האטלס הגבוה
זוהי הרפתקה שמתחילה ב- מדרונות האטלס ; בעמק אוריקה לפעמים עקר, לפעמים פורה, אבל תמיד יפה. בתי אדובי יצוקים על אדמתם, פרדסים המנצלים את המים לגינה, עצי זית, עצי אגוז... וההזדמנות לחוות את העולם הברברי.
JEMAA EL FNA או המהות של מרקש
את הלילה הראשון בילינו בא ריאד מרקש , בשערי כיכר ג'מאא אל פנה, המתעוררת לחיים בשעת בין ערביים. ההליכה בכיכר המפורסמת והשוק שלה היא פרובוקציה מתמשכת לחושים. עד כדי כך שזה נראה כאילו הם ישנו קודם.
המוזיקאים מחייה את ג'מאא אל פנה מנגנים מנגינות שמהן זורחות מקורותיה המרובים של העיר. ניתן לנחש ברשימותיו גוונים אנדלוסיים, ברבריים ואפריקאים. בינתיים, ה קסמי נחשים הם מטפלים בזוחלים כאוות נפשם, ומגדות העתיד מנסים לשיר את מזלם לתיירים הרבים שמתבוננים במחזה, נהנים מתה נענע באחד מבתי הקפה הקטנים הרבים שם.
דג'מה אל פנה, מרקש (מרוקו)
השוק הוא מבוך של סמטאות עם קשתות מפותלות שדרכו כמעט ולא מסתננת קרן אור, שנאבקת לזרוח בין דוכני העורות, עבודות היד, השטיחים, המשחות, התבלינים ושאר מוצרים שאי אפשר לעמוד בפניה.
מתמשך
בפאתי מרקש ממתינים המולטים להעמיס על בעלי החיים שלהם תרמילים, שקים, מזון ומים, שילוו אותנו במהלך הסיור בכפרים הברברים של האטלס הגבוה. ואנחנו מתחילים את ההליכה מסיב אידראן דראן, שפירוש שמו הוא "הר ההרים". בהתחלה הוא נראה צחיח, אבל הוא צובר צבע ויופי ככל שאנו נכנסים לתוכו עמוק יותר.
חסן -מדריך, חבר, מדריך- מפרק בחן ורהוט את פרטי הנוף במהלך העלייה של 1,600 מטר דרך נמל טזגרט. העיירה הקטנה של ציצית זה יהיה התחנה והפונדק הראשון של המסע.
אידראן דרן
חסן עובד עבור הוואנס , חברת טיולי הרפתקאות שיש לה מומחים בגיאוגרפיה, באידיוסינקרטיה ובתרבות של האזור, חוכמה שהם חולקים בהצלחה לאורך כל המסע. הם מספרים לנו על ההיסטוריה המרתקת של העם הברברי אימזיג'ן ("גברים חופשיים"), שנהפוך לחלק ממנו לכמה ימים, חולקים את חיי היומיום של המשפחה של houcine , בכפר טאסלט הנ"ל.
בתום ההרפתקה, העולם הברברי כבר לא יהיה עלום לנו; החושניות של ניחוחותיו, החיות של צבעיו, המטבח הטעים שלו ומעל לכל, את החום של אנשיה , הם יהפכו לפרק יפה במחברת הטיולים.
המראה אינו מספיק כדי לכסות את הסצנות הרבות המוצגות בכל דרך. מאחורי השקדיות בפריחה מלאה מופיע ילד לבוש בחולצת בארסה שעליה כתוב שמו של מסי, ואחריו עמיתיו.
הם ילוו אותנו כאשר נחצה את עיירת החימר האדומה שלהם, שבה הנשים, לבושות בצבעים עזים, תולים את בגדיהן על הגג, הגברים מתכנסים בכיכר, הטלאים מסתובבים בחופשיות. צלחות לווין, אחת לכל בית, מחזירות את הכפר למאה הנוכחית.
שני ברברים באייט בו סעיד
חסן מספר איך האדמה משנה את צבעה ועוברת מאדום לירוק כאשר תחמוצת הברזל המרכיבה אותה מתחלפת בתחמוצת הנחושת, וכיצד עצי הזית מגיעים לגובה רב מבלי לעבור כל גיזום, וכיצד אנשיו, הברבר היה פעם נווד עד שהפך לחקלאי ולפיכך יושב.
בין סיפורים ואנקדוטות הוא מצליח למצוא צל ולעצור בדרך. הוא מוציא את שקית האגוזים, התאנים והתמרים שלו, שהשפעתם זהה לתרד של פופאי, מציע חופן שכל אחד מהם מלווה בשתייה טובה של מים מהקנטינה, וזמן קצר לאחר מכן מרגיש את האפקט האנרגטי של המתאבן הברברי. , החוזק והרצון להתקדם חוזרים.
