחוזה שבה כל לילה הם מספרים אגדות לאור נרות. אבל בקרוב, הסיפורים האלה יהפכו אוטוביוגרפיה שתחשוף את זהותם האמיתית . למרות שבהתחלה אתה מוצא את עצמך מופתע מההקדמה שלהם, האישים האלה יתחילו להיראות לך מוכרים ובקרוב תבינו את זה הם נמצאים בדמיון שלנו במשך זמן רב.
האיורים של לורה מאפשרים לשים פנים לכמה דמויות שכרמן מציגה בתור המאהב, הלוחם, האם, הקוסמת והטריאדה . למרות השינוי שלהן במהלך השנים וגלגוליהן השונים, שבע האלות הללו חזרו על עצמן לנצח בהיסטוריה. "היו כמה שחפפו כי הם גילמו היבטים שונים או התפתחו עם הזמן, אבל הקבוצות היו די ברורות ", מבהירה כרמן.
אם כבר מדברים על ארכיטיפים נשיים , בדרך כלל תמיד היו קשורים לאלות יווניות: ארטמיס, אתנה, הסטיה, הרה, דמטר, פרספונה ואפרודיטה. עם זאת, זהותם ושמותיהם פורשו אחרת בדתות ובחלקים רבים בעולם. זו הסיבה, כפי שלורה אומרת, "היה מעניין שכל דמות ייצגה כמה אלות ולא אחת ספציפית”.
בדרך זו, דרך הרישומים הנלווים לטקסט, אנו רואים היבט מובחן בבירור ביניהם, אך תכונותיהם אוספות התייחסויות רבות. לורה מסבירה את זה "הלוחם מבוסס מאוד על אתנה, אבל יש לו גם כמה אלמנטים של האלה ההינדית קאלי, והמאהב יתאים לוונוס, אבל חולק כמה סמלים של האלה האפריקאית אושון".
המאהב, אחד הארכיטיפים הנפוצים ביותר בתרבות הפופולרית.
במצגות שלו, דבריו שופכים אור על אותם סטריאוטיפים שתמיד חיו באופן לא מודע בראשנו. משפטים מזעזעים כמו זה של הלוחם מצליחים לזעזע את תת המודע שלך וללא ספק גם את רגשותיך: "וכאב לא עוצר אותי בקרב. לא יכול לעצור אותי, כי כאב הוא שפת הסוד של נשים ". ואחרים, כמו זה של הקוסמת, יוצרים זרם מעורר השראה לחלוטין של כוח פנימי: " אני בודד, חזק, חכם וחופשי. מי שאינו חושש מדחיית בני אדם ואינו מתנער מהזקנה . ובגלל זה אומרים שאני מקוללת".
האלות שלנו
הדמויות בסיפור הזה חוזרות לימי קדם, אבל העובדה שהן נוכחות כל כך נובעת מכך ש המשיכו להיות מיוצגים באדיקות בתרבות הפופולרית של ימינו . סדרות, סרטים, ספרים ואפילו שירים שבהם לנשים היה תפקיד פרוע כמו שהיה משעמם. כדי להכיר בנושאים אלה, כרמן מאמינה כי " דמות בנויה היטב ולא נכנסת לקלישאה כשאפשר לשנות את המגדר וזה עדיין עובד . זה לא מאוד נפוץ עם דמויות נשיות".
אולי המאהב היה אחד הארכיטיפים הנענשים ביותר בתרבות . היא תמיד הוצגה באטרקטיביות עצומה, הייתה טרף לאובייקטיפיקציה וגילמה את המיניות הנשית בצורה שטוחה וקלת דעת, ובכך הפכה לפאם פטאל המפורסמת. הדמויות האלה משתמשות לעתים קרובות בכלי הפיתוי שלהן כדי לשלוט בגברים, ממקמת את עצמה שוב, מעולם לא נאמר טוב יותר, בתור "הבחור הרע בסרט".
עם הלוחם, לעומת זאת, כי הערצת הציבור באמת תמיד הייתה פטריארכיה במסווה , שכן הכבוד שלה נוצר בדרך כלל מהיותה חזקה כמו גבר. הם מוכרים כרציניים וקרים, וגם אסור להם להסס בכל עת. הקוסמת הייתה גם אחת החוזרות והלהיטות ביותר. עובדת התגלמות אישה עצמאית ואינטליגנטית , שלא עקבה אחר הקנונים שנכפו על ידי שאר החברה, בדרך כלל זיכתה אותה בתפקיד הנבל.
ולבסוף, השלישייה והאם. שלושת הראשונים, נידונים לשחק תפקיד בהתאם לגילם ולתועלתם בחברה: בת, אמא או סבתא; או ילדה, עלמה או אישה . כפי שמבהירה לורה, "עד לא מזמן זה תמיד היה ככה, במיוחד בסיפורים שבהם הדמויות הנשיות מעטות ומשניות ויש להן תפקיד מאוד ברור: הן בדרך כלל אמו או חברתו של הגיבור". האם, לעומת זאת, תמיד תהיה הארכיטיפ העיקרי, הקשור בהזדמנויות רבות לבתולה. ומיוצג באינספור דרכים לאורך ההיסטוריה.
הטריאדה, הארכיטיפ המשולש שמגנה נשים על גילן ועל התועלת החברתית שלהן.
לאחר הסתכלות על הטיפול שהסטריאוטיפים הללו זכו בעקביות, חשוב לשים לב אליו המוסר האחרון של שמותינו הנשכחים . כמה מילים חכמות שתמיד יהדהדו במוחם של מי שקורא אותה, באות מארכיטיפים שבמקרה זה, חיים בגופן של שבע נשים הנושאות שנים של דעות קדומות על הגב.
"לְמַרְבֶּה הַמַזָל, לפני שנים רבות הבנתי שאני לא צריך להגיב לשום סטריאוטיפ ולמעשה, אם רציתי לכתוב את הסיפור הזה, זה בגלל שהייתי רוצה שכולם יעשו את אותה השתקפות", אומרת כרמן. בדרך זו, השמות הנשכחים שלנו לוקחים אותנו למסע פנימי, עדכון של הקנונים שתמיד היינו אמורים להגיב עליהן וכבר התעייפנו ממנה.
בדיוק כפי שכוחן של שבע המשרתות טמון באיחוד שלהן, הקסם שלנו מתחיל בחופש שלא נצטרך לקחת על עצמו שום תפקיד , של אי צורך ללכת בשום נתיב שסומן על ידי אחרים.
כוכב לכת
השמות הנשכחים שלנו
השמות הנשכחים שלנו