עדיין מתוך הסרט 'השדים מסנט פטרסבורג', בבימויו של ג'וליאנו מונטלדו
בחלק השני הזה, אנחנו מתעוררים פנימה שכונת עצים של פיודור דוסטויבסקי בסטאריה רוסה (ממש רוסיה הישנה), כדי לקדם את הדמויות שלך לעבר רוסיה המודרנית, לעבר הקפיצה שעושה ספרותיה ולקראת סנט פטרסבורג שיצר פדרו הראשון כספינת הדגל של מודל מדינה חדש.
גשרים ליריים
תככים מהפכניים, תהיות מוסריות ומונולוגים פנימיים הרסניים הם מוצאים את הסביבה האידיאלית שלהם לאורך תעלות פטרבורג. העיר מושכת את המבקר כמו חור שחור וזו התחושה שמעניקה הסביבות שבהן הגיבור של זיכרונות מחתרתיים.
שכונות העוני המתוארות יהיו רק מעט חשוכות יותר וחסרות יותר מאלו שאליהם יעברו רסקולניקוב או סוניה בפשע ועונש. אין להם מה לעשות עם הברים ברחוב רובינשטיין שמארחים כיום את חיי הלילה, אבל הסצנות הספוגות בלחות, קור ודקדנטיות מסוימת נטמעות בקלות לאלו של כל כך הרבה ימים גשומים בבירה הרוסית הישנה.
התעלות של סנט פטרסבורג
גם בסנט פטרסבורג, על גשר איסקייבסקי, אנו מוצאים את הספר איבן קקובלביץ' משקיף על נהר הנבה לזרוק את אפו של יועץ המכללות קובאליוב, גיבור סיפורו של גוגול אף . אותו אף שבאופן מפתיע יופיע מעט מאוחר יותר תוך כדי תפילה גבירתנו מקאזאן, מרחק יריקה ממוזיאון ההרמיטאז' , חוצה את נייבסקי פרוספקט.
עוד אחד מהסיפורים שנאספו ב סיפורי סנט פטרבורג , שבו (וראה אל אבריגו) מערכת המעמדות שהושתלה ברוסיה של המאה ה-18 מקבלת רלוונטיות מיוחדת. יחד עם פושקין, הגוגול הכי חסר כבוד ופסיכולוגי זה יסמן בסופו של דבר את עתיד הקלאסיקות של המאה הבאה.
שֶׁל המעיל אמר ולדימיר נבוקוב, גם הוא פטרבורגי, שהיה היצירה הספרותית היחידה "ללא סדקים", לצד המטמורפוזה של קפקא. וזה שלמרות שיצירתו שנכתבה ברוסית התעלתה באופן שולי, הסיפורים והרומנים של נבוקוב משקפים את הידע היסודי ביותר של ספרות הארץ הזאת.
וחלק חשוב ממנו הם הפרסומים הראשונים של הסופר, השוכנים בעיר שהשתייכה אז ספרותית ל אנה אחמטובה . כמו הבית שלה, גם זה של ולדימיר נבוקוב יהפוך למוזיאון, אבל הרבה יותר מאוחר: לאחר שהחלים ב-1998, שמונים שנה לאחר שמחבר לוליטה עזב את העיר עם משפחתו לאחר המהפכה.
גבירתנו מקאזאן, סנט פטרסבורג
כשהקאסטות מדוללות, קבלת הפנים בארמונות ובאולמות מפוארים המשקיפים על נהר נווה מועברות למטבחים מעושנים ומהבילים ולגגות שכונות פועלים עצומות. כך מתאר לנו אותם סרגיי דובלטוב באחת מיצירות המופת שלו, "המזוודה".
עם ברית המועצות הרועדת ברקע, מספר כיצד חייו שלו מסודרים בין עבודות מורידות מוטיבציה, שכרות למשך מספר ימים (או זאפוס) ואהבה מסורה כלפי אשתו, מה שהופך את רחובות פטרבורג ליותר נוסטלגיים אם אפשר. אם משהו הופך את דובלטוב לאחד הקולות המדהימים ביותר בנרטיב הרוסי העכשווי, הרי זו מערכת היחסים שלו עם הגלות.
השלבים לפני יציאתו לניו יורק (שם התקרב עם חתן פרס נובל הרוסי, המשורר איוסיף ברודסקי) מפורטים ב השמורה הלאומית של פושקין, תיאור תקופתו כמדריך טיולים בהרי פושקין , מערב הארץ. די בהנאה מההומור והמלנכוליה של דובלטוב כדי לטרוף את הספר, אבל גם כדי להבין את היחסים המיסטיים שיש לרוסים היום עם פושקין -וזה ידרוש הכפלת אורך הטקסט הזה-.
הקווקז הגדול, רוסיה
הדרום הפרוע
נהרג בדו-קרב עם אקדח הטריק שלו, מותו של פושקין זעזע את המדינה, ובמיוחד את מיכאיל לרמונטוב החריף. גדל במוסקבה, הוא מבקש לנקום באודה מותו של המשורר , שהצאר ניקולאי הראשון מוצא חצוף יותר מאשר מניע. אז הוא שולח את איש הצבא הצעיר לרמונטוב לקווקז, להוציא את זה על המורדים הצ'צ'נים.
הוא ימצא את הכינוי שלו (המשורר של הקווקז) ואת ההשראה שלו, כי את הנופים שלו הוא לא רק מתאר, אלא גם מצייר (כקוריוז, ברוסית "לצייר תמונה" ו"לכתוב" משתמשים באותו פועל) ואוסף ב גיבור זמננו . בעקבות התנהגותו של גיבורה ובעקבותיו של פושקין, גם לרמונטוב ימות בדו-קרב בגיל 26, באותם נופים שבהם מתרחש הרומן שלו.
