כדי לכבד את סבתו, הסופרת, היסטוריונית האמנות ומבקרת הספרות מרי אן קאוס – אמא, אגב, של מתיו קאוס, הזמר והגיטריסט של להקת Nada Surf – יצאה למסע בחיפוש של מוקדי האמנות.
"הסבתא שלי, מרגרט וולטור ליפיט, חיה מ-1904 עד 1914 במושבת האמנים של Wordspede, בצפון גרמניה, שם פגש את רילקה ולו אנדראס-סלומה. יחד עם ברביזון (צרפת), וורדספדה היה המקום היצירתי המבעבע של סוף המאה ה-19", אומרת אן קאוס.
מה שהוא גילה מעקב אחר המושבות, בתי המגורים, בתי הקפה והקהילות של האוונגרד –מחקריו מתמקדים בקהילות שההדר שלהן עלה בקנה אחד עם סוף המאה ה-19 ותחילת ואמצע המאה ה-20, כגון האקדמיה ג'וליאן אוֹ st ives – התגבש בספר מסע מרגש מפוצל באנקדוטות אישיות, שיצא לאחרונה בספרד תחת הכותרת מפגשים יצירתיים. מקומות מפגש במודרנה (כִּסֵא).
עטיפת 'מפגשים יצירתיים: מקומות מפגש של מודרניות' (יו"ר).
לאחר ששוחחה איתה באמצעות זום לפני שהיא טסה לספרד, עלו השאלות: מה מאפיין מרכזי יצירה עכשוויים? איפה הם? אז אנחנו אנחנו יוצאים אל מחוץ לגבולות הספר כדי לחפש את המושבות הנוכחיות.
בית ברטוני טיפוסי על גבעה בלה פולדו, מעל החוף הסלעי, שבו התיישבו אמנים כמו גוגן.
אופקי, בניהול עצמי, קולקטיבי, תובעני, מעורער, שביר ונלהב. כך הן רוב אגודות האמנים עמן שוחחנו. "הם מסכימים על הרצון ליצור יוזמות מחוץ לתחום המוסדי, במחויבות להעברת משאבים לשוליים ובטווית קשרים עם הקהילה. בין צורות ההתנגדות הללו יש בשפע פרויקטים כפריים (העלויות נמוכות יותר) והמודלים הכלכליים שלהם משתנים, יש כאלה בניהול עצמי לחלוטין וכאלה שמקבלים תרומה כלשהי או שיש להם הסכם מוסדי, וכן כאלה המבוססים על שיטת מכסות. ", מסכמת לוסיה רומני, אמנית, מורה ומחברת שותפה של דחפים יצירתיים (מוציא לאור Axouxere), חיבור על 14 מקומות אמנותיים בציר האוקיינוס האטלנטי גליציה-פורטוגזי.
פרויקטים שבהם שוררים דו-קיום ושוויון, המסוגלים לעורר את המצפון. “חשוב לכבד את עבודתו של הקריאייטיב, להכיר בערכה החברתי. הדבר המעניין קורה בשוליים, בביב, למה שהמוסד צריך לקחת את כל המשאבים? החיים הם לא בתוך מוזיאונים, אלא בחוץ. אתה צריך לשים את הלב שלך בזה, להניע ולערב את הציבור באופן פעיל", טוען רומני.
Filesole בשנות ה-50.
רוח שמתחברת לניסויי עבר כגון Black Mountain College, בצפון קרוליינה. "אולי המשפיעה ביותר בעולם", מוסיפה אן קאוס, שמגנה על כך "הכל אפשרי סביב שולחן עם בקבוק יין: חושבים שאמנות נוצרת בבדידות, אבל השיחות הן שמעוררות אותה."
קול העמקים: מורסיה והרפובליקה הצ'כית
יוזמות כמו AADK, בעיריית בלנקה במורסיאן, מניעות אותם אתיקה עם הסביבה ורילוקיישן תרבותי. פרויקט זה, שבו מתקיימים כ-20 אמנים ובו עברו כמעט 500, נחנך ב-2012 ב- Centro Negra, בניין עשוי מחומרים מקומיים ומשובץ בהר.
AADK.
"מֶרחָב, שגויסו בכספים אירופיים להמרה מחדש של סביבות כפריות באמצעות תרבות, הוא עמד ריק במשך שנתיים בגלל מחסור בכספים. הנהלת העירייה נותנת לנו את זה ולכן העלויות התשתיתיות נמוכות", הוא אומר. אלנה אזדין, מנהלת תכנית הרזידנסי ב-AADK ספרד.
זה לא רק שזה הפך להיות מרכז חלוצי ליצירת מוזיקה ניסיונית באירופה – הם זכו במענק היוקרתי מקרן דניאל ונינה קרסו –, וגם לא שהם יצרו לייבל משלהם (Ediciones Aldarrax). גם לא שהם חוגגים פסטיבל שנתי, שהם עומדים להוציא סרט תיעודי (The sound of a valley) או שיש להם מערכת מגורים.
רצונם לדלל את המרחקים בין תושבי האזור לאמנים ולהראות את נבכי תהליך היצירה הוא שהופך אותם לרפרנס: "הצעת מרחב למחשבה, חקירה והתנסות היא חיונית, מכיוון שהיא עוזרת לפענח קולקטיבית של שפה אמנותית", מסביר אזדין, וזו הסיבה הם פותחים את האולפנים לאנשים פעם בחודש.
בית קרא.