בית הברבר שלנו
לאחר כמה עליות מטרידות וירידות מרגיעות דרך ה עמק אייט בו סעיד, מגיעים לביתו של Houcine ציצית . ורדיה, בתו של Houcine, יורדת ממזרקת הכפר, לשם הולכות נערות ונשים מספר פעמים ביום לשאת את המים הדרושים לבית. המשפחה מקדמת את פני הפמליה בחיוכים מלאי חיבה, לעתים אירוניים, כשהם מתבוננים בלבוש, במצלמות ובשאלות הזרים.
הם מגישים תה נענע, פנקייקים טריים טעימים ולחם טרי, עם דבש, שמן זית ירוק סמיך וחמאה מחלב הפרה המשפחתית, שמנדנדת כל כמה דקות, מהנהנת בשיחה. והם ממשיכים להכיל האורחים, שבמשך כמה ימים יהפכו לחלק מהמשפחה.
ג'מעה, בעלת הבית, היא אישה עליזה, בעלת מחווה שובבה ושיער שחור. עיניה בורקות ומביטות ישר קדימה, כמו נכדתה סלימה, שבגיל חמש בלבד שולטת על הבמה שלה. אנחנו מלווים את ג'מעה למטבח, מנסים לעזור לה להכין את האוכל, ואנחנו חולקים שולחן בפטיו של הבית.
חסן משמש כמתורגמן במהלך השיחות; מדברים עליו פריחת השקדיה שמתקיים באותה תקופה והפסטיבלים החוגגים אותה, הכנת המטעים לאחר הכפור, הטמפרטורות הנמוכות של החורף האחרון בו אפילו ירד שלג, וב מסורות ברבריות בחתונות ובחגיגות משפחתיות או דתיות.
בבוקר, אנחנו יוצאים עם ורדיה לחתוך דשא עבור החיות, ודרך אגב, ביקרנו ב בית ספר לקוראן שבו לומדים הבנים לדקלם את כתבי הקודש שלהם. כאשר, למחרת, הם יצאו לקמפינג ליד הכפר של טיצ'קי אנו מצטערים לעזוב את ביתנו, אם כי בעוד מספר ימים נחזור להיפרד.
כפר טיצ'קי
לישון תחת הכוכבים
בדרך לעמק עיט אינזל , אנו מוצאים נחל שלמרות מימיו, עדיין כמעט קפואים, נראה כברכה להתקרר מהטיול בדרגות רבות מתחת לשמש.
ה לטפס עד 2,000 מטר כללה כמה רגעים סחרחורים, במיוחד למתחילים -לשאר, מדובר בטיול עוגות-, ולאחר מכן קטעים קלים שבהם ניתן ליהנות מהצבע של העמק, ירוק מהמעיין המתחיל, אדום מהאדמה המקיפה אותו. המפילים הגיעו לפנינו, מקימים מחנה במישור עם נוף לכפר.
עלי, שהראה סימנים של טבח גדול לאורך הקריירה שלו, מכין קפטה - בשר טחון עם ירקות - לארוחת ערב. לפני השקיעה אנחנו מטיילים עם חסן בעמק ובכפריו, ביניהם, זו של טיצ'קי, שבה מתגוררת בת נוספת של Houcine, שמקבלת אותנו ברעש ושואלת על סלימה, בתה, שמבלה את הקיץ בבית סבה וסבתה, Houcine וג'מעה, בטאסלט.
עאיט עלי
בין הערביים מגיע, והגוונים הרבים של האטלס מוזהבים באור העמום של השקיעה, לצלילי המונוטוני. שיר המואזין הקורא לתפילה. הטרקים של היום למחרת יימשכו כחמש שעות לפני ההגעה עאיט עלי, שם יוקם המחנה בין שטחי המרעה הגדולים. חלקנו ישנו באוהלים, אבל הנועזים ביותר מַאֲהָל שוקל את ה"**שמיים המגנים**" שפול בולס יכתוב עליו.
ארבע שעות ההליכה שמפרידות בין עיט עלי לבית שלנו ציצית הם עוברים בלי להרגיש. לקראת סוף הטיול, וכבר רגילים ללכת תחת השמש המרוקאית, תענוג להרהר בשדות, לברך את הילדים הבאים אחרינו ולבסוף להגיע לביתו של Houcine כדי להיפרד, כבר בנוסטלגיה, מאלו. שהיו המשפחה המרוקאית שלנו.
הלחם יוצא שוב מהתנור החם, השמן נלחץ טרי ו קוסקוס מרהיב מוגש על השולחן למסיבת הפרידה בו שרים חסן והמשפחה שירים מלאי עוצמה, המהדהדים בהרים עד שהם אובדים באוויר ובירח האטלס.