הוא לא הסופר הגדול היחיד שלוקח אותנו אל הטבע הבלתי צפוי של דרום רוסיה. בקרים, פושקין הוא הראשון לכתוב (השיר טרווידה) עוד אחד מהקשרים הרוחניים החזקים ביותר של הרוסים עם הארץ הזו. לב טולסטוי גם השאיר את רשמיו ממלחמת קרים, בה לחם, במערכוני סבסטופול.
אבל זה יהיה מקסימיליאן וולושין שישתמש בנופים וביינות הפושעים והקוניאק האופייניים להם כדי לשמש כקרש קפיצה להשראה של הגאונים המגוונים ביותר של אותה תקופה. . וולושין היה מיסטיקן נזיר שמעולם לא התחתן עם אף צד בתקופות העוויתות בהן חי ויכול בהחלט לייצג את אחד ההיפים הראשונים שחונים כעת על חופי קרים.
הכריזמה שלו תמשוך את אלכסיי טוסטוי או גורקי, אנדריי ביילי או מנדלשטם לביתו בקוקטבל גן העדן. בנוסף לכל ההילולים והשחרורים הפיזיים שניתן לראותם, אחד הנהנים הגדולים היה הדמיון של מרינה צווטאייבה, שוולושין שימש עבורה גורו.
בולגקוב גם יממש את זמנו בקרים בעבודה טיסה , שבו חצי האי הוא מעין תיבת נח של כשרונות המתאספים שם לפני ההצטרפות לרוסיה הבולשביקית. רמיזות מצועפות נשארו גם בסיפורי נבוקוב או גאיטו גזדנוב, שיצאו לגלות כאן לאירופה. ולהפך, העדות המוחשית ביותר הייתה זה שברודסקי השאיר בהומאז' ליאלטה, גם לפני המעבר לארה"ב
קרימא
גלות פנימית
אם אנחנו מדברים על גולים, מדינות מעטות יכולות להרשות לעצמן את המותרות של להגביל את פעולות התגמול שלהן לשטח המטרופולין שלהן. להישלח לסיביר זה לא מיתוס. דוסטויבסקי היה אחד האייקונים ביותר. למרות שכל תרגיל ספרותי היה בלתי אפשרי עבורו אומסק (לאן ניקולס הראשון שלח אותו בגלל השתייכות לארגונים חשאיים), שם הוא ריצה את החלק הראשון של עונשו, שיסתיים בקזחסטן עם המרת דת מלאה של הסופר. העקבות בקבוע הבסיסי.
הגלות שלו בסחלין (עוד גלות לאסירים) היא לא החלק הזכור ביותר ביצירתו של צ'כוב, אבל היא המזוהה ביותר עם מקום. המניעים לעזוב את מוסקבה בגיל 40 וללכת לרוסית הרחוקה והקפואה מתבררות רק בהתכתבות שלו: להחזיר לאשתו (מדע) את הזמן שנגנב על ידי אהובתו (ספרות). ב האי סחלין המחזאי והרופא הזה חקר מקרה של קולוניזציה על ידי פושעים ושם קץ לעבודת הדוקטורט שלו, עד אז לא הושלמה.
חוויית המאסר ועבודת הכפייה תהיה ברורה יותר והציר של עבודתו של אלכסנדר סולז'ניצין, שגורש לאיי סולוביצקי . בצפון מערב המדינה הם מהווים מרכז היסטורי של פולחן רוסי אורתודוקסי, אבל הם גם היו הגולאגים הראשונים שהוקמו ככאלה. העדות היא אחת העבודות הנרחבות והביקורתיות ביותר עם המשטר הסובייטי, אשר זה זיכה אותו בפרס נובל לספרות ב-1970.
בלי שום כוונה לקלקל את המסיבה לאף אחד, המקום הראשון לדרמה גדולה, בגלל הכאב והממד שלה, מגיע לווסילי גרוסמן עם מה שעבור רבים הוא רומן המלחמה הגדול בהיסטוריה: חיים וגורל. הספר עצמו מסביר מדוע אין כעת אפשרות לבקר בסטלינגרד (כיום וולגוגרד) שהוא מתאר: ההרס היה מוחלט. אך ניתן להבין את מימד הקרב שלו באנדרטאות הזיכרון שעדיין עומדות לכבודו.
קתדרלת ההנחה במרכז אומסק, סיביר
והרכבת, הרכבת הרוסית
ולחזור למקום שבו התחלנו, גם בלי לנטוש את ההקשר של מתח פוליטי וחברתי מקסימלי, אנחנו עושים מעקף דרך אוראל עם יורי ז'יוואגו, שייקח אותנו ברכבת למוסקבה. המעורבות של הדמות במהפכה ואכזבתו לאחר מכן, כמו גם החוש הלירי והראייה האנליטית שלו על המציאות הם יהיו רק תירוץ לתעל את הכישרון הגדול של בוריס פסטרנק.
איתו אנו רואים את השינוי של מוסקבה, את ההבטחות הלא ממומשות של הסוציאליזם, ובעיקר, אנו מרגישים את העצומות של הנוף הרוסי, הקור שלו, המרחבים המיוערים שלו, יללות הזאבים... שיר לחיי הבית ותפילה לחזרה לשגרה. נשמע לך כמו משהו?
הסרט 'דוקטור ז'יוואגו', המבוסס על הרומן ההומוני מאת בוריס פסטרנק