עובד באותו קו KRA, בכפר Hranice u Malče, ב Železne hory, הרי הפלדה של צ'כיה. הצטברות היוזמות המשלבות אמנות, סביבה וטכנולוגיה שבהן מעורב גבען בלה, מייסדה, מפתיעה: "חוץ מהקלטות שטח – אנחנו מנגנים בקצב של טרילת הציפורים –, הטמענו מערכת לסנכרון מוזיקאים כשהם מנגנים דרך פלטפורמות דיגיטליות ממקומות שונים בעולם ובכך להפחית את העיכוב; אנחנו גם מלמדים ילדים איך לבנות מכשירים עם חיישנים ויש לנו פרויקטים ביו-חקלאיים לניטור יבולים והשקיה עם מזל"טים וחיישנים", מפרטת בלה, אשר מוקיע את ההתרוקנות הכפרית, את נטישת החקלאות ואת ההבדל המלאכותי בין הכפר לעיר.
"העיר היא לא רק צריכה, ולא הכפר, ייצור. ההתנגדות הזו היא כשל שהומצא כדי שלא יתקיימו חילופים איכותיים".
בית היציקה.
הטרוטופיה אמנותית בגליציה
"אם אנחנו האמנים נפסיק לבקש מענקים לפיתוח פרויקטים במרכזי אמנות עכשווית ו חברנו יחד כדי ליצור יקומים חדשים שבהם קיימות אקולוגית ורגישות תרבותית היו המפתח, היינו חיים בעולם חופשי יותר", אומר אחד ממשתפי הפעולה של בית היציקה, קהילה שדרכה הם עברו אמנים, אומנים ואנשי אקדמיה מאז לידתו ב-2018.
הטרוטופיה שנוצרה הודות לשבר במערכת: ההשקעה של מייסדה בביטקוין לפני עשר שנים אפשרה לו לקנות כמה בתים בבראבוס (גליציה). "הקרבה לכפר ולטבע - אנחנו גרים בעיירה נטושה מאז שנות ה-70 - שינתה את הייעוד שלנו, שהיה די אקדמי. עסקנו בשיקום מבנים, הפכנו לעצמאיים יותר והחלפנו מינים פולשים כמו אקליפטוס בעצים מקומיים. שתילת ירקות היא פעולה פוליטית כמו כתיבת טקסט", קובע משתף הפעולה, שמעדיף שלא לחשוף את שמו למען אופיו האופקי של הפרויקט.
נוף פנורמי של היציקה.
"במקומות כמו The Foundry, עד 20 אנשים יכולים לחיות יחד. אנחנו לא הולכים לשנות את העולם, אבל מנטליות כן", הוא אומר. ובהשראת איגוד השכירות הגרמני, הוא מציע יצירת איגוד קרקעות המאפשר יצירת הטרוטופיות באזורים כפריים.
"במחיר של דירה בברלין, אתה יכול לקנות שתי עיירות בספרד". Les Semelles, קהילה של בובנאים שבסיסה בשרלוויל-מזייר - בין פריז (233 ק"מ) לבריסל (190 ק"מ) - חולקת את אותה רוח. "זה עובד מפה לאוזן ויש בו משהו מחתרתי", אומר לורן פרוסט-דשריבר.
בהשראת מושבות האמנים האוונגרד של המאה הקודמת והרוח של Black Mountain College, המנהל האמנותי הזה של חברת Attanour קנה נכס כדי להוציא אותו מציפורני הספקולציות ב-2019 וליצור מרחב מחקר שבו אמנות וחיים מתערבבים.
או מחסן, בפונטוודרה.
ניסוי במנזר בברצלונה
קונונט נולד לפני יותר מ-15 שנה ב המנזר של Cal Rosal, ששימש כמקום מגורים לעובדות במפעל טקסטיל. "עם סגירתו של זה ב-1994, החלה ריקבון הבניינים. קבוצת מוזיקה החלה לעשות חזרות במנזר הנטוש והחדרים התמלאו בהדרגה", מגלה רוזה סרולס, מהקבוצה הזו כיום הוא מתפקד כמרכז בניהול עצמי למחקר, יצירה ותערוכה בינלאומית (פתוח לציבור בכל סוף שבוע מאפריל עד נובמבר), שיש בו תוכנית מלגות.
"המהות שלנו היא חופש, כלומר ויתור על הרבה מהדרישות של רוב הגופים הרשמיים. קונונט מנהלת את עצמה באמצעות התנדבות. אנו אוהבים פרויקטים המקיימים אינטראקציה עם מציאות אתנוגרפית ואקולוגית של הסביבה הכפרית והפוסט-תעשייתית, כגון מחיר הפרי מאת ברני פויג, המשקף את בעיית העובדים העונתיים בליידה או Pedra i plàstic, מאת רוק דומינגו ומרתה רוסל, על פריסת אינטרנט מהיר על הפירנאים הקטלוניים".
הקונבנט, במנזר קאל רוסל בברצלונה.
התנגדות עירונית: מדריד, א קורואה, פונטוודרה
כן בסדר שכר דירה גבוה יותר מקשה על סוג זה של הצעות בערים, פרויקטים רב תחומיים ותובעניים כגון המרימלה (Mesón de Paredes, 76) ובניהול עצמי כמו זה ריבוע (דוקטור פוקה, 27, מדריד) או בית גידול חברתי (Praza de Azcárraga, 6 baixo, A Coruña) מוכיחים זאת מציאות אחרת אפשרית.
לאחר או לשפוך, מרכז בפונטוודרה המשלב סדנאות רישום וציור, אלבום, יצירת דפוסים, תפירה וקרמיקה, שבהם מתאספות בעיקר נשים אווה פנדיניו ואיריה רודריגז. "אנחנו אוהבים לחשוב שאנחנו תורמים ליצירת שכונה (Loureiro Crespo), שילוב וממריץ באמצעות מעבדת אזרח זו".