החיבור של החיפושיות עם מוזיקה הודית זה אולי התחיל עוד לפני שהם נולדו. הסרט התיעודי הביטלס והודו (הוצאה לקולנוע ב-1 באפריל), עקבות שמשפיעות על אמו של ג'ורג' הריסון, כשהיא עדיין הייתה בהריון והאזינה ללא הפסקה למוזיקה הודית, משהו לא כל כך נפוץ, בשנות הארבעים.
אולי מסיבה זו, בטיול הראשון שלו בתת היבשת ההודית, ב-1966, חי הריסון חיבור כה עמוק עם הצלילים, הריחות, דרך החשיבה. או אולי הקשר שלהם הגיע דרך חייהם הקודמים. משהו שהוא נראה מאמין בו.
ג'ון ופול שרים עבור המהרישי.
בכל מקרה, ההשלכות של הטיול הראשון שעשו כקבוצה, הוטרד על ידי אלפי מעריצים, כמו בכל מדינה אחרת, זה פתח בפניהם עולם חדש שבסופו של דבר השפיע על היצירתיות שלהם ועל חייהם לנצח. בזה הראשון סיור הודי, הם כבר יצאו משם עם סיטארים, כלי המיתר ההודי המסורתי ועם אנשי קשר של המוזיקאים המוכרים ביותר, בפרט, הם קיבלו שם: רבי שנקר.
בשובו ללונדון, ג'ורג' הריסון ופול מקרטני הם התמזל מזלם לחפף עם המוזיקאי ההודי, ומעל לכל, הריסון ניצל את השיעורים שלו בצורה הטובה ביותר.
הסרט התיעודי, בבימויו של העיתונאי ההודי והביטלמניאק Ajoy Bose (מתאר את עצמו כמורד בגיל ההתבגרות כשהקבוצה הגיעה לראשונה לארצו), הוא מרחיב את הסיבות לכך שהליברפולרים הצליחו להיספג ברוחניות ההודית. זה היה שנות ה-60 ההשפעה ההיפית נמשכת, LSD, עליהם דיברו בגלוי, מלכה. כל מה ש אווירה פסיכדלית זה בא לידי ביטוי בכל מה שהם עשו או רצו לעשות. וכך, ארבעתם עם שותפיהם מאז הסתיימו בנסיגה רוחנית בברכה על ידי גורו המדיטציה הטרנסצנדנטלית הגדול של המהרישי.
פול מקרטני וחברתו דאז, ג'יין אשר.
ג'ון, פול, ג'ורג' ורינגו הלכו לשם בפברואר 1968. משיכה ללא תאריך החזרה. רינגו החזיק מעמד רק כמה ימים, פול היה בן יותר מחודש, אבל ג'ון וג'ורג' חיו חודשים. תחילת פרישתו ב אשרם רישיקש של היוגי המפורסם היה יצירתי מאוד עבור הלהקה. שם, על הגג או על המדרגות של הבונגלוס הסגפניים שלהם, הם המציאו את כל אלבום לבן
פרודנס היקרה, למשל, הייתה מסורה לאחותה של מיה פארו, פרודנס הוא היה איתם באשראם, אבל הוא לקח את המדיטציה שלו הרבה יותר ברצינות ולא עזב את החדר שלו במשך שעות. ב על פני היקום מילות המפתח של אותו מקום קדוש נשמעות: ג'יי גורו דווה. הסיסמה לכניסה למקדש המהרישי.
בזמנם שם, יתר על כן, הם עברו יחד עם מייק לאב, מביץ' בויז, או דונובן, וכל מה שיכול לחרוג מהמוזיקה שלו. כבסיס למדיטציה והחזרה על המנטרות שלו שיסבירו כמה ממבני המילים שלו.
ג'ורג' הריסון מנגן בסיטאר.
כמו שזה מסביר פטי בויד, אשתו של הריסון אז, הוא היה הכי משוכנע להיות שם, חיפשה תשובה לשאלה שייסרה אותו: למה הוא היה מפורסם, למה הוא, ילד מליברפול, שנועד לדרך צנועה, בסופו של דבר היה כל כך מפורסם. או כפי שהוא מסביר באחד הראיונות שלא פורסמו שנחשפו בסרט התיעודי: "הסיבה היחידה לחיות היא להשיג את מלוא הידע שמוביל לאושר."
טעותו של מהרישי
הביטלס והודו חושפים גם את החקירה של האשראם והגורו שלו על ידי ה-CIA וה-KGB . שתי הסוכנויות שכנעו שהמקום הוא בית ספר למרגלים. בערך בזמן הזה שאיפותיו של מהרישי השתוללו מעט, מחוזקות מהתהילה שמשכה אחריו הפופולריים ביותר, הביטלס, והקבוצה מצאה את עצמה משמשת את היוגי לפרסום שלו.
מהאשרם.
הם עזבו בפתאומיות והגדירו את החוויה כטעות. אבל ההרמוניה והיצירתיות שהם השיגו בחוויה ההודית שלהם לא חזרו על עצמם. הם הקליטו את האלבום הלבן וזה היה תחילת הסוף של הביטלס. עם זאת, בנפרד כל אחד בדרכו שמר על רוחניות והשפעה הודית.
עבור הודו וחלק גדול מהחברה התרבותית והאינטלקטואלית שלה (קולות רבים מהקולנוע, המוזיקה... מופיעים בסרט התיעודי), גם השפעת הביטלס שינתה אותם לנצח. ולשים אותם על המפה בדרך אחרת. אם המדינה כבר הייתה יעד מועדף בתחילת הדרך להיפים, לאחר המעבר של אלה מליברפול, הפכתי יעד אופנתי. גם בזה, היה להם הרבה מה לעשות. והאשרם, למרות שהוא נטוש היום, הוא יעד תיירותי מאוד פופולרי לחיות מחדש את שנת 1968 של אהבה, שלווה ומוזיקה.
"הביטלס והודו" בבתי הקולנוע ב-1 באפריל.